Tibetan
གླང་རྩིས། གླང་རྩིས། ༄༅། གླང་གཟུགས་འདོམ་གང་ཁྲུ་བཞི་པས། །དུས་བཞི་མཚོན་ལ་རྔ་མ་ཚོན། །བཅུ་གཉིས་དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་མཚོན། །རྫི་བོ་ཁྲུ་གསུམ་ཚོན་དྲུག་པས། །ཞག་པོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །རྒྱ་ལྕགས་ཁྲུ་དོ་ཚོན་བཞི་པ། །དུས་གཟེར་ཉེར་བཞི་མཚོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བརྡ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ལེགས་ཉེས་ལུང་དུ་སྟོན་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་བཟང་སྟོབས་ཕོ་ཁམས་ཆེ། །ངན་སྟོབས་མོ་ཁམས་གཙོར་འབྱུང་བས། །དེ་ཕྱིར་ཁ་ཏོག་མང་ཉུང་བཤད། །ལྗང་ཁུ་རླུང་ལྡང་རྩི་ཤིང་དང་། །ལོ་མ་ལྗང་ཀུའི་རིགས་རྣམས་རྒྱས། །མི་ཕྱུགས་དག་ལ་རླུང་ནད་ལྡང་། །དམར་པོ་མེ་ཐན་བཙའ་དང་ནི། །ཚ་ནད་འབྲུ་སྨིན་འབྲུ་གྲངས་ཉུང་། །ཁོལ་བུར་སེར་རྒོད་ལྕེ་ཡང་འབེབས། །དཀར་པོ་སད་སེར་བཀྲེས་དབུལ་དང་། །ཤི་ཆད་གཉན་སྐྲང་ལྷོག་པ་འབྱུང་། །ནག་པོ་ཆར་ཆེ་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱས། །མེ་ཏོག་བཀྲག་མདངས་ཆེ་བ་དང་། །གྲང་བ་པད་ཀན་ཀླུ་ནད་ལྡང་། །སེར་པོ་ལོ་ཏོག་རྩི་ཤིང་རྒྱས། །འབྲུ་འཕེལ་སྐྱེ་བོ་དགའ་སྤྲོ་སྤྱོད། །འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཉེན། །དེ་ཀུན་སྤྱི་ཡི་བཤད་བྱ་ཡིན།། ༧ བྱེ་བྲག་རྭ་ཅོ་དཀར་བ་ན། །མི་ཤི་མང་ཞིང་རྣ་མཇུག་དཀར། །ཡུལ་སྤྱིར་སད་སེར་ལྡང་ཞིང་མགོ། །ཁ་དཀར་ས་སྟོད་སྔ་སད་ལྡང་། །ལུས་པོ་དཀར་བ་བར་སད་དང་། །སུག་བཞི་རོང་ཆེན་ཕྱི་སད་འོང་། །མགོ་དང་རྭ་ཅོ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ལུས་པོ་ས་བར་བློན་པོར་དཔྱད། །སུག་བཞི་ཆབ་འབངས་དག་ལ་གནོད། །གང་ལའང་དཀར་པོ་ངན་པར་བཤད། །རྭ་རྣ་མཇུག་དམར་ཚད་རིམ་དང་། །ཡུལ་རྣམས་སྤྱི་ཡི་ཐན་པར་ཤེས། །མགོ་མཚུལ་སོ་དམར་མི་ཆེན་གྱི། །མཁར་ཁང་ལ་ལྡང་ས་སྟོད་ཕྱོགས། །ཐན་ཆེ་དཔྱིད་གསུམ་ར་བཞིའང་གདུང་། །ལུས་དམར་བར་ཕྱོགས་བཙའ་སད་འོང་། །དབྱར་སྟོན་འབྲིང་བཞིར་གྲོང་འཚིག་ཅིང་། །སུག་བཞི་དམར་བས་རོང་ཆེན་དང་། །རྒྱ་ཤོད་དགུན་དུས་ཐ་མ་བཞིར། །ཐན་པས་གདུང་ཞིང་དམངས་གྲོང་འཚིག །ལར་ནི་དམར་ཆ་ངན་མོད་ཀྱང་། །ཕོ་མཚུལ་དམར་ན་ལེགས་པར་བཤད། །རྭ་རྣ་མཇུག་སེར་ཡུལ་སྤྱིར་དགེ། །མགོ་སེར་ས་མཐོའི་རྒྱལ་ཁམས་བདེ། །ཁྱད་པར་ཁ་ལུང་ཞིང་སྐྱེད་བཟང་། །ལུས་དང་ལྟོ་སེར་བར་ཁམས་བདེ། །བློན་རིགས་ཞིང་ལ་སྐྱེད་དུ་ཆེ། །འབྲོག་གནས་ཕྱུགས་དང་དཀར་གསུམ་འཕེལ། །སུག་བཞིས་རོང་ཆེན་རྒྱ་ཤོད་ལེགས། །རྭ་རྣ་མཇུག་ལྗང་ཡུལ་སྤྱིར་དགེ། །མགོ་དང་མཚུལ་བས་སྟོད་རྣམས་བཟང་། །མགོ་བོ་ལྗང་གུས་རླུང་ལྡང་ཞིང་། །ལྷག་པར་རྩི་ཤིང་སྐྱེ་འཕེལ་ཆེ། །ལུས་དང་
Chinese
