Tibetan
བླ་སྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་རས་པ་གསལ་སྟོང་གིས་ཆོག་བསྒྲིགས་མཛད་པ། བླ་སྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་རས་པ་གསལ་སྟོང་གིས་ཆོག་བསྒྲིགས་མཛད་པ། དག་སྣང་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལས༔ བླ་སྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ནི༔ རྫོགས་པའི་ཐབས་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ ཕྱག་བྱར་འབོད་པ་བླ་མ་ཡིན༔ ལོངས་སྤྱོད་ཅི་ཡོད་ཚོགས་སུ་བཤམས༔ ལྟོས་མེད་མཆོད་པའི་ཞིང་ལ་འབུལ༔ ཚེ་གང་དུས་བརྒྱའི་རྒྱགས་ཕྱེ་འོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བདག་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ འཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྦྱངས་སྤེལ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐང་བའི་དཔྱིད་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡེ་གཞི་དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད༔ ལྷུན་གྲུབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་བླ་མ་རྗེ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ལ་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་ན་མ་ཡ་ཏི༔ དེ་ནས་མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་གསུམ་དུས་གཅིག་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ཡེ་གྲོལ་གཤིས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཨ་ལ་ལ༔ རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རྗེ་ལ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བརྗོད་མེད་ཀློང་དུ་བཤགས༔ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རུ་ཏྲ་གཟུགས་ལ་ཕོབ༔ བདག་མེད་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་སྒྲོལ༔ འཁོར་འདས་གཉིས་འཛིན་བླང་དོར་དག་པར་གྱུར༔ སླར་ཡང་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ལས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་སྐུ༔ སྲིད་དང་ཞི་ལ་མི་གནས་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ མཚན་དཔེའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་དགེ་བའི་བཤེས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐང་བ་མེད་ཀྱི་ཁམས་གསུམ་ཡོང་དག་བསྐང༔ སྦྱོར་བ་མེད་ཀྱི་སྣང་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག༔ སྒྲོལ་བ་མེད་ཀྱི་བདག་རྟོག་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་རྣམ་དཀར་ཀློང་དུ་བསྐང༔ དྲང་བ་ནི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུ་ཛ་ཁཱ་ཧིཿ ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་དབང་བཞི་བླང༔ ལྷག་མའི་མགྲོན་ལ་ལྷག་གཏོར་འབུལ༔ ཕཻཾ་གྱིས་མགྲོན་བཀུག་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ལྷག་ལ་དབང་བའི་དབང་ཕྱུག་གིང་ལང་ཀ༔ དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་ཕྲ་མེན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་དུས་འདིར་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཞེངས་བསྐུལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་འོག་མིན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐུལ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་མ་གཡེལ་བར༔ གནོད་བྱེད་ཕུང་སྲི་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་ཀུན༔ བདག་མེད་གནས་ལུགས་ལྟ་བའི་ཀློང་དུ་སྒྲོལ༔ ས་དང་ལམ་གྱི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ ཉམས་རྟོགས་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་འགྲོ་འདུལ་པདྨ་འབྱུང༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་ཁས་བླང་དམ་བཅས་བཞིན༔ མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ བསྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་གུ་རུའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ འཛམ་གླིང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ རྟེན་འབྲེལ་གཞི་ལ་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས༔ བྲོ་བརྡུང་གཞུང་ན་མི་གསལ་བས་སྤྲོ་ན་འགུགས་གཞུགས་བྱ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་འོག༔ བདག་འཛིན་རུ་ཏྲའི་སྡེ་ཚོགས་བྲུབ༔ བདག་མེད་སྟོང་པའི་བྲོ་གར་ཁྲབ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་རྒྱས་གདབ་བོ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་པས་གཏོར་གཞོང་ཡར་བསྟན་འབྲུ་ཡིས་བཀང༔ མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་དངོས་གྲུབ་ལེན༔ རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡང་དམིགས་མེད་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ རང་བྱུང་དོན་གྱི་བླ་མ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རོལ་པར་སད༔ དགེ་ཚོགས་གཞན་རྒྱུད་ལ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧོ༔ དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་གནས་སྐབས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཞི་ནས༔ མཐར་ཐུག་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་དེར༔ ས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལ་དབང་འབྱོར་ཤོག༔ ཤིས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣང་བ་དབང་འདུས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ སྒྲ་གྲགས་བདེ་ཆེན་སྔགས་སུ་དག༔ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྨིན༔ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ འདི་ལྟར་བླ་སྒྲུབ་ཟབ་པའི་སྙིང༔ སྙིང་འདྲའི་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱི་དོན༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དགོངས་ཀློང་རྡོལ༔ རྡོལ་བའི་སྤང་ལས་ཆུ་མིག་བཞིན༔ དགག་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་གདམས་ཟབ་འདི༔ བཅུད་ལས་བཅུད་གྱུར་ཞུན་མར་འདྲ༔ སྤེལ་བར་ཕངས་པའི་ཆོས་ཡིན་ཀྱང༔ འགྲོ་དོན་དུས་བབས་ཆོས་བདག་དང༔ འཕྲད་ནས་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མས་བྱ་ར་མཛོད༔ དམ་མེད་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཅིག༔ གུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གུ་རུའི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་འདི་ཡང་ཆོས་དབང་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་གང་ཟག་ངེས་ལེགས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་འདྲིས་ཆེ་བའི་དགེ་སློང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཇིགས་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཟུང་གི་བཀས་བསྐུལ་བ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་དུས་བབས་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་གཞན་ཕན་བཟང་པོས་དེའི་ཉིན་གྱི་དུས་ཚིགས་གཉིས་ལ་ཐོལ་བྱུང་ཐོགས་མེད་དུ་བྲིས་པས༔ ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་དུ་འཁོད་བའི་རས་མིང་ཐ་ཤལ་པདྨ་གསལ་སྟོང་བདག་གིས་སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀས་གནང་བཞིན་བསྒྲིགས་ཆོག་འདོན་བདེར་བཀོད་པ་འདི་ནོར་འཁྲུལ་མཆིས་ན་བླ་མ་དང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བ་འདིས་ཡིད་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རི་བོར་སྐྱེས་ནས་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡིས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ ཤུ་བྷཾ༔ བླ་སྒྲུབ་ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་རས་པ་གསལ་སྟོང་གིས་ཆོག་བསྒྲིགས་མཛད་པ།
Chinese
喇嘛成就法会供养，索南嘉措热巴·萨通编著。
English
The Lama Accomplishment Tsog Offering, compiled by Sonam Gyatso Repa Sal Tong.
Chinese
祈请享用此朵玛，祈请促成此时所托付的事业。 迎请： 吽 舍，请起，请起，从奥明净土中请起， 祈请，祈请，为利益众生而祈请。 莫忘昔日之重誓， 降伏作害之鬼神、我执罗刹众， 于无我之实相见地中解脱， 消除地道之障碍于法界， 祈请增上证悟福德之事业。 断绝： 吽 舍，于过去、现在、未来之劫中， 普贤、金刚萨埵、调伏众生莲花生， 当开启三传承上师之坛城时， 如大仙人所承诺立誓般， 祈请享用此供朵玛，祈请成办事业。 护法神： 吽 舍，往昔于莲师古汝前， 曾发誓守护赡洲藏地之， 十二丹玛及眷属侍从众， 降临于此享用供施朵玛之洗涤水， 祈请于缘起之基础上成办清净之事业。 如是送朵玛至清净处。 正文中未明确舞蹈，若欲作舞则作迎请安住，并如是说： 吽 贝哦， 于无生法界之朵玛盘之下， 摧毁我执罗刹之军队， 以无我空性之舞嬉戏， 三轮清净作印。 斯瓦 巴 亚 南， 如是向上举起朵玛盘，以青稞填满， 供养赞颂忏悔祈求成就。 若有本尊像则作坚住，若无则如是作： 吽 舍， 显有融入光明自性， 自性亦如虹般消失于无所缘， 自生义之根本上师， 从金刚持之游舞中觉醒。 将善根回向于他众： 吽 伙， 将所有善根回向于众生相续， 愿一切暂时不合之方面得以平息， 于究竟之乐土铜色吉祥山， 愿获得自在驾驭殊胜法之云。 吉祥： 吽 舍， 以持明传承之加持力， 及三宝之谛实力， 以甚深密咒之缘起力， 愿息灭八怖畏之吉祥！ 愿增长寿命福德之吉祥！ 愿显现自在之吉祥！ 愿降伏邪引之吉祥！ 愿显现执着圆满为本尊身之手印， 愿声响化为大乐咒语， 愿忆念分别成熟为光明法身， 愿虹身彻底通透之吉祥！
English
Please accept this offering cake, please accomplish the entrusted activities at this time. Inviting: Hum Hrih, arise, arise, arise from the realm of Ogmin, please, please, please for the benefit of beings. Do not forget the solemn vows of the past, subdue all the harmful demons and the self-grasping Rakshasas, liberate them in the view of selflessness, dissolve the obstacles of the ground and path into the realm of space, please accomplish the activities of increasing realization and merit. Severance: Hum Hrih, in the past, present, and future kalpas, Samantabhadra, Vajrasattva, the tamer of beings Padmasambhava, when the mandala of the three lineages of lamas is opened, just as the great sage promised and vowed, please accept this offering cake, please accomplish the activities. Guardian deities: Hum Hrih, in the past, in front of the master Guru, those who vowed to protect the Jambudvipa