Tibetan
མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོའི་བསང་མཆོད། མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོའི་བསང་མཆོད། ༄༅། གཡི་རོང་ཡུལ་ལྷ་མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོའི་བསང་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས། །དུས་བཟང་ཡར་ངོ་གཟའ་སྐར་དགེ་བའི་ཆར། །སྟེགས་མཐོན་གྲུ་བཞི་བདུད་རྩི་ཤིང་ལྔ་སོགས། །བཟང་ཤིང་གྱ་ནོམ་སྣ་ཚོགས་ཟས་སྐོམ་ཕུད། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བསང་རྫས་བརྒྱ་རྩ་བསྲེག །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་དཀར་གཏོར་གླིང་བཞིའི་མཐར། །བཤོས་ཕྲན་བརྒྱད་དང་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བསྐོར། །དཀར་རྒྱན་དར་ཚོན་རྫས་སྣས་བརྒྱན་པ་དང་། །གསེར་གཡུའི་སྐྱེམས་ཕུད་ལ་སོགས་གང་འབྱོར་བཤམས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་པད་འབྱུང་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཕ་མ་ཀུན། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་ཉིད་པད་འབྱུང་སྐུར་གསལ་བའི། །གསང་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བསང་རྫས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བསྒྱུར། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴སོགས། ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཀྱཻ། ཡུལ་ནི་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྟོད། །མངའ་རིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས། །གསུང་གི་གནས་ཀྱི་སྲུང་མ་མཆོག །སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཡིས། །རྩུབ་འགྱུར་རྒྱལ་མོ་ཚ་བ་རོང་། །གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་ནང་ཚན་ལས། །གཡི་རོང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ལྔ་དང་། །ཁྱད་པར་བྲག་དཀར་སྒོ་སྲུང་བསྐོས། །བྷོ་ཊའི་ཙན་དན་རྐང་འཐུང་གིས། །ལེགས་མཛེས་གདག་རིར་རྟེན་བཅས་པ། །མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོ་ཞེས། །གནས་སྲུང་རྡོ་རྗེ་དབང་སྡུད་རྩལ།། ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། ལྷ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འོད་རབ་འབར། འདིར་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བདག་གི་ཉམས་སྣང་ལ་ཡུལ་ལྷ་རང་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་བསང་མཆོད་བྲིས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཡང་། མིང་ནོར་འདུག གནས་ཚང་གཅིག་ལ་ཐོན་ཚད་མིང་གཅིག་ཡིན་མི་ཁྲིམས་ཞེས་ཁ་མཚར་སྨྲ་ཞིང་དགའ་དགའ་ལྟར་འདུག བདག་གིས་ཁྱེད་ཀྱི་ཅི་ཡིན་དྲིས་པ་ལ། ས་ཡར་སྟོད་ཀྱི་མིས་བདག་ལ་མངའ་རིའི་ལྷ་མགོན་དཀར་པོ་ཟེར། གསང་མིང་། བཛྲ་པྲ་ཝ་ཛྭ་ལ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་བར་སྣང་བ་ཤར་གསུངས། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དུང་གི་མདོག །དངུལ་གྱི་ཁྲབ་རྨོག་དཔའ་ཆས་བརྗིད། །ངང་དཀར་སེར་ཆེན་འཇའ་སྟན་དང་། །གསེར་གྱི་སྒ་སྲབ་ཅན་ལ་བཅིབས། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ཕྱར། །ཕྱག་གཡོན་ནོར་བུ་སྐུ་ལ་བརྟེན། །གསང་ཡུམ་དུང་མཚོ་ནོར་བུ་སྒྲོན། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྣམས། །གཡོན་པས་ནས་ཀྱི་སྙེ་མ་འཛིན། །སྐུ་ལ་ཟ་འོག་ན་བཟའ་གསོལ། །ལྷ་རྟ་དཀར་པོ་རྒྱན་ལྡན་བཅིབས། །འཁོར་གྱི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་གཙོ། །བདུད་རྗེ་མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་ཅན། །གསེར་གཡུའི་སྲབ་མཐུར་གསེར་ཁྲབ་བརྗིད། །གཡས་ན་བ་དན་སྔོན་པོ་འཕྱར། །གཡོན་པས