Tibetan
རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ཆ་ལག་ཏུ༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ རིགས་ཀུན་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བུམ་པ་ལ༔ བུམ་གོས་ཁ་རྒྱན་ལྗོན་ཤིང་དང༔ རྨ་བྱའི་མདོངས་བཀྲ་གཟུངས་རྡོ་རྗེ༔ ཉེར་ལྔ་བུམ་རྫས་ཡོངས་ཀྱིས་བཀང༔ གཞུང་བསྲང་བསྙེན་བསྟོད་གྲུབ་པའི་རྗེས༔ རྣལ་འབྱོར་ལྟ་གདེངས་འདི་བཞིན་གྱེར༔ ཨཱ༔ ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང༔ བྷྲུཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་རྣམ་རྒྱལ་གྱི༔ བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ནང༔ བཾ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་དྲི་བསུང་དབུས༔ པཾ་ལས་པདྨའི་ལོ་འདབ་རྒྱས༔ ཐབས་ཤེས་སུརྱ་ཙནྟྲའི་ཁར༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་ལས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་རིགས་ཀུན་སྤྱི་མྱེས་ལྷ༔ རྒྱལ་བ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་བ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བྱུར་དམར་མདངས༔ ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་རྡོར་སྐྱིལ་ཀྲུང༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས༔ གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ གཡོན་དུ་མཐུ་ཆེན་མངའ་བདག་སྔོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས༔ གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་བདེ་ལྡན་ཞིང༔ ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་དང་སྲས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་བཞིན༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་དབྱེར་མེད་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་འབུལ་གསང་གསུམ་བསྟོད༔ ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པའི་རང་སྒྲ་ལས༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱོང་གཟུངས་འདི་ཤར༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང་གཟུངས་རིང་སྐབས་དང་བསྟུན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སོགས་ཀྱིས་འཛབ་བསྟོད༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་བུམ་ནི༔ ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང༔ རིགས་མཆོག་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ དཀར་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ བབས་པས་བུམ་པ་ལྟེམ་གྱིས་གང༔ སྡིག་སྒྲིབ་བཀྲུ་བའི་ནུས་ལྡན་གྱུར༔ ཅེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་ཁྲུས་སྔགས་ཀྱིས་ཁ་སྐོང་བྱ༔ མཐར་བུམ་པ་ཟུང་འབྲེལ་ཀྱི་མཆོད་སྟོད་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ཞེས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་དུ་ཕུལ་བས་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་
Chinese
胜利宝瓶，如意成就。 胜利宝瓶，如意成就。 甚深秘密空行母心滴之组成部分中：胜利宝瓶，如意成就安住于此。 诸部阿弥陀佛（藏文：རིགས་ཀུན་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ལ），以三门恭敬顶礼。 具足特征之宝瓶，宝瓶之衣饰、顶饰、树木，以及孔雀翎之光彩、护身符金刚杵，二十五种宝瓶之物完全充满。 仪轨修持赞颂圆满后，瑜伽士如是宣说此坚定之见：啊！诸法无所缘，于空性之中，（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字完全转变，成为胜利之宝瓶，于特征圆满之中，（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）字化为水，于水中央，香气芬芳之中，（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）字化为莲花，莲花之叶增长，于方便智慧日月之上，根本之种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）红色之中，光芒放射，聚集，成办二利，收摄，成为诸部之总父，胜者光芒万丈，一面二臂，珊瑚红色，身着三法衣，金刚跏趺坐，双手等持，持钵，以梵行之装束庄严。 右侧为世间自在（观世音菩萨）白色，一面四臂，圆满报身之装束。 左侧为大能自在（金刚手菩萨）蓝色，一面二臂，化身之装束。 主眷三尊之三处，放射光明，到达密严（色究竟天），极乐世界，诸佛菩萨安住之佛子，上师本尊空行母，护法誓言者及其眷属，如雪花暴风般，观想之本尊融入，誓言无别，恭敬顶礼，外内供养，秘密三赞颂，诸神欢喜之自声中，六道净障之陀罗尼显现：嗡 阿弥爹瓦 啥（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ）。念诵百遍，长咒随力念诵。 以智慧本尊等念诵赞颂。 后行之事业瓶：事业瓶之中，于莲花月轮之上，诸部之尊主金刚萨埵，一面二臂，持金刚铃，白色光明，圆满报身之装束，双足半跏趺坐，身中降下无漏甘露之流，降临，宝瓶充满，成为净除罪障之能力。 念诵百字明及沐浴咒语补充圆满。 最后宝瓶以双运之供养如共同仪轨般进行。 如是，以海螺法器之水供奉，诸神化光融入。
English
Victory Vase, Fulfilling All Desires. Victory Vase, Fulfilling All Desires. In the component of the innermost secret Dakini's Mind Drop: Victory Vase, Fulfilling All Desires, resides here. To all lineages of Amitabha, I prostrate with reverence through the three doors. To the vase endowed with characteristics, with vase-cloth, ornaments, and trees, and the splendor of peacock feathers, the amulet vajra, the twenty-five vase substances are completely filled. After the completion of the upright recitation, approach, and praise, the yogi proclaims this firm view: Ah! All dharmas are unobservable, within emptiness, the syllable Bhrum (藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) completely transforms into the Victory Vase, within the complete characteristics, the syllable Vam (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable) transforms into water, in the center of the water, amidst fragrant scents, the syllable Pam (藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Seed syllable) transforms into a lotus, the lotus petals grow, upon the skillful means and wisdom of the sun and moon, from the red seed syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) of the cause, light radiates and gathers, accomplishing the two benefits, converging, becoming the general father of all lineages, the Victorious One blazing with light, one face and two arms, coral red in color, wearing the three Dharma robes, in vajra posture, the two hands in equipoise, holding a begging bowl, adorned with the attire of celibacy. To the right is White Lokeshvara, one face and four arms, complete with the