牛算。 牛算。 顶礼。 牛身一寻四肘长，象征四季尾巴绘彩色，十二时辰象征十二时，牧童三肘六寸长，象征三百六十日，铁秤二肘四寸长，象征二十四节气。如是凭借象征之形，于吉凶之兆作预言，其中，好兆头阳气盛，坏兆头阴气为主，因此宣说颜色之多寡。绿色风起草木盛，绿叶之类皆繁茂，人畜易患风疾病。红色火灾旱灾生，热病谷熟谷量少，冰雹霜冻亦降临。白色霜雹饥贫至，死亡争端疮肿起。黑色大雨云团盛，花朵鲜艳光泽大，寒冷腹泻龙病生。黄色庄稼草木盛，谷物增多众人乐，流行疾病略微险。以上皆为总体之说。 विशेषतः 若牛角为白色，则死人多，耳尖亦白，地方上多降霜雹。嘴白则地早上霜降，身白则中间降霜，四蹄则大山谷地晚霜降。头和牛角象征国王，身体象征中间的臣相，四蹄损害百姓。无论何处，白色皆说为不吉。若角、耳、尾红色，则依次发生旱灾，地方上普遍干旱。头顶、嘴、牙齿红色，则大人物的城堡房屋，地势高的地方，旱灾严重，春三月和四月也受旱灾。身体红色，中间地带发生旱灾霜冻，夏秋两季，村庄被焚烧。四蹄红色，大山谷地和汉地，冬季最后四个月，受旱灾之苦，百姓村庄被焚烧。总的来说，红色多为不吉，但若牛的阳具为红色，则说是吉祥。若角、耳、尾黄色，则地方上普遍吉祥。头黄色，则高地的国家安乐，特别是河谷地带庄稼生长良好。身体和肚子黄色，则中间地带安乐，大臣的田地庄稼生长茂盛，牧区牲畜和乳、酪、酥油三白增多。四蹄黄色，则大山谷地和汉地吉祥。若角、耳、尾绿色，则地方上普遍吉祥。头和嘴绿色，则上部地区良好。头是绿色则风起，特别是草木生长茂盛。身体和
English
Cattle Calculation. Cattle Calculation. Homage. The cattle figure is one fathom and four cubits long, symbolizing the four seasons, and its tail is painted with colors. The twelve divisions represent the twelve hours. The herdsman is three cubits and six inches long, symbolizing the three hundred and sixty days. The iron scale is two cubits and four inches long, symbolizing the twenty-four solar terms. Thus, through symbolic forms, it foretells good and bad omens. Among them, good omens indicate strong yang energy, while bad omens are mainly due to yin energy. Therefore, the abundance or scarcity of colors is explained. Green indicates wind rising, and vegetation flourishing, with all kinds of green leaves growing abundantly. People and livestock are prone to wind-related diseases. Red indicates fire disasters and droughts, with heat diseases, ripe grains, and a small amount of grain. Hail and frost also descend. White indicates frost, hail, famine, and poverty, with death, disputes, and swelling arising. Black indicates heavy rain and abundant cloud masses, with flowers being bright and lustrous, and coldness, diarrhea, and Naga diseases occurring. Yellow indicates crops and vegetation flourishing, with increased grains and people enjoying happiness. There is a slight risk of epidemic diseases. All of the above are general explanations. Specifically, if the horns of the cattle are white, there will be many deaths, and the tips of the ears will also be white, with frost and hail occurring in general areas. If the mouth is white, there will be early