Tibetan
པདྨ་དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཁ་སྐོང་ལྷན་ཐབས། པདྨ་དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཁ་སྐོང་ལྷན་ཐབས། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་འདུད་དོ་ཤིས་པ་སྩོལ༔ ལས་བྱང་གཞུང་གི་ཁ་སྐོང་སྦྱོར་བའི་ཆོས༔ སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་ནི་རྒྱུད་གཞུང་བཞིན༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་རིམ༔ ལན་གསུམ་འདོན་རྗེས་ཚོགས་ཞིང་རང་ལ་བསྡུ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བསང་ཆུ་ནུས་ལྡན་བསྒྲུབ༔ དེ་ནས་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་འདི་བཞིན་སྒོམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་སོགས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གངས་ལྟར་གཙིགས་ཤིང་། ལྗགས་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། སྤྱི་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་དྲག་པོ་མི་མངོན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ལྷང་ལྷང་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་། སྲིད་གསུམ་ལས་ལ་ཁོལ་བ། དམ་མེད་བདུད་རིགས་འབྱུང་པོའི་ཀླད་པ་འགེམ་པར་མཛད་པ། གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱར་སྟབས་སུ་བསྣམས་ཤིང་། གཡོན་དབང་རྒྱས་ཞགས་པ་གློག་གི་བང་ཅན་བསྣམས་པ། གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་སུ་བགྲད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་ཅིང་། རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱཱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རང་བྱུང་རིག་པ་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཁྲོ་མཆོག་དབང་ཆེན་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཆེ༔ དམ་མེད་བདུད་རིགས་གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་བའི་འདྲེ༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་ཡུངས་ཐུན་ཕཊ་སྒྲས་བསྐྲད༔ བསྲུང་བའི་གོ་ཆ་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེས་གཏམས༔ ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་འགྱུར་མེད་ཡེ་གདངས་ཆོས་སྐུའི་མཁའ༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་བའི་བསྲུང་བྱ་བསྲུང་བྱེད་བྲལ༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་མེ་དཔུང་ཁྲོ་མཚོན་གྱིས༔ མཚན་མའི་ཡུལ་ཀུན་བསྲུང་བའི་ཆས་ཀྱིས་གཏམས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵ་ཎ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བྱིན་འབེབས་བྱིན་རླབས་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡཱ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྐུ་གསུམ་རང་རྩལ་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་དྷརྨ་པཱ་
Chinese
莲花大自在修法之结界，生起本尊等补充仪轨。 莲花大自在修法之结界，生起本尊等补充仪轨。 嘿汝嘎吉祥罗刹颅鬘力，三门恭敬顶礼祈赐吉祥。补充完整事业仪轨正文之法，皈依发心七支如续部正文。 金刚上师等之积资次第，念诵三遍后将资粮田收摄于自身。以甘露充满，加持香水使其具力。 其后修习如此生起结界本尊：嗡 嘛哈 舜亚达 等。自身刹那间化为大自在马头明王，身色红黑，一面三目，四獠牙如雪般闪耀，舌如闪电般舞动，顶上有绿色嘶鸣的马头，其威猛的马鸣声在无垠虚空中嘹亮回荡，摄伏三界，役使三有，压制不守誓言的魔类鬼怪之脑髓。右持铁钩作扬起势，左持增威之羂索，如闪电般迅猛。双足于星曜龙族鬼怪交错之上，作降伏之姿站立。以一切忿怒装束严饰，化为与自显现之明妃结合之身。 嗡 班杂 卓达 哈雅 额日哇 呼噜 呼噜 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱཱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马，颈，呼噜，呼噜，吽，啪)。 其后对魔障进行教敕：吽 吽 吽！我乃自生觉性之义理本尊，忿怒至尊大自在马头明王，不守誓言魔类二取迷乱之鬼怪，莫居于此处，速往无 Sp空的法界中！以四吽字之咒及芥子，以啪字声驱逐。以无畏金刚之盔甲护身。 舍：自性不变原始本智法身之虚空，突发迷乱之所护能护皆无。以本智自力之火焰忿怒兵器，以有相之境，以一切守护之装束护身。 嗡 班杂 迪叉 纳 匝拉 然然 惹叉 咕噜 奔 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵ་ཎ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र तिक्ष्ण ज्वाला रं रं रक्ष कुरु भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tikṣṇa jvālā raṃ raṃ rakṣa kuru bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，锋利，火焰，然，然，保护，做，奔，梭哈)。 其后降临加持：吽 舍 阿啦啦 吼！巴嘎万 萨玛雅 斯德旺！萨玛雅 吼！吽 舍 大加持稀有殊胜之刹土中，三身自力法界宫殿中，上师本尊空行护法等，大加持请降临，祈赐殊胜共同之成就。 咕噜 德瓦 达吉尼 达玛 帕
English
A supplementary method for the Padma Wangchen practice, including the generation of boundary deities. A supplementary method for the Padma Wangchen practice, including the generation of boundary deities. Heruka, glorious Raksha, garlanded with skulls, I bow with reverence through the three doors, grant auspiciousness! A Dharma for supplementing the instructions of the action manual, Refuge and Bodhicitta, the seven branches, are as in the root text. The accumulation of merit by the Vajra Master and others proceeds in order. After reciting three times, gather the field of merit into oneself. Transform the cleansing water into potent