Tibetan
འགོང་བཀར་རྒབ་འདྲེ་མཐའ་བསྐྲད། འགོང་བཀར་རྒབ་འདྲེ་མཐའ་བསྐྲད། ཡང་ཟབ་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་ཏུ༔ འགོང་བཀར་རྒབ་འདྲེ་མཐར་བསྐྲད་བཞུགས༔ བཛྲ་པ་ཎི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནོར་ལྷ་སྒྲུབ་པའི་སྔོན་རོལ་དུ༔ འགོང་པོ་བཀར་ཐབས་འདི་གལ་ཆེ༔ དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་མཛོད་ཕྱེ་ཡང༔ འདོད་སྲེད་ཅན་གྱི་རྐུན་ཤོམ་ལྟར༔ ནོར་ལྷ་བསྒྲུབ་པའི་གཡང་ནོར་ཡང༔ མེད་སྲི་འགོང་པོས་བླ་ལ་རློམ༔ དེ་ཕྱིར་དེ་དག་བཀར་བའི་ཐབས༔ སྡེར་ཆགས་སྣོད་དུ་འགོང་པོའི་གཟུགས༔ བསེ་རག་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་འབར༔ ཞྭ་ལ་འཕྲུ་བཙུག་གཡུ་རྣ་རྒྱན༔ ལག་གཉིས་བཟེད་ཅིང་གད་མོ་དགོད༔ བང་རྩལ་ཅན་གྱི་རི་བོང་ཞོན༔ འཁོར་དུ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུས་བསྐོར༔ ཡས་བདུན་ཆག་དགུ་དྲུག་བཅུ་བཅའ༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ འགུག་གཞུག་ལན་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་སྨྲེང་འདི་གྱེར༔ ཀྱཻ་འགོང་པོ་བཀར་བ་གར་སྲིད་ན༔ ཕ་ནི་གནམ་འགོང་ཆེན་པོ་དང༔ མ་ནི་ས་འགོང་ནག་མོ་གཉིས༔ དེ་གཉིས་ཡིད་ཀྱིས་བསྡེབས་པ་ལས༔ འགོང་པོ་དེ་ནི་སྤུན་དགུ་བྱུང༔ མི་ལ་འགོང་པོ་ཕྱུགས་ལ་འགོང་པོ་དང༔ ཞིང་ལ་འགོང་པོ་ནོར་ལ་འགོང་པོ་དང༔ ལྟས་ངན་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་དང༔ འགོང་འདྲེ་བསེ་རག་སྤུན་དགུ་རྣམས༔ ཁྱེད་ལ་མཐུན་པའི་རྫོངས་འདེབས་སོ༔ གོ་གསུམ་ཐལ་འཇིམ་མགོ་དགུ་དང༔ ར་དང་རི་བོང་སྲེག་པ་དང༔ ལྕམ་ཤ་མང་པོ་རམ་པ་དང༔ མདའ་ཆག་ཕོར་ཆག་སྡེར་ཆག་སོགས༔ ཆག་དགུ་དྲུག་བཅུ་ཁྱོད་ལ་བྱིན༔ ཕྱུགས་ཀྱི་གོད་རོ་ཞིང་གི་ལུད༔ སྐྱ་བཤལ་ཞོ་ལད་ཆང་གི་སྐྱུར༔ འགོང་ཡས་སྣ་ཚོགས་ཁྱོད་ལ་བསྔོ༔ བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱུགས་ལ་མ་རྐུ་གཡང་ལ་མ་འཇབ་ཅིག༔ ནོར་ལྷ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་འཁོར་སོང༔ ཤར་ཕྱོགས་ལུས་འཕགས་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་དེངས༔ བཀར་རོ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་བཀར༔ ཕུད་དོ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་ཕུད༔ མནན་ནོ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་མནན༔ བསྐྲད་དོ་འགོང་འདྲེ་བསེ་རག་བསྐྲད༔ སོང་ཞིག་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་སོང༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དང༔ རིག་འཛིན་རོལ་བ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འཇིགས་བྱེད་བྱ་ཁྱུང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་བཀས༔ ལུས་ནི་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་ཕྱེ༔ སེམས་ནི་ངན་སོང་གནས་སུ་འཚོད༔ དེ་བས་མ་སྡོད་གཞན་དུ་དེངས༔ མི་ནོར་ཕྱུགས་ཀྱི་འགོང་པོ་བཟློག༔ མ་རིག་ལྟ་བའི་མིག་འགོང་བཟློག༔ ཁ་ཡིས་བཤད་པའི་ཁ་འགོང་བཟློ
Chinese
驱逐恶鬼贡噶日扎。 驱逐恶鬼贡噶日扎。 作为甚深修法的一部分：驱逐恶鬼贡噶日扎仪轨。 向金刚手菩萨顶礼！ 修持财神之前，驱逐恶鬼之法至关重要。 譬如国王开启宝库，却有贪婪之贼窥视。 修持财神所生的祥瑞，也会被恶鬼贡布觊觎。 因此，驱逐它们的方法是： 在有把手的容器中放置恶鬼的形象： 红面恶鬼国王，年轻而炽热， 帽子上插着羽毛，戴着绿松石耳环， 双手拿着东西，发出笑声， 骑着一只擅长奔跑的兔子， 周围环绕着九个恶鬼兄弟， 摆放七个祭品、九个残片、六个和十个供品。 以瑜伽士本尊的傲慢， 念诵三次咒语进行勾招和遣返。 然后念诵正文中的祈祷文： “唉！恶鬼贡布的起源是什么？ 父亲是伟大的天界恶鬼， 母亲是黑色的地界恶鬼。 它们二者心意相合， 由此诞生了九个恶鬼兄弟。 有针对人类的恶鬼，有针对牲畜的恶鬼， 有针对田地的恶鬼，有针对财富的恶鬼， 以及带来恶兆的九个恶鬼兄弟， 还有恶鬼日扎九兄弟。 我为你们准备了丰厚的礼物： 三个头骨、灰泥、九个头， 烤羊和兔子， 大量的肉和酒糟， 断箭、破碗、破碟等等， 九个残片、六个和十个供品都献给你们。 牲畜的尸体和土地的肥料， 酸奶、酸粥和酸酒， 各种各样的恶鬼食物都供养给你们。 愿债务和业债得以清偿！ 不要偷窃牲畜，不要潜入祥瑞之中！ 不要再靠近修持财神的地方！ 前往东方名为身胜洲（东胜身洲）的地方！ 驱逐，驱逐九个恶鬼兄弟！ 献祭，献祭九个恶鬼兄弟！ 镇压，镇压九个恶鬼兄弟！ 驱赶，驱赶恶鬼日扎！ 走吧，九个恶鬼兄弟走吧！ 各自回到自己的地方去吧！ 如果你们不走还留在这里， 秘密主金刚手菩萨， 以及大能的忿怒尊马头明王， 持明者嬉戏颅鬘力， 以及怖畏金刚和大鹏鸟愤怒起来， 会将你们的头颅砍成一百块碎片， 会将你们的身体分成一千块， 会将你们的意识投入恶道之中。 所以不要停留，赶紧离开！ 遣返人类、财富和牲畜的恶鬼！ 遣返无明之见的眼恶鬼！ 遣返口头所说的口恶鬼！