frost in the upper lands. If the body is white, there will be frost in the middle lands. If the four hooves are white, there will be late frost in the large mountain valleys. The head and horns symbolize the king, the body symbolizes the ministers in the middle, and the four hooves harm the people. Wherever it is, white is said to be inauspicious. If the horns, ears, and tail are red, droughts will occur in sequence, with widespread drought in the region. If the top of the head, mouth, and teeth are red, the castles and houses of great people, in high-altitude areas, will suffer severe droughts, and March and April will also be affected by drought. If the body is red, drought and frost will occur in the middle regions, and villages will be burned in summer and autumn. If the four hooves are red, the large mountain valleys and Han areas will suffer from drought in the last four months of winter, and the people's villages will be burned. In general, red is mostly inauspicious, but if the male genitalia of the cattle are red, it is said to be auspicious. If the horns, ears, and tail are yellow, it is generally auspicious for the region. If the head is yellow, the high-altitude country will be peaceful, especially with good crop growth in the river valleys. If the body and belly are yellow, the middle region will be peaceful, and the fields and crops of the ministers will grow abundantly, with livestock and the three whites (milk, cheese, and butter) increasing in pastoral areas. If the four hooves are yellow, the large mountain valleys and Han areas will be auspicious. If the horns, ears, and tail are green, it is generally auspicious for the region. If the head and mouth are green, the upper regions will be good. If the head is green, wind will rise, and especially vegetation will grow abundantly. The body and
Tibetan