of Tibet, the twelve Tenma and their servants and entourage, come here and accept the washing water of the offering cake of the command, please accomplish the pure activities on the basis of interdependence. Thus, send the offering cake to a clean place. The dance is not clear in the text, if you want to dance, then invite and settle, and say like this: Hum Bhyo, under the offering cake plate of the unborn realm, destroy the army of self-grasping Rakshasas, dance with the dance of selflessness and emptiness, seal the three wheels completely pure. Tvam Bhaya Nan, thus raise the offering cake plate upwards, fill it with barley, offer praise, confess, and ask for accomplishments. If there is a deity statue, then make it stable, if not, then do like this: Hum Hrih, appearance and existence dissolve into the light of self-nature, self-nature also disappears like a rainbow into no object, the root guru of self-born meaning, awaken from the play of Vajradhara. Dedicate the merits to others: Hum Ho, dedicate all the merits to the mindstream of beings, may all temporary unfavorable aspects be pacified, in the ultimate pure land of the Copper-Colored Auspicious Mountain, may we have the power to freely control the supreme cloud of Dharma. Auspiciousness: Hum Hrih, by the blessing of the lineage of vidyadharas, and the truth of the Three Jewels, by the power of the interdependence of the profound secret mantra, may the auspiciousness of pacifying the eight fears be! May the auspiciousness of increasing life and merit be! May the auspiciousness of appearance and freedom be! May the auspiciousness of subduing the wrong guidance be! May the appearance and attachment be perfected as the mudra of the deity's body, may the sound become the great bliss mantra, may the memory and thought ripen into the clear light dharmakaya, may the auspiciousness of the rainbow body be completely transparent!
Chinese
愿吉祥！萨玛雅！如此上师修法甚深之精要，为如心之追随者们的利益，为二利任运成就之故，后世具缘者意界开启，如开启之草地上涌出泉水般，此离破立之甚深口诀，如精髓中之精髓提炼之酥油，虽是吝惜传扬之法，然与利生时机之法主相遇后，愿教法广弘！教敕之护法请守护，莫落入无誓言者之手！古雅！嘉嘉嘉！如是咕噜之上师修法加持降雨，亦由具法权天生之士 निश्चितार्थ（藏文：ངེས་ལེགས་，梵文天城体：निश्चितार्थ，梵文罗马拟音：niścitārtha，汉语字面意思：决定义）化身，与往昔串习业力联系深厚之比丘善知识吉美楚臣共同劝请，以不可逆转之势，时机成熟之伏藏师他贤桑布于当日两个时辰中，顿现无碍而书写。此甚深法之莲足下，落款之瑜伽士名号下劣莲花光明空性我，以怙主仁波切之教敕，如是编纂仪轨，为念诵方便而著，若有错谬，则向喇嘛与护法众忏悔！愿此善根使有情众生皆生于铜色吉祥山，以化身利益众生！吉祥圆满！ 上师修法会供，由索南嘉措惹巴光明空性编纂仪轨。
English
May it be auspicious! Samaya! Thus, the profound essence of the Lama practice, for the benefit of the heart-like followers, for the sake of spontaneously accomplishing the two benefits, may the minds of fortunate ones in future generations be opened, like a spring emerging from an opened meadow. This profound instruction, free from affirmation and negation, is like clarified butter, the essence of essence. Although it is a Dharma to be reluctant to spread, may the teachings flourish when meeting the Dharma lord of the time for the benefit of beings! May the protectors of the command guard it, and may it not fall into the hands of those without vows! Guhya! Gya Gya Gya! This rain of blessings of the Guru's Lama practice was written spontaneously and without obstruction in two time periods of that day by the destined Tertön, Shenpen Zangpo, at the irreversible urging of the certain and excellent Nirnayartha (ངེས་ལེགས་, निश्चितार्थ, niścitārtha, meaning: definite meaning) incarnate, a person with innate Dharma authority, and the monk and virtuous friend Jigme Tsultrim, who has a strong connection through past habitual karma. I, the yogi with the lowly name Padma Salong, who is at the feet of this profound Dharma, have compiled this ritual according to the command of Kyabje Rinpoche, arranging it for easy recitation. If there are any errors, I confess to the Lama and the assembly of protectors! May this virtue cause all sentient beings to be born on the Copper-Colored Glorious Mountain and benefit beings with an emanation body! Shubham! The Lama practice Tsog offering was compiled by Sonam Gyatso Repa Salong.