English
Expel the evil spirit Gonggar Rigdre. Expel the evil spirit Gonggar Rigdre. As part of the profound practice: The ritual of expelling the evil spirit Gonggar Rigdre. Homage to Vajrapani! Before practicing the wealth deity, this method of expelling evil spirits is crucial. For example, even if a king opens his treasury, there are still greedy thieves lurking. The auspiciousness arising from the practice of the wealth deity is also coveted by the evil spirit Gongpo. Therefore, the method to expel them is: Place the image of the evil spirit in a container with a handle: The red-faced evil spirit king, young and fiery, A hat adorned with feathers, wearing turquoise earrings, Holding things in both hands, laughing loudly, Riding a rabbit skilled at running, Surrounded by nine evil spirit brothers, Place seven offerings, nine fragments, six and ten oblations. With the pride of a yogi's deity, Bless by reciting the mantra three times to summon and send back. Then recite the prayer from the text: "Alas! What is the origin of the evil spirit Gongpo? The father is the great celestial evil spirit, The mother is the black terrestrial evil spirit. The two of them united in mind, From this, nine evil spirit brothers were born. There are evil spirits targeting humans, evil spirits targeting livestock, Evil spirits targeting fields, evil spirits targeting wealth, And the nine evil spirit brothers who bring bad omens, As well as the nine brothers of the evil spirit Rigdre. I prepare generous gifts for you: Three skulls, mud plaster, nine heads, Roasted sheep and rabbits, Lots of meat and dregs of wine, Broken arrows, broken bowls, broken plates, etc., Nine fragments, six and ten oblations are all offered to you. The corpses of livestock and fertilizer for the land, Sour yogurt, sour porridge, and sour wine, Various kinds of evil spirit food are offered to you. May debts and karmic debts be cleared! Do not steal livestock, do not sneak into auspiciousness! Do not come near the place of practicing the wealth deity again! Go to the place called Body-Superior Continent (East Videha) in the east! Expel, expel the nine evil spirit brothers! Offer, offer the nine evil spirit brothers! Suppress, suppress the nine evil spirit brothers! Drive away, drive away the evil spirit Rigdre! Go, the nine evil spirit brothers go! Each return to your own place! If you do not leave and remain here, The secret lord Vajrapani, And the powerful wrathful king Hayagriva, The vidyadhara Playful Skull Garland Power, And the terrifying Vajrabhairava and Garuda become angry, Will cut your heads into a hundred pieces, Will divide your bodies into a thousand pieces, Will cast your consciousness into the lower realms. Therefore, do not stay, leave quickly! Repel the evil spirits of humans, wealth, and livestock! Repel the eye evil spirit of ignorant views! Repel the mouth evil spirit spoken by the mouth!