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས། །བཙན་རྗེ་མི་དམར་རྟ་ཡང་དམར། །སྐུ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲབ་རྨོག་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་བ་དན་དམར་པོ་ཕྱར། །གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་འཛིན། །ཀླུ་རྗེ་མི་དཀར་རྟ་དཀར་ཅན། །ལྕགས་ཀྱི་གོ་ཁྲབ་མཛེས་པར་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་བ་དན་དཀར་པོ་ཕྱར། །གཡོན་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན། །རླུང་མེ་ཆུ་སའི་འཇིགས་སྐྱོབས་པའི། །བདུད་བཙན་ཀླུ་དང་ས་བདག་བཞི། །དཔའ་བོའིཆས་ལྡན་རླུང་དང་མེ། །བདུད་རྩི་བུམ་པ་རི་དབང་འཛིན། །གཞན་ཡང་འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པར་བཅས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་པད་འབྱུང་དང་། །རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་དགའ་ལོ་པ། །ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་བཞིན། །འདིར་སྤྱོན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གུས་པས་ཕྱག་བགྱི་བསྟོད་བཤགས་འབུལ། །མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཆེན་པོས། །མཆོད་དོ་བསྐང་ངོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྱད་པར་གོ་འབྱེད་ཁྱོན་འགེང་བའི། །བསང་དུད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་གནས་བདག་བསང་། །དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་བསྲུང་མ་བསང་། །མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཟོ་དོར་བསང་། །རྒྱལ་མོ་རོང་གི་གཞི་བདག་བསང་། །ཡུལ་རི་འདི་ཡི་གནས་བདག་བསང་། །ཙ་རིའི་ཡ་གཅིག་གནས་སྲུང་བསང་། །མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོ་བསང་། །བཙན་བདུད་ཀླུ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །འཇིགས་སྐྱོབས་ལས་མཁན་སྡེ་བཞི་བསང་། །བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །བསངས་ཤིང་མཆོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མནོལ་གྲིབ་སངས་ཤིང་རྨོངས་འཐིབ་བྱང་། །གསང་གསུམ་དཔལ་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། །ཐུགས་ལ་བཞེད་དགུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དེ་མཐུས་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཡི། །ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ། །བཞེད་དགུ་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད། །ཡིད་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །འཕར་སྤྱང་གཅན་གཟན་གནོད་པ་སོལ། །ཇག་ཆོམ་རྐུན་པོ་རྒྱང་རིང་སྐྲོད། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་རྡུལ་དུ་རློགས། །མི་ཕྱུགས་གོད་ཡམས་མེད་པར་མཛོད། །བར་གཅོད་དམ་སྲིའི་འཚེ་བ་སོལ། །ནད་མཚོན་མུ་གེའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །དུས་འཁྲུགས་རྒུད་པ་ཞི་བར་མཛོད། །གཞི་སྡོད་མེལ་ཚེ་བྱ་ར་གྱིས། །བྱེས་བགྲོད་ལམ་ལྷ་བསུ་སྐྱེལ་མཛོད། །
Chinese
阿里香檀树的煨桑供。 阿里香檀树的煨桑供。 ༄༅。 依荣地方神阿里香檀树的煨桑供，如意成就祈愿文。 吉祥时节，上弦月，吉星高照。 高台上，四方摆放甘露五木等。 珍贵香木，丰盛的各种食物饮料供品。 白三物，甜三物，焚烧百种煨桑品。 珍宝器皿中，白色食子遍布四大洲。 环绕八小食，以及牦牛绵羊山羊三牲。 以白色装饰，绸缎彩箭等物品装饰。 以及金玉酒等，力所能及陈设供奉。 皈依处，总集莲花生。 身语意三门恭敬皈依。 愿轮回漂泊的父母众生。 获得佛陀果位而发菩提心。 自身观想为莲花生明观之。 身语意三密的字之光芒。 将煨桑供品的用具等。 转变为无量虚空宝藏。 那嘛 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：皈命一切如来）等。 康 梭哈（藏文：ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：खं स्वाहा，梵文罗马拟音：kham svāhā，汉语字面意思：空 梭哈）。 念诵三遍。 噫！ 地方乃雪域西藏之上部。 阿里身语意之圣地。 语圣地的守护神之首。 由邬金第二佛莲花生大师。 粗变女王茶瓦绒（今札达县曲龙村）。 二十五圣地之其中。 依荣方向的五处圣地。 特别是白岩石门卫。 由菩提香檀树饮用者。 在美丽噶达山建立依处。 名为阿里香檀树。 乃是护法金刚自在力。 取代以上，神灵怙主多吉沃热巴（金刚光焰）。在此之后，依我的体验，地方神亲自说，你写煨桑供很感谢，但是名字错了，一个地方只有一个名字才是规矩，开玩笑似的很高兴。我问你是谁，他说，象泉河上游的人称我为阿里拉康嘎布（阿里神怙主白尊），密名是班匝扎瓦嘉瓦拉（藏文：བཛྲ་པྲ་ཝ་ཛྭ་ལ་，梵文天城体：वज्र प्र वा ज्वाला，梵文罗马拟音：vajra pra va jvāla，汉语字面意思：金刚 光 火焰），显现如此说道。 身色洁白如海螺之色。 银色铠甲头盔，威武雄壮。 骑乘白鹅，彩虹为垫。 金色鞍辔俱全。 右手挥舞铁剑。 左手持宝倚身。 明妃冬措诺布准。 身色洁白光芒四射。 右手持如意宝。 左手持青稞穗。
