Tibetan
བཻ་རོའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྷན་ཐབས། བཻ་རོའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྷན་ཐབས། ན་མོ་གུ་རུ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ༔ གངས་ལྗོངས་མུན་པའི་གླིང་དུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན༔ ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པཎ་ཆེན་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ཡི་བླ་སྒྲུབ་འདོན་འདོད་དག༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་བག་ཕེབས་ཏེ༔ སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ༔ དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ནི༔ མདུན་མཁར་པད་ཟླའི་གདན་ཁ་རུ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྤྲིན་འཁྲིགས་དམིགས༔ དད་ཅིང་གུས་པས་ཚིག་འདི་བརྗོད༔ གསོལ་འདེབས་གང་མོས་བྱ༔ ཅེས་པས་གསོལ་འདེབས་བྱ་བ་དང༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧོ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དང༔ པཎ་ཆེན་རྣམ་སྣང་ཆེན་པོ་སོགས༔ མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ནམ་མཁར་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ༔ དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ སྨོན་འཇུག་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རྒྱལ་དབང་རྣམ་སྣང་འཁོར་བཅས་ལ༔ རང་ལུས་རྡུལ་སྙེད་སོགས་བསྔོ༔ རྗེས་སུ་མཎྜལ་གང་འོས་འབུལ༔ དེ་ཡིས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ གཉིས་པ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ ཧོ༔ སྔོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལྷ༔ འཇམ་མགོན་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་ཡི༔ བསྒྲུབ་པའི་ད་ལ་ཆེན་པོ་རུ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བདག་གིས་ནི༔ རྟག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱ༔ དམ་བཅའ་བཟུང་ཞིང་དགའ་བ་བསྐྱེད༔ ཡིད་ཆེས་ཚིག་འདིས་དག་དྲན་བསླང༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་སོགས་ནས། ཤེས་རབ་སྣང་བས་དབུགས་དབྱུང་མཛོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྟག་པར་བཞུགས༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ སྣང་བ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རང་སྣང་གཉིས་མེད་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་སོགས། རྩ་གསུམ་མཁྱེན༔ མོས་གུས་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་སྙམ་དུ༔ རང་གི་སྙིང་གར་འོད་འཕྲོས་པས༔ བླ་མའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་རང་ཐིམ་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ གསོལ་འདེབས་བསྙེན་པ་གྲངས་སུ་བསྐྱལ༔ གསོལ་འདེབས་ཞེས་དང་བསྙེན་པ་འདི་ཡིན་ནོ༔ སྔགས་བཟླ༔ མོས་གུས་སོགས་ནས་ཡིག་ཆུང་ལྟར༔ འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ དབང་བཞི་བླངས་ཤིང་བསྔོ་བ་དང༔ ཚོགས་དང་གསུམ་ལས་དང་པོ་ནི༔ མཁྱེན་རབ་བླ་མ་སོགས། བཻ་རོའི་བླ་སྒྲུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཻ་རོའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྷན་ཐབས།", "chinese_translation": "毗卢遮那上师瑜伽合集", "english_translation": "A Supplement to the Guru Yoga of Vairotsana" }, { "original_tibetan": "བཻ་རོའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྷན་ཐབས།", "chinese_translation": "毗卢遮那上师瑜伽合集", "english_translation": "A Supplement to the Guru Yoga of Vairotsana" }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ༔ གངས་ལྗོངས་མུན་པའི་གླིང་དུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན༔ ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པཎ་ཆེན་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ཡི་བླ་སྒྲུབ་འདོན་འདོད་དག༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་བག་ཕེབས་ཏེ༔ སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ༔ དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ནི༔ མདུན་མཁར་པད་ཟླའི་གདན་ཁ་རུ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྤྲིན་འཁྲིགས་དམིགས༔ དད་ཅིང་གུས་པས་ཚིག་འདི་བརྗོད༔ གསོལ་འདེབས་གང་མོས་བྱ༔ ཅེས་པས་གསོལ་འདེབས་བྱ་བ་དང༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧོ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དང༔ པཎ་ཆེན་རྣམ་སྣང་ཆེན་པོ་སོགས༔ མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ནམ་མཁར་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ༔ དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ སྨོན་འཇུག་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རྒྱལ་དབང་རྣམ་སྣང་འཁོར་བཅས་ལ༔ རང་ལུས་རྡུལ་སྙེད་སོགས་བསྔོ༔ རྗེས་སུ་མཎྜལ་གང་འོས་འབུལ༔ དེ་ཡིས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ གཉིས་པ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ ཧོ༔ སྔོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལྷ༔ འཇམ་མགོན་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་ཡི༔ བསྒྲུབ་པའི་ད་ལ་ཆེན་པོ་རུ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བདག་གིས་ནི༔ རྟག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱ༔ དམ་བཅའ་བཟུང་ཞིང་དགའ་བ་བསྐྱེད༔ ཡིད་ཆེས་ཚིག་འདིས་དག་དྲན་བསླང༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་སོགས་ནས། ཤེས་རབ་སྣང་བས་དབུགས་དབྱུང་མཛོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྟག་པར་བཞུགས༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ སྣང་བ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རང་སྣང་གཉིས་མེད་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་སོགས། རྩ་གསུམ་མཁྱེན༔ མོས་གུས་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་སྙམ་དུ༔ རང་གི་སྙིང་གར་འོད་འཕྲོས་པས༔ བླ་མའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་རང་ཐིམ་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ གསོལ་འདེབས་བསྙེན་པ་གྲངས་སུ་བསྐྱལ༔ གསོལ་འདེབས་ཞེས་དང་བསྙེན་པ་འདི་ཡིན་ནོ༔ སྔགས་བཟླ༔ མོས་གུས་སོགས་ནས་ཡིག་ཆུང་ལྟར༔ འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ དབང་བཞི་བླངས་ཤིང་བསྔོ་བ་དང༔ ཚོགས་དང་གསུམ་ལས་དང་པོ་ནི༔ མཁྱེན་རབ་བླ་མ་སོགས།", "chinese_translation": "那摩 咕噜 毗卢遮那 班杂 达Ra耶。在雪域黑暗的洲，如来之教，如日般照耀，恩重如山的法主，班禅 毗卢遮那 大金刚持，我以恭敬之心顶礼，请加持我的相续。为了念诵他的上师瑜伽，坛城布置精美且舒适，分为预备、正行和后行三个部分。首先是预备仪轨：前方虚空中，莲花月轮的座垫上，观想三根本如云般聚集，以虔诚和恭敬之心念诵此语，尽情祈请。这样进行祈请之后，接着是皈依： ஹோ 殊胜三宝三根本如海众，特别是邬金莲师和班禅 毗卢遮那 大师等，我向所有值得供养者皈依。念诵三遍，然后是发心：将如虚空般无边的众生，尚未解脱者令解脱，尚未度化者令度化，安置于安乐涅槃之中，我发起殊胜的愿行菩提心。四无量心：诶玛 ஹோ！我将自身等同于微尘，奉献给胜者 毗卢遮那 及其眷属。之后，供养曼扎等。以此，二资粮得以圆满。第二是进入正行： ஹோ！从先前加持的本尊，贤善怙主 毗卢遮那 译师的修持大殿中，为了所有众生的利益，我将恒常修持。立下誓言，生起欢喜，以坚定的信念唤醒清净的忆念。诶玛 ஹோ！从自身庸常显现等开始，请以智慧之光给予加持，为了众生的利益，请恒常住世，以恭敬之心顶礼，奉献显现作为供养的手印，祈请以大空性享用，以自显现无二的方式赞颂。身即是佛身等，三根本请垂念，以敬信心想您知晓，从自己的心间放出光明，祈请上师的传承，从您的心间，光明放射融入自身，获得加持。念诵祈请文和心咒，数量要足够。祈请文如上，心咒如下。从敬信等开始，按照小字仪轨，愿能成就。第三是后行：接受四灌顶并回向，会供等，首先是：智悲上师等。", "english_translation": "Namo Guru Vairotsana Vajradhara ye. In the dark land of the snowy mountains, the Victorious One's teachings, like the sun, shine brightly. The kind Dharma Lord, the Great Translator Vairotsana, the Great Vajradhara, I prostrate with reverence and request to bless my lineage. To recite his Guru Yoga, arrange the mandala well and comfortably, in three parts: preliminary, main practice, and subsequent activities. First, the preliminary ritual: In the space in front, on a lotus and moon cushion, visualize the Three Roots gathering like clouds. With faith and reverence, speak these words, and make whatever supplication you wish. After making this supplication, then take refuge: Ho! The vast ocean of the Three Jewels and Three Roots, especially Orgyen Padmasambhava and the Great Translator Vairotsana, and so on, I go for refuge to all those worthy of offering. Recite this three times, and then generate bodhicitta: May all beings equal to the sky, those not liberated, be liberated, those not saved, be saved, may they be placed in the bliss of nirvana. I generate the supreme aspiration and action bodhicitta. The four immeasurables of bodhicitta: Emaho! I dedicate my body, as numerous as dust motes, to the Victorious Vairotsana and his retinue. Afterwards, offer the mandala as appropriate. By this, the two accumulations will be perfected. Second, entering the main practice: Ho! From the previously blessed deity, in the great hall of practice of the Gentle Protector Translator Vairotsana, for the benefit of all sentient beings, I will always practice. Take vows and generate joy. With faith, awaken pure recollection with these words: Emaho! From my ordinary appearance, and so on, please inspire me with the light of wisdom. For the benefit of beings, please always remain. I prostrate with reverent mind, offering appearances as a mudra of offering. I request you to partake with great emptiness. I praise in the manner of the non-duality of self-appearance. The body is the body of the deity, and so on. Three Roots, please be mindful. Thinking that you know my devotion and respect, from my heart, light radiates. I urge the lineage of the Guru. From your heart, light radiates and dissolves into me, bestowing blessings. Recite the supplication and mantra, the number of times as appropriate. The supplication is as above, and the mantra is as follows. From faith and respect, and so on, according to the small text, may it be accomplished. Third, the subsequent activities: Receiving the four empowerments and dedicating the merit, the tsok offering, and so on. First: Wisdom, the Guru, and so on." } ] ============================================================