Tibetan
དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་འབུལ། དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་འབུལ། ༄༅། དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་འབུལ་ནི། མདུན་དུ་བསྲུང་འཁོར་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་དབུས། །རྩིབས་བཞི་ཨེ་མཐིང་པད་ཉི་བམ་ཆེན་སྟེང་། །གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །མདུན་དུ་ཤ་ཟ་ནག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་། །དར་ནག་གོས་གསོལ་རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །གཡས་སུ་ལས་མགོན་ནག་པོ་བྱ་རོག་གདོང་། །སྤྱན་གསུམ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་གྲི་ཐོད་བསྣམས། །རྒྱབ་ཏུ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཇོལ་བེར་དང་། །སག་ལྷྭམ་གསོལ་ཞིང་བིང་ཆེན་ལྕགས་པར་ཐོགས། །གཡོན་དུ་ཙཎྚི་ནག་མོ་རུས་རྒྱན་ཅན། །རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་མི་མགོ་མདའ་གཞུ་འཛིན། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་གྱི་ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བརྒྱད། །ནག་པོ་ཤ་ཟ་མ་མོ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན། །གཙོ་བོའི་རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བཞུགས། །འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་བསིལ་ཚལ་ནཱ་ལེནྟྲ། །དཔལ་རི་སོགས་ནས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི། བཛྲ་ས་མ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། ཨཉྩ་ལ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནེ་ཝི་ཏྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀྵ་བྷྱོཿ སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དམ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདུན་ནམ་ལྔས་འབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །གསུང་གི་བཞད་སྒྲས་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དྲུག་དབང་དུ་བསྡུས། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བདུད་པོ་སེང་ཞལ་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་། །དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ཡུམ་མཆོག་ཙནྟི་ཀ །ཕྲ་མེན་ནག་པོ་ཤ་ཟ་མ་མོའི་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ཀུན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་བཞི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །དམ་རྫས་མཆོ
Chinese
四臂怙主的朵玛供养。 四臂怙主的朵玛供养。 ༄༅། 四臂怙主的朵玛供养是：前方防护轮，尸林宫殿中央，四瓣蓝色莲花日垫大座上，由弯刀（藏文：གྲི་གུག་），吽字（藏文：ཧཱུྃ），标志完全转变而生，智慧怙主青黑色，全套忿怒装束圆满。手持弯刀、颅血、三尖剑，以智慧火焰中嬉戏的姿态安住。前方食肉黑母狮面，身穿黑色绸缎衣，手持利剑颅血。右方业怙主黑面乌鸦头，三眼，具有尸林装束，手持刀颅。后方列登黑袍，脚穿萨靴，手持大铁钩。左方旃札黑母，骨饰庄严，手持利剑颅血人头弓箭。外层眷属八大明妃，黑色食肉母众八部聚集。所有处所三处，以嗡（藏文：ཨོཾ），啊（藏文：ཨཱཿ），吽（藏文：ཧཱུྃ）字为标志。主尊的部主不动金刚安住。光芒四射，从密严刹土、清凉尸林、那烂陀等处，迎请眷属融入。 嗡 班匝 玛哈嘎拉 萨巴热瓦Ra 诶嘿亚嘿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།，梵文天城体：ओँ वज्र महाकाल सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla saparivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，及其眷属，来，来！) 班匝 萨玛匝 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समज，梵文罗马拟音：vajra samaja，汉语字面意思：金刚，融入！) 贝玛 嘎玛拉耶 斯当 (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།，梵文天城体：पद्म कमलालये स्तं，梵文罗马拟音：padma kamalālaye staṃ，汉语字面意思：莲花，莲花处，安住！) 匝 吽 旺 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：摄，吽，令生，霍！) 嗡 班匝 巴瓦 阿贝肯匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽！) 嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅 哈纳哈纳 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओँ महाकाल समय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，誓言，打，打，吽，啪！) 嗡 班匝 阿尔刚，巴当，阿匝拉囊，卓夏囊，布棒，度棒，德棒，根当，内威当，夏达 啊 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། ཨཉྩ་ལ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནེ་ཝི་ཏྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं। पाद्यं। अञ्चलनं। प्रोक्षणं। पुष्पं। धूपं। दीपं। गन्धं। नैवेद्यं। शब्द आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ. pādyaṃ. añcalanaṃ. prokṣaṇaṃ. puṣpaṃ. dhūpaṃ. dīpaṃ. gandhaṃ. naivedyaṃ. śabda āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供水。洗足水。施水。洒水。花。香。灯。香水。食物。声音，啊，吽，梭哈！) 嗡 啊 吽 哈哈 霍 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हुं ह ह हो ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，哈，哈，霍，舍！) 