nectar. Then, meditate on generating the boundary deities as follows: Om Maha Shunyata, etc. Instantly, transform oneself into the powerful Hayagriva, red-black in color, with one face, three eyes, and four fangs gleaming like snow. The tongue flickers like lightning. On the crown of the head, a green, neighing horse head emits a fierce horse cry that echoes loudly in the invisible expanse of space, subduing the three realms and commanding the three existences. It crushes the brains of oath-breaking demons and elemental beings. The right hand holds an iron hook in a raised gesture, and the left holds a noose of increasing power, swift as lightning. The two feet are spread in a conquering stance upon a tangled mass of planets, nagas, and obstructing spirits. Adorned with all wrathful attire, one becomes the form united with the self-appearing consort. Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱཱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Horse, Neck, Hulu, Hulu, Hum, Phat). Then, command the obstructing forces: Hum Hum Hum! I am the self-arisen awareness, the deity of meaning, the supreme wrathful, powerful Hayagriva. Oath-breaking demons, deluded ghosts of dualistic perception, do not remain here; depart into the expanse free from elaboration! Dispel them with the mantra of four Hums and mustard seeds, accompanied by the sound of Phat. Fill the armor of protection with indestructible vajra. Hrih: The unchanging essence of oneself is the space of the Dharmakaya. The object to be protected and the protector, born of sudden delusion, are without separation. With the fire of innate wisdom and wrathful weapons, fill all realms of signs with the attire of protection. Om Vajra Tikshna Jwala Ram Ram Raksha Kuru Bhrum Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵ་ཎ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र तिक्ष्ण ज्वाला रं रं रक्ष कुरु भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tikṣṇa jvālā raṃ raṃ rakṣa kuru bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Sharp, Flame, Ram, Ram, Protect, Do, Bhrum, Svaha). Then, bestow blessings and empowerment: Hum Hrih Ala la Ho! Bhagavan Samaya Tvam! Samaya Ho! Hum Hrih: In the field of great blessing, the wondrous and supreme, from the palace of the Dharmadhatu, the self-arisen power of the three kayas, along with the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors, bestow great blessings, empowerments, and grant supreme and common siddhis. Guru Deva Dakini Dharmapala.
Tibetan
ལ་ཨ་བཻ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཛ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བྷན་དྷ་ཡངས་པའི་སྣོད་མཆོག་དེར༔ གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ གཏར་དང་གཞུར་བའི་རཀྟ་སོ་ལྔའི་རྫས༔ རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད༔ མ་ཚང་མེད་པ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རྫས་སུ་བྱིན་རླབ་པོ༔ ཨོཾ་སརྦ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ དེ་ནས་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱང་ལྟར༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གཞུང་བཞིན་གནད་བསྣུན་ནི༔ པདྨ་དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཁ་སྐོང་ལྷན་ཐབས།
Chinese
拉 阿贝夏亚 呸 呸 匝匝。 嗡 班匝 阿弥利达 吽 啪。 让 扬 康。 嗡 阿 吽。 于珍宝颅器广大之妙器中， 朵玛五肉五种智慧甘露， 割取榨取的三十五种血， 五种供品外内秘密之供， 无有缺漏三根本胜者之， 誓言圆满之物祈加持。 嗡 萨瓦 布匝 麦嘎 阿 吽 舍。 其后如本尊瑜伽之行品， 修持、成办、事业如仪轨要点串联： 莲师大自在修法之界限，生起本尊等补充附录。
English
La abesha ya pe pe dza dza. Om Vajra Amrita Hum Phet. Ram Yam Kham. Om Ah Hum. In that precious skull-cup, a vast and excellent vessel, The Torma of five meats and five wisdom nectars, The substance of thirty-five bloods, drawn and extracted, The fivefold offering, outer, inner, and secret offerings, Complete and without lack, for the Three Roots, the Victorious Ones, Bless this as the substance for fulfilling the samaya. Om Sarva Puja Megha Ah Hum Hrih Thah. Then, according to the practice manual of deity yoga, The key points of approach, accomplishment, and activity are connected according to the text: Supplementary appendices such as the generation of the deity at the boundary of the Padmasambhava Great Empowerment practice.