enjoyment body attire. To the left is Powerful Vajrapani, blue in color, one face and two arms, in the attire of the Nirmanakaya. From the three places of the main retinue, light radiates, reaching Akanishta, the Blissful Realm, the sons and daughters of the Buddhas and Bodhisattvas residing, the Guru, Yidam, Dakini, Dharma Protectors, oath-bound ones, and their retinues, like a blizzard of snowflakes, the visualized deity dissolves, vows are inseparable, I prostrate with reverence, offering outer and inner, praising the three secrets, from the self-sound of the deities' delight, this dharani purifying the obscurations of the six realms arises: Om Amitadeva Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ). Recite a hundred times, and recite the long dharani as much as possible. Praise with the wisdom deities and others. The subsequent action vase: In the action vase, upon the lotus moon seat, the Lord of all lineages, Vajrasattva, one face and two arms, holding vajra and bell, white and clear, in the attire of the complete enjoyment body, the two legs in half-lotus posture, from his body a stream of uncontaminated nectar descends, descending, the vase is filled to the brim, becoming capable of cleansing sins and obscurations. Recite the Hundred Syllable Mantra and the bathing mantra to complete it. Finally, the vase is offered in union, as in the common ritual. Thus, by offering water with the conch shell instrument, the deities dissolve into light.
Tibetan
བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ དེ་ནས་བདག་དབང་ནི༔ རྒྱུད་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ། ཨཱ༔བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ། ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ། ཨོཾ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་འཇུག་པར་འཚལ། །ཞེས་རྣམ་བུམ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བཏུང་ནས་དབང་བཞི་ཐོབ་པའི་མོས་འདུན་བྱ་ཞིང་བདག་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེར་སྣང་ངོ་། །ཞེས་ཡབ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་གྱི་མ་ཚང་ཁ་བསྐང་ཕྱིར་སློབ་འབངས་ཐ་ཤལ་རས་མིང་འདུ་ཤེས་གསུམ་པས་སོ། ། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་།
Chinese
观想大乐的自性与瓶水无别。然后是自身灌顶：经续中说：嗡 班匝 萨玛雅 嗡（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡！）。阿 班匝 萨玛雅 阿（藏文：ཨཱ༔བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ vajra samāyā āḥ，汉语字面意思：阿，金刚誓言，阿！）。吽 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samāyā hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽！）。梭 班匝 萨玛雅 梭（藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā vajra samāyā svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭！）。哈 班匝 萨玛雅 哈（藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā vajra samāyā hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈！）。嗡。智慧之王身语意，功德事业极稀奇，于彼之中作融合，愿以大手印令我合。嗡 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽！）。嗡 班匝 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā svaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，斯瓦！）。嗡 班匝 萨玛雅 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā ho，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，霍！）。嗡。为得金刚智慧故，祈请一切如来尊，于此甚深坛城中，引入我之诸弟子。如是，以宝瓶触及三处，饮用瓶水，作获得四灌顶之想，自身显现为誓言金刚。为了圆满尊贵的上师之伏藏母函，由下劣弟子以名号“惹名”及三种认识而作。 尊胜宝瓶，能生一切所需所愿。
English
Meditate with the conviction that the essence of great bliss and emptiness is inseparable from the vase water. Then, for self-empowerment: From the tantra: Oṃ Vajra Samāya Oṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā oṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Om!). Āḥ Vajra Samāya Āḥ (藏文：ཨཱ༔བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ vajra samāyā āḥ，汉语字面意思：Ah, Vajra Commitment, Ah!). Hūṃ Vajra Samāya Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samāyā hūṃ，汉语字面意思：Hum, Vajra Commitment, Hum!). Svā Vajra Samāya Svā (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā vajra samāyā svā，汉语字面意思：Sva, Vajra Commitment, Sva!). Hā Vajra Samāya Hā (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā vajra samāyā hā，汉语字面意思：Ha, Vajra Commitment, Ha!). Oṃ. Wisdom king, body, speech, and mind, Qualities and activities, supremely wondrous, In that very state, through union, May you join me in the great mudra. Oṃ Vajra Samāya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Hum!). Oṃ Vajra Samāya Svaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā svaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Svam!). Oṃ Vajra Samāya Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāyā ho，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Ho!). Oṃ. In order to attain vajra wisdom, All the Tathagatas, In this great mandala of essence, Please allow my disciples to enter. Thus, touch the three places with the vase, drink the vase water, and generate the conviction of having received the four empowerments, and visualize oneself as the samaya vajra. To complete the treasure mother text of the venerable father, by the inferior disciple with the name "Raming" and the three recognitions. The Victorious Vase, the source of all needs and desires.