Tibetan
བསིལ་གཏོར་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་ཕན་བདེའི་རྫིང་བུ། བསིལ་གཏོར་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་ཕན་བདེའི་རྫིང་བུ། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ བསིལ་གཏོར་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་ཕན་བདེའི་རྫིང་བུ་བི་ཛ་ཧ་རམ༔ ཁ་སར་པ་ཎི་ལ་བཏུད་དེ༔ བསིལ་གཏོར་གངྒའི་རྒྱུན་བཟང་འབྲི༔ རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་ཡངས་པའི་ནང༔ དྭངས་བསིལ་ཡིད་འོང་གངྒའི་རྒྱུན༔ དྲི་བཟང་འོ་ཆབ་ཀྱིས་སྦགས་པའི༔ ཆུ་དང་རིལ་བུ་སྟ་གོན་བྱ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་སྐྱེད་ཡན་ལག་བདུན༔ སྔོན་དུ་བཏང་ནས་དངོས་གཞི་ནི༔ སྭ་བྷ་ཝ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ པད་དཀར་ཧྲཱིཿམཚན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཁ་སར་པ་ཎི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ བཞེངས་སྟབས་དར་དང་རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན༔ རི་དྭགས་པགས་པས་སྟོད་གཡོག་བྱམས་སེམས་ལྡན༔ ཕྱག་གཡས་མཆོད་སྦྱིན་གཡོན་པས་པད་དཀར་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿལ་ཡིག་དྲུག་བསྐོར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་རྩ་བཟླས་རྗེས་སྭ་བྷ་ཝ་ཡིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཕྱི་སྣོད་རྣམ་པར་དག༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་སྣོད་ཡངས་ནང༔ ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་དང༔ རེག་བྱ་ནུས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྦྱངས་སྤེལ་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ རང་ཉིད་འཕགས་པའི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་བ་གསུམ་དང་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་མགྲོན་བཅས་ས་མ་ཛ༔ རང་མཐུན་ཡིད་འོང་གདན་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཞལ་ཟས༔ སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་གྱིས༔ སྒོ་གསུམ་རབ་གུས་དངས་བས་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། སམ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་དང་ཁྲི་འབུམ་ཅི་ནུས་སྦྱོངས༔ ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་ཏཾ་པྲེ་ཏ་བྷྱ་སྭཱཧཱ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོགས། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་སོགས། ཕན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་གཏེར་དང་མཚུངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང༔ སྲིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མགྲོན༔ མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་མཐུས༔ ཆུ་སྦྱིན་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་རྩེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཚིམ་པར་བསམ༔ མ་ཎི་ཀཾ་ཀ་ནི་སོགས་བརྗོད༔ བར་དོའི་འགྲོ་བ་རྣམས་གཙང་ཞིང་བསིལ་བའི་སྐོམ་གྱིས་ཚིམས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་རེག་པར་གྱུར་ཅིག༔ གཏོར་མགྲོན་གཤེགས་ཤིང་བསྔོ་སྨོན་དང༔ ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་ལ་བརྒྱན༔ སློབ་བུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ༔ གཏེར་སྟོན་བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང༔ ཟོག་པོ་འཆོལ་སྤྱོད་མཁན་དེས་བྲིས༔ ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལམ༔ བསིལ་གཏོར་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་ཕན་བདེའི་རྫིང་བུ།
Chinese
清凉布施恒河之流，利乐之源。 清凉布施恒河之流，利乐之源。 从极密空行母的心髓中，清凉布施恒河之流，利乐之源，比匝哈然。（藏文：བི་ཛ་ཧ་རམ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bija haram，汉语字面意思：种子 哈然） 顶礼卡萨巴尼，书写清凉布施恒河之流， 于广大珍宝妙器之中，清凉悦意恒河之流， 以妙香乳汁调和，备办水与丸药。 先发心皈依与七支，之后正行是， 以 स्वा、bhāva之咒语清净。 从空性中刹那圆满，白莲花啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字完全转变， 自身即是圣者大悲观世音，卡萨巴尼一面二臂， 立姿，以丝绸和诸多珍宝严饰，以鹿皮遮上身，具足慈心， 右手施予，左手持白莲，心间月上啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，六字围绕。 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）。念诵百遍后，以 स्वा、bhāva清净。 从空性中，外器完全清净， 从 bhruṃ中，珍宝所成广大之器内， 从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，朵玛色香味，触及能力皆圆满， 以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）清净增殖成甘露。 自身圣者心间放光芒，三宝三根本及护法众， 六道债主宾客萨玛扎，安住于各自悦意座。 以鲜花、熏香、明灯、香水、美食，美妙乐音供养令欢喜。 身语意三门恭敬顶礼赞叹，嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 索。 桑巴ra 吽（藏文：སམ་བྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sambhāra hūṃ，汉语字面意思：桑巴ra 吽），尽力念诵百千亿遍。 嗡 匝拉 米当 札雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་ཏཾ་པྲེ་ཏ་བྷྱ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jvala mitaṃ preta bhya svāhā，汉语字面意思：嗡 匝拉 米当 札雅 梭哈）。 诸法皆是等，罪业无论等，利益功德说不尽， 获得殊胜共同之成就，如意生宝藏。 萨玛雅，三界清净刹土，三有大悲之宾客， 以无余遍布之威力，享用水施无尽之宝藏。 自身大悲尊右手施予之尖端降下甘露之流，观想饿鬼皆得饱足，念诵嘛呢 冈嘎 呢等，中阴众生皆以清凉甘露止渴，获得无上安乐。