English
Aliri Sandalwood Tree Incense Offering. Aliri Sandalwood Tree Incense Offering. ༄༅. Yirong local deity Aliri Sandalwood Tree Incense Offering, fulfilling all wishes. In an auspicious time, waxing moon, and fortunate stars. On a high platform, arranged with nectar five woods, etc. Precious fragrant wood, abundant varieties of food and drink offerings. White Three, Sweet Three, burning hundreds of incense substances. In precious vessels, white torma spread across the four continents. Surrounded by eight small offerings, and three livestock: yak, sheep, and goat. Decorated with white ornaments, silk ribbons, and various items. And gold and jade libations, arranged as much as possible. To the refuge, the embodiment of all, Padmasambhava. With body, speech, and mind, I respectfully take refuge. May all parents wandering in samsara. Generate the mind of enlightenment to attain Buddhahood. Visualize oneself clearly as Padmasambhava. The light rays of the secret three syllables. Transform the incense offering utensils, etc. Into immeasurable sky treasures. Namaḥ Sarva Tathāgata... (Sanskrit). Kham Svāhā (Sanskrit). Recite three times. Emaho! The place is the upper part of the snowy Tibetan region. Aliri, the sacred place of body, speech, and mind. The chief guardian of the speech's sacred place. By Guru Vairochana. The rough-changing queen Tsawarong (now Qulong Village, Zanda County). Among the twenty-five sacred places. The five sacred places in the direction of Yirong. Especially the White Rock Gatekeeper. By the Bodhi sandalwood drinker. Established a base on the beautiful Gada Mountain. Named Aliri Sandalwood Tree. Is the Dharma Protector Vajra's power of subjugation. Instead of the above, the deity protector Dorje O Rabbar (Vajra Radiant Light). After this, according to my experience, the local deity himself said, "Thank you for writing the incense offering, but the name is wrong. One place can only have one name, that's the rule," jokingly and happily. When I asked who you were, he said, "The people of upper Xiangquan River call me Aliri Lhagon Karpo (Aliri White Deity Protector), the secret name is Vajra Prava Jwala (Sanskrit)," appearing as such. Body color white like a conch shell. Silver armor and helmet, majestic and valiant. Riding a white goose, with a rainbow as a cushion. Complete with golden saddle and bridle. The right hand wields an iron sword. The left hand holds a jewel, leaning on the body. Consort Dungtso Norbu Dron. Body color white, radiating light. The right hand holds a wish-fulfilling jewel. The left hand holds a barley ear.
