Tibetan
དངུལ་རྫིའི་བསང་བསྡུས། དངུལ་རྫིའི་བསང་བསྡུས། ༄༅། ཡུལ་སྐྱོང་དངུལ་རྫིའི་རྒྱུན་བསང་འདོད་རྒུ་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། འདིར་ཡུལ་སའི་དབང་པོ་ལ་བསང་མཆོད་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱེད་པར་འདོད་པས། བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་གཏོང་ཞིང་། བསང་རྫས་འབྱོར་དཔག་བསྲེག་ལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ནས་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། མདོ་ཁམས་རྩུབ་འགྱུར་དབྱི་རོང་འཛིན་མའི་གཞི། །སྐྱོང་མཛད་བཀའ་གསང་གཉན་གྱི་བསྲུང་མ་ཆེ། །སྦས་པའི་གནས་སྲུང་ཆོས་ནོར་གཏེར་གྱི་བདག །ལྷ་གཉན་དངུལ་རྫི་གཡུ་མཚོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །བཀའ་ཉན་དགྱེས་སྡེ་སྡོང་ཟླ་སྤྲུལ་འཁོར་སྤྱི། །ཁྱད་པར་སྐུ་ལྷ་དུང་རྩེ་བ་སྦལ་ཁྱུང་། །མཚོ་སྨན་སྤུན་གསུམ་ཉ་དཀར་རྙི་བོ་མཆེད། །གསང་སྔགས་བསྟན་སྐྱོང་ལོ་མཆོག་དགའ་ལྡན་དང་། །ར་ཁང་ཁྲབ་གྱོན་རྨོག་རི་རྫ་ཁྲ་སོགས། །ཡུལ་སྐྱོང་དངུལ་རྫིའི་ཉེ་ཆར་བརྟེན་ནོ་ཅོག །མ་ལུས་རང་རང་སོ་སོའི་འཁོར་ཚོགས་བཅས། །ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་འདིར་བྱོན་ལ། །བསང་དུད་འདོད་འབྱུང་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །དར་ཚོན་རླུང་རྟ་སྤྱན་གཟིགས་ཀ་ཆ་དཀོར། །ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཆེན་པོ། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཞེས་ནས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱར་གྱུར་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་འདིར། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དཔལ་ཆོས་སྲིད་འབྲུ་ནོར་གོང་འཕེལ་ཞིང་། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་དགུ་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བར་མཛོད། །ཁྱད་པར་ཕུང་བྱེད་མཐའ་མི་ཁ་དར་ནས། །བོད་ཁམས་ལྷ་མིའི་བཅུད་གཡང་སྡུད་པའི་ཚེ། །དེ་རྣམས་མགོ་སྐོར་མིག་སྒྲིབ་འདུན་གྲོས་ཤིག །མིག་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ལ་ཟློག་པར་མཛོད། །གསར་བྱུང་རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཡིས། །སྐྱེ་འགྲོའི་རྒྱུད་བརླམ་བར་གཅོད་རྩོམ་བྱེད་ན། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་ཕྲིན་ལས་དཔག་མེད་ཀྱིས། །ལྷག་མེད་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་དེང་བར་མཛོད། །ཀླ་ཀློ་ལ་སོགས་མཐའ་བཞིའི་དམག་དཔུང་གིས། །བསམ་སྤྱོད་ལོག་པས་བསྟན་འགྲོར་གནོད་བྱེད་དུས། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །མིང་ལྷག་མེད་པར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མདོར་ན་སྔོན་ཚེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །ལྷ་ལུང་དཔལ་རྡོར་ལུང་རིག་གླིང་པ་སོགས། །རིག་འཛིན་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་དོན་དང་བཅོལ་པའི་ལས། །མ་ལུས་གེ
Chinese
དངུལ་རྫིའི་བསང་བསྡུས། དངུལ་རྫིའི་བསང་བསྡུས། ༄༅། 祈愿迅速成就守护地方的དངུལ་རྫིའི་常供熏香文，此文书在此。 嗡 索 谛！于此处，欲行对地方之主作熏香供养之仪轨，焚烧各种妙香木之烟云，并依力焚烧熏香之物，以虚空藏之咒语广大增益，如是说： 嗟！多康粗糙易容大地之基， 守护者乃噶桑年之大护法。 隐秘处之守护，法财宝藏之主， 神年དངུལ་རྫི་玉湖怙主怙母子。 听命眷属喜众，栋扎化身眷属等， 尤其身神东孜瓦巴炯。 湖神三兄弟，鱼嘎仁波切兄弟， 密咒护法洛秋噶丹等， 拉康甲衮莫日扎扎等， 依附于守护地方的དངུལ་རྫིའི་附近的一切。 所有各自的眷属等， 以无碍神变之力降临于此， 熏香所生无漏甘露之云， 丝绸风马眼施嘎恰财物， 受用无尽虚空之大宝藏， 以欢喜慈爱之心享用后， 于我及所守护之此地， 一切不顺损害之方皆寂灭， 寿命财富法政谷物增上， 圆满所欲如云般汇聚。 尤其摧毁者边地之人兴盛时， 于藏地神人之精华福运收摄时， 令彼等迷惑眼花意念散， 请施展各种幻术遮止。 新出鬼神厉鬼精灵等， 若作扰乱众生相续之障碍， 以种种方便事业无量之， 祈愿如云般消散于虚空。 克拉克拉等四方之军队， 以邪思恶行损害佛法众生时， 以现行事业十二种相， 祈愿施展灭尽其名之事业。 总而言之往昔莲花生及， 拉隆白多隆日林巴等， 持明父子传承诸位之， 追随噶及丹智年波， 瑜伽士所欲之义及所托之事， 一切无……
English
