Tibetan
སྤའི་ར་མ་གྱོ་བཙན་གྱི་བསང་མཆོད། སྤའི་ར་མ་གྱོ་བཙན་གྱི་བསང་མཆོད། ༄༅། ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་དགོས་འབྱུང་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། བསང་རྫས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་བརྗོད་པས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར། སླར་ཡང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་གསུམ་མ་བདུན་སོགས་བརྗོད་པས་མཐུན་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྒྱུར་ལ། ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་ཐ་མལ་མ་ཡིན་རྔ་ཡབ་གླིང་། །དག་པ་རབ་འབྱམས་མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་རིའི་གླིང་། །སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་བཅས་གསལ། །བསང་མཆོད་མཚོན་ཙམ་མ་ཡིན་མཁའ་དབྱིངས་མཛོད། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་ཆར་འབེབས་པས། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་སྐོང་དམ་པར་གྱུར། །མ་དག་འཇིག་རྟེན་གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ། །རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་ཐུགས་དབུས་པདྨོའི་སྟེང་། །འདྲེན་མཆོག་སྟོང་གིས་ཆོས་སྟོན་བསྐུལ་བ་པོ། །ཚངས་ཆེན་དབང་པོ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །དབང་བསྒྱུར་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་། །སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡི། །དབུས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིའི་ལྷོ་ཡི་ཆ། །འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་ས་ཡི་བོད་ཆེན་ལྗོངས། །མདོ་ཁམས་ཟལ་མོ་སྒང་མཇུག་ཚ་བ་རོང་། །སྦས་གནས་དགའ་བ་ལྗོངས་འདབས་གཡི་རོང་ཉིན། །སྤ་ལུང་སྒ་རི་མཐོན་པོར་བརྟན་བཞུགས་པའི། །གཟའ་བཙན་ཀླུ་ལས་མཆེད་པའི་དྲེགས་པ་ཅན། །འབྱུང་པོ་ཕལ་པ་མ་ཡིན་སྤྲུལ་པའི་ལྷ། །སྤྱིར་སྣང་སྐུ་ལྷ་མཁའ་རི་གཉན་གྱི་རྗེ། །སྒོས་སུ་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། །ཡང་སྒོས་དགེ་བསྙེན་བསྙོན་ཁ་ནག་པོ་དངོས། །ར་མ་གྱོ་བཙན་ཕྲིན་ལས་དབང་ལྡན་རྩལ། །ཆ་ལུགས་མ་ངེས་འབྲོག་གནས་ཕལ་བའི་ཆས། །སྦ་ལྕགས་ཞགས་པས་གང་དམིག་སྡུད་ཅིང་འཆིང་། །ཅང་ཤེས་མོག་དཀར་བཅིབས་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ཉུལ། །ལྷ་ཁྱོད་འཁོར་བཅས་གནོད་སྡང་སེམས་བོར་ལ། །བྱམས་བརྩེའི་ཐུགས་ཀྱིས་བསང་མཆོད་མགྲོན་ལ་སྤྱོན། །བཞེད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་བསང་མཆོད་སྤྲིན། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བདག་གིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཟང་ཤིང་དྲི་སྨན་བསྲེགས་པའི་བསང་དུད་ཀྱིས། །མི་གཙང་སྨེ་བཙོག་མནོལ་གྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །རྨོངས་འཁྲུལ་བྱིང་རྨུགས་འཐིབ་པ་སངས་གྱུར་ཅིག །བར་ཆད་རྐྱེན་གེགས་ནད་རིགས་ཞི་གྱུར་ཅིག །མཐུན་རྫས་འབྱོར་ཚོགས་བཞུས་པའི་དུད་སྤྲིན་ལས། །རྐང་འགྲོས་ནོར་རྫས་ཡོ་བྱད་ཟ
Chinese
斯贝绕玛久坚的桑供。 斯贝绕玛久坚的桑供。 ༄༅། 现有名为《祈愿成就的聚摄地方神灵桑供宝珠》。焚烧涂擦桑供品的实物，念诵 རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化、增殖、转变。再次念诵虚空藏的咒语三句和七母等，将助缘物转变为不可思议之物。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 器情非凡的铜色吉祥山，清净浩瀚的空行吉祥山，三身圆满的金刚猛厉力，持明勇士空行母眷属显现。桑供不仅是象征，更是虚空宝藏，无漏乐空智慧甘露之云。如意受用，降下无尽之雨，愿地方神及其眷属欢喜圆满。殊胜于其他不清净世间，在南瞻部洲大雪山的心间莲花之上，千位导师劝请转法轮，大梵天王具足法慧，调伏千尊佛陀的所化刹土，三千世界亿万俱胝之中，此世界的南方，赡洲业地的藏地大区域，多康萨莫冈珠，察瓦绒，隐秘之地噶瓦炯的边界耶绒地方，在斯巴隆嘎日高处稳固安住的，由曜、赞、龙族所生的傲慢者，并非普通鬼神而是化身之神。总的来说，是显现身神、空神、年神的君主。特别来说，是唐拉多杰巴瓦匝。更特别的是，是格年尼温卡纳波真身。绕玛久坚具足事业自在力。形象不定，游牧百姓的装束，用巴铁索套收集并束缚一切。骑着白色骏马巡游四方。神您及其眷属，请抛弃害心和嗔恨心，以慈悲之心享用桑供的供品。以满足一切愿望的无尽桑供云，以大欢喜受纳于我等。焚烧良木香药的桑烟，愿不净、污秽、垢染、晦气得以清净。愿愚痴、迷惑、沉没、昏暗得以清醒。愿障碍、违缘、灾难、疾病得以平息。从助缘物和财富聚集所融化的烟云中，足行、财物、用具
English
Spe Ra Ma Gyo Tsen's Sang Offering. Spe Ra Ma Gyo Tsen's Sang Offering. ༄༅། A text called "The Wish-Fulfilling Jewel, A Concise Collection of Local Deities' Sang Offerings" is present. By reciting Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the substances for the Sang offering are burned, scattered, and cleansed. By reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) they are purified, increased, and transformed. Again, by reciting the three syllables of the space treasury mantra, the seven mothers, and so on, transform the conducive substances into unimaginable quantities. Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The vessel and essence are not ordinary, but the Copper-Colored Glorious Mountain. The pure and vast Sky-Faring Glorious Mountain. The complete three bodies, Vajra Dragpo Tsal. Manifest the Vidyadhara heroes and heroines with their retinues. The Sang offering is not merely symbolic, but a treasury of space. Clouds of uncontaminated bliss-emptiness wisdom nectar. By raining down inexhaustible desired enjoyments. May the local deities and their retinues be pleased and fulfilled. Superior to other impure worlds. On the lotus in the heart of the great Namnang snow mountain. The supreme guide who inspires the teaching of the Dharma by a thousand. The great Brahma, the lord of Dharma intelligence. The field of beings to be tamed by a thousand Buddhas who control. In the center of the billion trillion three-thousand-fold world. In the southern part of this world realm. The great Tibetan region of the Jambudvipa karma land. Dokham Salmo Gangjuk, Tsawa Rong. The hidden land of Gawa Jong, the border of Gyi Rong. Residing firmly on the high Spa Lung Ga Ri. The arrogant ones born from the Graha, Tsen, and Nagas. Not ordinary spirits, but emanated deities. In general, the lords of manifested body deities, sky deities, and mountain deities. In particular, Thang Lha Dorje Barwa Tsal. More specifically, the actual Genyen Nyön Kha Nakpo. Ra Ma Gyo Tsen, the powerful one with the power of action. With uncertain appearance, the guise of ordinary nomadic people. Gathering and binding all with the iron lasso of Spa. Riding on a white horse, wandering in all directions. God, you and your entourage, abandon your harmful and hateful thoughts. Enjoy the Sang offering as a guest with a loving heart. With the inexhaustible Sang offering cloud that fulfills all wishes. Please accept it with great joy. With the Sang smoke from burning good wood and fragrant medicine. May the impure, defiled, polluted, and ominous be purified. May ignorance, confusion, sinking, and dimness be cleared. May obstacles, adverse conditions, disasters, and diseases be pacified. From the smoke clouds melted from the accumulation of conducive substances and wealth. Foot movements, wealth, utensils.
Tibetan
ས་གོས་རྒྱན། །སྐྱེད་ཚལ་གནས་གཞི་ཁང་ཁྱིམ་བྲན་འཁོར་སོགས། །ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབབ་གྱུར་ཅིག །འདོད་སྲེད་སེར་སྣས་མ་སྦག་བཟང་ཤིང་དང་། །ཤེལ་ཚིག་ཟས་སྣ་ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་ཕུད་སོགས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་སྔགས་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །འཛད་མེད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་བྱིན་རླབས་པའི། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བསང་མཆོད་རིན་ཆེན་གཏེར། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་མཐུས། །སྨོན་བཞིན་ཐོབ་ནས་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རྨད་བྱུང་འདི་ཡི་མཐུས། །ཡུལ་ལྷ་འཁོར་བཅས་མི་དང་ཐུགས་ཡིད་མཐུན། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཐང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས། །འཕྲལ་ཡུན་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཅེས་ཡུལ་ལྷའི་བསང་བསྡུས་དགོས་འབྱུང་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར། མགོ་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ཉི་མས་སྤེལ་བ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། སྤའི་ར་མ་གྱོ་བཙན་གྱི་བསང་མཆོད།
Chinese
大地的装饰。 花园、住所、房屋、仆役等等。 一切所欲的受用如雨般降临吧！ 不被贪欲和吝啬玷污的良木， 以及水晶般的食物、面粉、美酒等。 以实物陈设、意幻、咒语、手印、禅定， 加持为取之不尽的虚空宝藏的， 利乐之源的烟供、珍宝之藏。 三身佛陀及其眷属的布施力， 以及法性不变、因果不虚的威力， 如愿获得，恒常受用吧！ 以此殊胜的广大福德力， 地方神及其眷属与人和合。 寿命、福德、财富、权势增上广大， 暂时和究竟的圆满吉祥受用吧！ 此名为“地方神简略烟供如意宝”者，应多吉才旺（རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་）再三劝请，由果珠·根桑·贤遍尼玛（མགོ་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ཉི་མ）所作。吉祥！善哉！ 斯巴热玛觉坚（སྤའི་ར་མ་གྱོ་བཙན་）的烟供。
English
The ornaments of the earth. Gardens, dwellings, houses, servants, and so on. May all desired enjoyments descend like rain! Good wood unstained by desire and stinginess, And crystal-like food, flour, wine, and so on. With actual offerings, mental creations, mantras, mudras, and samadhi, Blessing them into an inexhaustible treasury of space, The source of benefit and happiness, the precious treasure of smoke offerings. By the power of the generosity of the Buddhas of the three kayas and their retinues, And by the power of the unchanging nature of reality and the unfailing cause and effect, May we obtain our wishes and always enjoy them! By the power of this marvelous great accumulation of merit, May the local deities and their retinues be in harmony with people. May life, merit, wealth, and power increase and expand, May we enjoy the auspiciousness of temporary and ultimate perfection! This, called "The Concise Smoke Offering to the Local Deities, the Wish-Fulfilling Jewel," was written by Go Tulku Kunzang Shenpen Nyima at the repeated request of Dorje Tshewang. May it be auspicious! May it be virtuous! The Smoke Offering of Sparama Gyochen.