English
Cool offering, a good stream of the Ganges, a pool of benefit and happiness. Cool offering, a good stream of the Ganges, a pool of benefit and happiness. From the heart essence of the most secret dakini, cool offering, a good stream of the Ganges, a pool of benefit and happiness, Bija Haram. (Tibetan: བི་ཛ་ཧ་རམ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bija haram, Chinese literal meaning: Seed Haram) Prostrate to Khasarpani, write the cool offering, a good stream of the Ganges, In the vast and supreme precious vessel, the clear and cool, delightful stream of the Ganges, Mixed with fragrant milk, prepare water and pills. First, generate refuge and the seven branches, then the main practice is, Purify with the mantra of Svabhava. From emptiness, instantly and completely, from a white lotus Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) completely transformed, Oneself is the noble, great compassionate Avalokiteshvara, Khasarpani, one face and two arms, Standing, adorned with silk and many jewels, the upper body covered with deerskin, possessing loving-kindness, The right hand bestows, the left hand holds a white lotus, at the heart, on a moon seat, Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) surrounded by the six syllables. Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum). After reciting a hundred times, purify with Svabhava. From emptiness, the outer vessel is completely pure, From Bhrum, in the vast vessel made of precious jewels, From Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the Torma's color, smell, taste, and touch, are completely perfect, Purified and increased with Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum), transformed into nectar. Light radiates from the heart of the noble one, the Three Jewels, the Three Roots, and the assembly of protectors, The six realms, debtors, and guests, Samaja, sit well on their respective delightful seats. Please the eyes with flowers, incense, lamps, perfume, and food, and delightful music. With the three doors, pay homage and praise with utmost respect and pure faith, Om Namah Sarva Tathagata, etc. Sambhāra Hum (Tibetan: སམ་བྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sambhāra hūṃ, Chinese literal meaning: Sambhāra Hum), purify as much as possible, a hundred, a thousand, a million times. Om Jvala Mitam Preta Bhya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མི་ཏཾ་པྲེ་ཏ་བྷྱ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ jvala mitaṃ preta bhya svāhā, Chinese literal meaning: Om Jvala Mitam Preta Bhya Svaha). All dharmas are, etc., all sins are, etc., the benefits and virtues are beyond words, Attain supreme and common accomplishments, like a wish-fulfilling treasure. Samaya, the pure realm of the three realms, the guests of compassion of the three existences, By the power of all-pervading, may you enjoy the inexhaustible treasure of water offering. From the tip of the right hand of the great compassionate one, a stream of nectar descends, contemplate that the pretas are satisfied, recite Mani Kamka Ni, etc., may the beings of the Bardo be satisfied with the pure and cool drink, and attain unsurpassed bliss.
Chinese
愿触及殊胜之境！朵玛之客已逝，以回向发愿与吉祥祝愿庄严结尾，弟子德瓦多吉劝请，伏藏师桑丹益西林（三丹耶谢林），由粗俗放荡之人书写，愿成为圆满产生的因！吉祥！ 清凉朵玛，恒河之清流，利乐之水池。
English
May it touch the supreme state! The guests of the Torma have departed, adorned at the end with dedication and aspiration prayers and auspicious words, urged by the disciple Dewa Dorje, written by the Treasure Revealer Samten Yeshe Ling, a vulgar and dissolute person, may it become the cause of the arising of perfection! Mangalam! The cool Torma, the good stream of the Ganges, a pool of benefit and happiness.