Dngul rdzi'i bsang bsdus. Dngul rdzi'i bsang bsdus. ༄༅། A supplication for the swift accomplishment of all wishes, the continuous incense offering of the local protector Dngul rdzi, is present herein. Om Svasti! Here, desiring to perform a continuous incense offering to the lord of the local area, sending forth clouds of smoke from various excellent trees, and burning incense substances according to capacity, expanding greatly with the mantra of the treasury of space, thus it is said: Kye! The basis of the rough and changing Do Kham Diyi Rong earth, The protector is the great guardian of the Kah Sang Nyan. The protector of hidden places, the lord of Dharma wealth treasures, The deity Nyan Dngul rdzi, Yutsho, father, mother, and son. The obedient retinue, the joyous assembly, Dongdra incarnate retinue in general, Especially the body deity Dungtsewa Balkhyung. The three lake goddess sisters, the Nya Kar Nyiwo brothers, The secret mantra protectors Lo Chok Ganden, etc., The Ra Khang armor-clad Mokri Dzatra, etc., All who rely near the local protector Dngul rdzi. Without exception, each and every one with their respective retinues, Come here with unobstructed miraculous power, The cloud of incense smoke, the source of desires, the immaculate nectar, The silk ribbons, wind horse, eye offerings, ka-cha wealth, The inexhaustible great treasury of space, Having fully accepted with joyful and loving hearts, In this land that is me and is to be protected, May all directions of disharmony and harm be pacified, May life, glory, Dharma, governance, grain, and wealth increase, May perfect desires gather like clouds. Especially when the destructive border people flourish, When the essence and fortune of the gods and humans of Tibet are gathered, May those be deceived, their eyes blinded, their intentions scattered, Please display various illusions and avert them. If newly arising Gyalsen, Damtsi, and Jungpo Cause disturbances and create obstacles in the minds of beings, With various methods and immeasurable activities, May they be scattered like clouds in the sky without remainder. When the armies of the Kla Klo and other four directions Harm the teachings and beings with wrong thoughts and actions, With the twelve aspects of manifest activities, May you perform the activity of destroying their names without remainder. In short, in the past, Padma Thotreng and, Lhalung Pal Dorje Lungrik Lingpa, etc., All of the lineage of awareness-holder fathers and sons, Remember the powerful commands and vows, The meaning of the yogi's desires and the entrusted tasks, All withou...
Tibetan
གས་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཅེས་ཡུལ་སྐྱོང་དངུལ་རྫིའི་རྒྱུན་བསང་འདོད་རྒུ་མྱུར་འགྲུབ་འདི་ཡང་ཆོས་གྲོགས་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གི་ངོར། མགོ་སྤྲུལ་གར་དབང་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ལམ་ཆོས་དབྱིངས་མིང་གིས་ཤར་མར་བྲིས་པ་དགེའོ། དངུལ་རྫིའི་བསང་བསྡུས།
Chinese
无碍任运成就吧！如此为了祈愿国土守护神财主的常供桑烟迅速成就一切所愿，应法友多吉旺秋之请，果智噶旺晋美南嘉或名确英者，书写于夏玛，善哉！ 财主简略桑烟。
English
May it be accomplished without hindrance and spontaneously! Thus, this constant offering of incense to the protector of the land, the Wealth Deity, for the swift accomplishment of all desires, at the request of the Dharma friend Dorje Wangchuk, was written clearly by Go Tul Garwang Jigme Namgyal, also known as Choying. May it be virtuous! Abridged Incense Offering to the Wealth Deity.