Tibetan
ག༔ ལག་པས་བརྙབ་པའི་ལག་འགོང་ཟློག༔ སེམས་ཀྱིས་བསམ་པའི་འགོང་འདྲེ་བཟློག༔ མཐོན་པོས་བསྐྱབ་པའི་འགོང་འདྲེ་བཟློག༔ བར་བས་མཛའ་བའི་འགོང་འདྲེ་བཟློག༔ འོག་མས་བཀུར་བའི་འགོང་འདྲེ་བཟློག༔ ཚེ་ཆོས་སྲིད་ཀྱི་འགོང་པོ་བཟློག༔ མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་བཟློག༔ བྱད་ཟོར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་བསྒྱུར༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བཟློག་སོད༔ ཅེས་བརྗོད་བདེན་པའི་སྟོབས་བདར་བཅས༔ གྲོང་སྡེ་ཟད་པའི་མཐའ་ལ་བསྐྱལ་ལོ༔ དེས་ནི་མི་མཐུན་འགོང་པོ་བཟློག༔ ཕྱྭ་གཡང་བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང༔ རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་བྱིན་འོད་ཆགས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རང་བྱུང་དགོངས་པའི་བརྡ་ཆོས་འདི༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་གདམས༔ ནོར་ལྷ་བསྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་མཆོག༔ འདི་མེད་དཔའ་བོ་མཚོན་ཤོར་འདྲ༔ རྒྱས་པ་དབང་ཆོག་སྣ་སེལ་དུ༔ མེད་དུ་མི་རུང་ཁྱད་ཆོས་མཆོག༔ བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བརྡ་ཚིག་ཡིན༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་གསང་ངོ་རྒྱ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་ཆ་ལག་ཏུ༔ སློབ་བུ་ཀི་གཤེས་གང་གི་བཞེད་སྐོང་དུ༔ རྣལ་འབྱོར་འཆོལ་སྤྱོད་ས་ར་ཧི་ཏས་བྲིས་པ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགོང་བཀར་རྒབ་འདྲེ་མཐའ་བསྐྲད།
Chinese
ཧྲཱིཿ，以手抓取的鬼祟退散！以心所想的鬼怪退散！由高位者庇护的鬼怪退散！被中间者亲近的鬼怪退散！被下位者恭敬的鬼怪退散！寿命、佛法、政权的鬼祟退散！所有的人言是非退散！诅咒、恶作剧、恶语、旱灾、凶兆转变！玛Ra雅 བྷྱོཿ（藏文：མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་，梵文天城体：मारय भ्यो，梵文罗马拟音：māraya bhyo，汉语字面意思：摧毁 བྷྱོཿ）退散！索！如此宣说，伴随真实之力的增长，将村庄耗尽的边缘驱逐！因此，不和谐的鬼祟退散！福运、吉祥、安乐、美好产生！三根本、财神的加持光芒降临！萨玛雅！这自生智慧的象征之法，为了未来众生的利益，莲花生颅鬘力（莲花生大士的忿怒相）所教导。是修持财神的极好组成部分！没有这个，英雄就像失去了武器！在广大的灌顶仪式中，是不可或缺的殊胜特点！是不可欺骗的金刚象征之语！对邪见者保密，对具缘弟子交付。此乃空行财神的组成部分，应弟子吉协之请，瑜伽士自在行者萨拉哈所写，善妙吉祥！ 驱逐鬼祟，驱除邪恶。
English
HRIH! Repel the ghosts grasped by the hand! Repel the demons conceived by the mind! Repel the ghosts and demons protected by the high-ranking! Repel the ghosts and demons befriended by the intermediate! Repel the ghosts and demons revered by the lower-ranking! Repel the ghosts of life, Dharma, and power! Repel all gossips and slanders! Transform curses, evil spells, malicious words, droughts, and ominous signs! MĀRAYA BHYO (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་, Devanagari: मारय भ्यो, Romanized Sanskrit: māraya bhyo, Literal meaning: Destroy BHYO) Repel! SOT! Thus spoken, accompanied by the increase of the power of truth, drive away the edge of the exhausted village! Therefore, repel the discordant ghosts! May fortune, auspiciousness, happiness, and goodness arise! May the blessings and light of the Three Roots and wealth deities descend! SAMAYA! This spontaneously arisen symbolic Dharma of wisdom, for the benefit of future beings, was taught by Padmakara Totreng Tsal (Wrathful form of Padmasambhava). It is an excellent component for the practice of wealth deities! Without this, a hero is like losing his weapon! In vast empowerment ceremonies, it is an indispensable and excellent characteristic! It is an infallible Vajra symbolic word! Keep it secret from those with wrong views, entrust it to fortunate disciples. This is a component of the Dakini wealth deity, written by the yogi free-acting Sarahita at the request of the disciple Kishes. May it be virtuous and auspicious! Repel ghosts and drive away evil.