Chinese
身穿绫罗绸缎的衣裳， 骑乘装饰华丽的白色神马， 眷属以听命的差役为主。 魔王身着蓝衣骑蓝马， 金玉马鞍上配着金甲胄， 右手挥舞着蓝色旗幡， 左手拿着金色的盒子。 赞王身着红衣骑红马， 身上穿着铁甲头盔， 右手挥舞着红色旗幡， 左手拿着盛满血的颅器。 龙王身着白衣骑白马， 华丽地穿着铁制盔甲， 右手挥舞着白色旗幡， 左手拿着金色的宝瓶。 能救护风火水土之怖畏的， 魔、赞、龙和土地神四位， 具有勇士装束的风和火， 拿着甘露宝瓶和山王。 此外还有眷属和化身等， 你们往昔在莲花生和， 遍照译师、嘉瓦罗匝瓦， 以及父子传承等面前， 如所承诺立誓一般， 请降临于此安坐喜悦之座， 恭敬地顶礼赞颂忏悔供养。 以供云如虚空大宝藏般， 供养、圆满、赐予主权。 特别是开启智慧、扩展心胸的， 以熏香和甘露的云聚， 焚香供养阿里三围的境主， 焚香供养卫藏四茹的护法， 焚香供养多康六岗的灶神， 焚香供养嘉莫绒的地方神， 焚香供养此地山神的境主， 焚香供养擦日雅坚的护地神， 焚香供养阿里的檀香树神， 焚香供养赞、魔、龙的眷属， 焚香供养救护怖畏的四部众， 焚香供养听命傲慢的眷属。 以焚香和供养的加持力， 消除污秽和昏暗，清净愚昧。 身语意三门吉祥事业广大， 心中所愿皆能成就。 以此威力，我和所守护者的， 疾病、邪魔、八怖畏得以平息， 寿命、福德、财富增长广大， 所愿如意自在成办。 诛杀心中所想的怨敌魔障， 消除狼、野兽的损害， 驱逐强盗、窃贼于遥远之地， 使诅咒、恶语化为灰尘。 祈愿人畜免受灾祸瘟疫， 消除中断和邪魔的侵害， 从疾病、刀兵、饥荒的恐惧中救护， 平息时局动荡和衰败。 安住于此地，守护边境， 迎接远行者，护送路神。
English
Adorned with silk brocade garments, Riding a white divine horse with ornaments, Attended by obedient servants and functionaries. The demon king, blue-clad, rides a blue horse, With gold and turquoise saddle and magnificent golden armor, In his right hand, he waves a blue banner, In his left, he carries a golden box. The Tsen king, red-clad, rides a red horse, Wears iron armor and helmet, In his right hand, he waves a red banner, In his left, he holds a blood-filled skull cup. The Naga king, white-clad, rides a white horse, Elegantly wears iron armor, In his right hand, he waves a white banner, In his left, he holds a golden vase. Protecting from the fears of wind, fire, water, and earth, The four: demons, Tsen, Nagas, and earth lords, With the attire of heroes, wind and fire, Holding nectar vases and the king of mountains. Furthermore, with retinues and emanations, You all, in the past, before Padmasambhava and, Vairotsana Lotsawa, and Gya Lotsawa, And the lineage of fathers and sons, As you vowed and pledged, Come here and sit on the joyful seat. Respectfully, I prostrate, praise, confess, and offer. With offering clouds like a great treasure of space, I offer, fulfill, and grant dominion. Especially, opening wisdom and expanding the mind, With clouds of incense and nectar, I offer incense to the lords of the three regions of Ngari, I offer incense to the protectors of the four Ru of U-Tsang, I offer incense to the hearth gods of the six Gang of Do-Kham, I offer incense to the local deities of Gyalmo Rong, I offer incense to the lords of this land and mountain, I offer incense to the guardian deity of Tsari Yagchik, I offer incense to the sandalwood tree deities of Ngari, I offer incense to the retinues of Tsen, demons, and Nagas, I offer incense to the four classes of workers who protect from fear, I offer incense to the retinues of the proud ones who abide by the command. Through the blessings of incense and offerings, May defilements and obscurations be cleared, and ignorance purified. May the glory and activities of the three secrets increase, May all wishes in your hearts be fulfilled. Through this power, may the diseases, evil spirits, and eight fears of myself and those to be protected be pacified, May life, merit, and wealth increase and expand, May all wishes be accomplished at will. Subdue the enemies and obstacles envisioned in the mind, Avert the harm of wolves, wild animals, and predators, Drive away robbers, thieves, and bandits to distant lands, May curses and spells be reduced to dust. May humans and livestock be free from disasters and epidemics, Avert the harm of obstructers and oath-breakers, Protect from the fears of disease, weapons, and famine, Pacify disturbances and decline of the times. Abide in this place, guard the borders, Welcome travelers and escort the road deities.
Tibetan
ལ་ཆུ་འཕྲང་སྒྲོལ་ཉེས་པ་སོལ། །དོན་གཉེར་ཀུན་ལ་རྒྱལ་ཁ་ལོངས། །རྒྱལ་བསྟན་སྤེལ་ལ་དེ་འཛིན་སྐྱོངས། །རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་དང་ལྗོངས་འདི་སྲུངས། །བསམ་པའི་དོན་དང་གཉེར་བའི་ལས། །གེགས་མེད་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད།། ཅེས་འདི་དོན་གཉེར་ཅན་འགས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །མཁའ་འགྲོ་གླིང་པའི་༼རྨི་ལམ་བླ་མ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་རེད།༽རྨི་ལམ་གཟིགས་སྣང་བཞིན། །འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོས་སོར་རྩེས་བསྐྲུན། །དགེ་བས་འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ། མངའ་རིའི་ཙན་དན་སྡོང་པོའི་བསང་མཆོད།