怙主及其眷属以金刚舌管吸取朵玛而享用。 嗡 班匝 嘎沃 瓦瓦 巴夏雅 巴夏雅 玛哈嘎拉雅 吽 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र कव व व पशय पशय महाकालाय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kava va va paśaya paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，卡瓦，瓦瓦，观看，观看，大黑天，吽，吽，啪！) 吽 吽 恰 贝 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀྵ་བྷྱོཿ，梵文天城体：हुं हुं क्ष भ्योः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ kṣa bhyoḥ，汉语字面意思：吽，吽，恰，贝！) 萨瓦 萨巴热瓦Ra 诶当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དམ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व सपरिवार एदं बालिङ्ग त क क खाही खाही，梵文罗马拟音：sarva saparivāra edaṃ bāliṅga ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：一切，及其眷属，此朵玛，吃，吃，吃，享用，享用！) 吽 吽 帕 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，吽，啪！) 以七或五遍供养。 嗡 班匝 玛哈嘎拉 吽 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र महाकाल हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，吽，吽，啪！) 以嗡 啊 吽 供养内供。 吽！ 威严身躯以威力压服三有， 语之笑声役使八部为仆， 慈爱之心摄伏六道众生， 赞叹大天威光黑尊您！ 魔王狮面，业怙主乌鸦头， 怙主列登，佛母至尊旃札， 明妃黑众食肉母众等， 赞叹八部眷属一切众！ 祈愿具德四臂怙主及其眷属， 享用誓言物
English
The Torma Offering to the Four-Armed Protector. The Torma Offering to the Four-Armed Protector. ༄༅། The Torma Offering to the Four-Armed Protector is as follows: In front, within the protective circle, in the center of the charnel ground palace, on a great seat of a four-petaled blue lotus, sun, and cushion, from which the hooked knife (Tibetan: གྲི་གུག་), the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ), and the signs have completely transformed, arises the Wisdom Protector, dark blue-black, complete with wrathful attire. He holds a hooked knife, skull cup filled with blood, and a trident. He dwells in a playful manner amidst the expanse of wisdom fire. In front is the Black Meat-Eating Lion-Faced One, adorned with black silk garments, holding a sword and a skull cup filled with blood. To the right is the Black Karma Protector with a raven's face, with three eyes, possessing charnel ground ornaments, holding a knife and skull cup. Behind is Legden Nagpo wearing a dark cloak and leather boots, holding a large iron hook. To the left is Caṇḍī the Black One, adorned with bone ornaments, holding a sword, skull cup filled with blood, a human head, bow, and arrow. In the outer circle are the eight great Mames, the assembly of the eight classes of black meat-eating mothers. The three places of all are marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ). The lord of the principal one's family, Akṣobhya Vajra, resides. Rays of light emanate, inviting and dissolving the retinue from Akanishtha, Cool Grove, Nālandā, and other places. Oṃ Vajra Mahākāla Saparivāra Ehyehi (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།, Devanagari: ओँ वज्र महाकाल सपरिवार एह्येहि, Romanized Sanskrit: oṃ vajra mahākāla saparivāra ehyehi, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Great Black One, with your retinue, come, come!) Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཛཿ, Devanagari: वज्र समज, Romanized Sanskrit: vajra samaja, Literal Meaning: Vajra, merge!) Padma Kamalālaye Staṃ (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།, Devanagari: पद्म कमलालये स्तं, Romanized Sanskrit: padma kamalālaye staṃ, Literal Meaning: Lotus, in the lotus abode, abide!) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Meaning: Draw, Hūṃ, Generate, Hoḥ!) Oṃ Vajra Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: ओँ वज्र भव अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Become, Consecrate, Hūṃ!) Oṃ Mahākāla Samaya Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Devanagari: ओँ महाकाल समय हन हन हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ mahākāla samaya hana hana hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Oṃ, Great Black One, Commitment, Strike, Strike, Hūṃ, Phaṭ!) Oṃ Vajra Arghaṃ, Pādyaṃ, Añcalanaṃ, Prokṣaṇaṃ, Puṣpaṃ, Dhūpaṃ, Dīpaṃ, Gandhaṃ, Naivedyaṃ, Śabda Āḥ Hūṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། ཨཉྩ་ལ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནེ་ཝི་ཏྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओँ वज्र अर्घं। पाद्यं। अञ्चलनं। प्रोक्षणं। पुष्पं। धूपं। दीपं। गन्धं। नैवेद्यं। शब्द आः हुं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ. pādyaṃ. añcalanaṃ. prokṣaṇaṃ. puṣpaṃ. dhūpaṃ. dīpaṃ. gandhaṃ. naivedyaṃ. śabda āḥ hūṃ svāhā, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Water for drinking. Water for feet. Offering water. Sprinkling. Flower. Incense. Light. Perfume. Food. Sound, Āḥ, Hūṃ, Svāhā!) Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ha Ho Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Devanagari: ओँ आः हुं ह ह हो ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ ha ha ho hrīḥ, Literal Meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Ha, Ha, Ho, Hrīḥ!) The Protector and retinue partake of the torma, drawn by the vajra tongue-tube. Oṃ Vajra Kava Vava Paśaya Paśaya Mahākālāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Devanagari: ओँ वज्र कव व व पशय पशय महाकालाय हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra kava va va paśaya paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Kava, Vava, Behold, Behold, Great Black One, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ!) Hūṃ Hūṃ Kṣa Bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀྵ་བྷྱོཿ, Devanagari: हुं हुं क्ष भ्योः, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ kṣa bhyoḥ, Literal Meaning: Hūṃ, Hūṃ, Kṣa, Bhyoḥ!) Sarva Saparivāra Edaṃ Bāliṅga Ta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan: སརྦ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དམ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: सर्व सपरिवार एदं बालिङ्ग त क क खाही खाही, Romanized Sanskrit: sarva saparivāra edaṃ bāliṅga ta kha kha khāhi khāhi, Literal Meaning: All, with your retinue, this torma, eat, eat, eat, consume, consume!) Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Devanagari: हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ!) Offer with seven or five repetitions. Oṃ Vajra Mahākāla Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Devanagari: ओँ वज्र महाकाल हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Oṃ, Vajra, Great Black One, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ!) Offer the inner offering with Oṃ Āḥ Hūṃ. Hūṃ! Your majestic form subdues the three realms with power, The laughter of your speech enslaves the eight classes, Your loving heart gathers the six realms under control, Praise to you, great deity, radiant black one! Demon King Lion-Faced, Karma Protector Raven-Headed, Glorious Legden, Supreme Mother Caṇḍī, The Black Mames, the assembly of meat-eating mothers, Praise to all of the eight classes and their retinues! May the glorious Four-Armed Protector and retinue, Partake of the samaya substances.
Tibetan
ད་གཏོར་ཕུལ་བ་འདི་བཞེས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་སེམས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ། །རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུང་རྐྱེན་གེགས་བར་ཆད་སོལ། །རབ་འབྱམས་ལས་སྒྲུབ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པའང་འཇིགས་རྣམ་པས་བྲིས་པ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་གུ། དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་འབུལ།
Chinese
现在请享用此朵玛，祈愿佛陀教法永驻，护持众生安乐增盛。守护瑜伽行者及其眷属，遣除违缘障碍。祈愿无边事业成就，赐予和合之悉地。此乃由怖畏尊（འཇིགས་རྣམ་པ།）所作，愿其成为吉祥增上的因缘。
English
Now, please accept this offering of the Torma. May the Buddha's teachings be protected, and may the happiness and well-being of sentient beings increase. Protect the yogis and their retinues, and dispel unfavorable conditions, obstacles, and hindrances. Bestow the accomplishment of harmonious siddhis for the performance of boundless activities. This was written by Jignam (འཇིགས་རྣམ་པ།), may it become a cause for virtue, auspiciousness, and increase.