བར་དཀྲིས་ལྗང་བ་ན། །གནས་དུས་བར་དང་འབྲིང་བཞིར་ལེགས། །སུག་བཞིས་རོང་ཆེན་ས་སྨད་དང་། །དུས་སྨད་ཐ་བཞི་དགེ་བར་ཤིས། །རྭ་རྣ་མཇུག་ནག་ཆུ་ཁམས་ལ་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ་གང་ཡིན་དེའོ།། མཆན།ཡུལ་སྤྱིར་རྒུད། །མགོ་ནག་བྱང་དང་སྟོད་ཕྱོགས་ངན། ཁྱད་པར་་་་མཇུག་མ་ཚང་། ༧ དུས་ཚོད་ནམ་ཡང་ཡོས་ནས་བརྩི། །དཔྱིད་དབུགས་ཟུག་པའི་ཉི་མའི་བུས། །དབང་ཐང་ཞྭ་ཡིས་ཆར་བརྟགས་ཏེ། །ཞིང་ལ་ཞྭ་དེ་མཆན་དུ་བཟང་། །རླུང་ཆེ་ཆར་བ་འབྲིང་ཙམ་འབེབས། །མེ་ལ་སར་བཞག་ཆར་མེད་བརྡ། །ས་ལ་ཕྲག་བཀལ་བདེ་ཞིང་དལ། །དུས་བབ་ཆར་གྱིས་འབྲུ་དྲུག་གསོ། །ལྕགས་ལ་གློར་བཏགས་དུས་མིན་ཆར། །མི་སྙོམ་ཡུལ་ཁམས་བདེ་མིན་ཉམས། །ཆུ་ལ་ཞྭ་གྱོན་ཆར་ཆུ་མོད།། ༧ ལུས་ཁམས་ཞྭ་ཡི་མདོག་གང་གིས། །ཡང་རབས་ཚོང་ཟོང་དཀོན་མོད་བརྟགས། ༧ སྲོག་ཁམས་ཏོག་མདུན་མདོག་དག་གིས། །མི་ཡི་སྐྱེ་འཆི་སྐྱིད་སྡུག་སྟོན། །ཏོག་གི་གཡས་སམ་འོག་ཕྱོགས་མདོག །སྲོག་དེའི་མ་ཡིན་ན་ཚ་བརྟགས། །ཏོག་སྟེང་སྲོག་གི་བུ་ཡི་མདོག །སྲིད་ཀྱི་འཕེལ་རྒྱུན་རབ་ཏུ་ཤེས། །མི་ཡི་དར་གུད་གྲོགས་ཏེ་གཡོན། །དགྲ་རྒྱབ་དགྲ་ཟླས་འཚེ་མིན་བརྟགས། །དེ་ཡང་ས་ཁམས་སེར་པོ་སྟེ། །ཡང་རབ་ཤིང་ལྗང་རབ་ཏུ་བཤད། །མེ་ཁམས་དམར་པོ་འབྲིང་པོ་ལ། །ཆུ་ཐ་ལྕགས་དཀར་ཡང་ཐར་བཞེད།། ༧ དབྱུག་སྲང་དཀར་ནག་ཟས་སྐལ་སྟེ། །དཀར་པོ་ལེབ་ཤར་ཆ་ལྔའི་ཐུད། །དབྱུག་མདའི་གྲངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི། །དཀར་གསུམ་དཀོན་མོད་དུས་ཚོད་དེ། །ཐིག་མཚོ་ཡང་རབ་རབ་ཏུ་འདོད། །རྩེ་འབྲིང་བགྲོད་ཐ་གཟུགས་ཀྱང་ཐ། །ལེགས་ཉེས་ལུང་དུ་སྟོན་པའོ།། ༧ དཀར་སེར་ཟླུམ་པོ་ཆ་དྲུག་ཟན། །ཆུ་སྲང་བཅུ་བཅུའི་གྲངས་དག་གིས། །འབྲུ་དྲུག་ཟས་ཀྱི་དཀོན་མོད་བརྟགས། །དེ་ཡང་གྲངས་ཡར་འབྲུ་དཀར་དཀར། །ཆ་ལ་འབྲུ་ནག་སེར་པོ་སྟེ། །སྟོང་མདའ་ཡང་རབ་རབ་ཏུ་ཤེས། །མཚོ་མེ་འབྲིང་གི་སྟོད་སྨད་དེ། །བགྲོད་ཟླ་ཐ་མ་ཡང་ཐར་བཤད།། ༧ གླང་གི་གསང་བ་དབུགས་གྲངས་ཀྱི། །རྐང་འགྲོས་ཕྱུགས་ཀྱི་འཕེལ་ཟད་བལྟ། །ཡང་རབ་རབ་དང་འབྲིང་སྟོད་སྨད། །ཐ་མ་ཡང་ཐས་སོ་སོར་དབྱེ།། ༧ གླང་གི་གསང་འབྲས་ཆ་ཤས་ཏེ། །གྲངས་ཀྱི་ཟས་བཅུད་ཆེ་ཆུང་བརྟགས། །མཁའ་འཕེལ་ཟླ་བ་ཟད་པར་སྟོན།། ༧ དེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་བརྡ་རྟགས་ནི། །ཞྭ་མོ་ཚོན་ལྔ་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས། །ཏོག་ནི་ཚོན་གཉིས་ཉིན་མཚན་ཆ། །ཐུད་ལ་ཚོན་ལྔ་འོ་ཞོ་མར། །དར་དང་ཆུར་བ་ལྔ་རུ་མཚོན། །ཟན་ལ་ཚོན་དྲུག་ནས་འབྲས་གྲོ། །སོ་སྲན་བྲ་བོ་འབྲུ་དྲུག་མཚོན
Chinese
中间缠绕绿色时，处在中间和四种中等时节都好。以四根树枝象征荣钦（地名）的下部地区，以及末尾的四个时节吉祥。绵羊的耳朵和尾巴是黑色的，对应水元素，颜色是蓝色或黑色。注释：普遍来说，地方衰败。头是黑色的，北方和上方不好，特别是尾巴不完整。7.时间总是从兔子开始计算。春天气息萌动，太阳之子出现。用权势之帽来占卜降雨，帽子在田地里作为记号是好的。风大时，降中等程度的雨。火元素放在地上表示没有雨。土元素放在肩膀上表示安逸和平缓。应时之雨滋养六种谷物。金属元素被闪电击中表示非时之雨。不平衡，地方不宁，安乐受损。水元素戴帽子表示雨水过多。7.身体元素通过帽子的颜色来判断，可以推测商品的贵贱。7.生命元素通过顶饰前面的颜色来显示，可以显示人的生死苦乐。顶饰的右侧或下方颜色，如果不是生命元素，则表示发热。顶饰上方是生命之子的颜色，可以清楚地了解政治的兴衰。人的兴衰，朋友在左侧，通过敌人和对手是否伤害来判断。其中，土元素是黄色的，最好是木元素绿色。火元素是红色为中等，水元素为下等，铁元素白色为上等。7.用秤来衡量食物的份额，白色扁平的是五份奶酪。根据秤杆的数量差异，白色三份稀少是那个时候。墨水湖是最好的。顶端为中等，行走为下等，形状也是下等。显示好坏的预言。7.白色和黄色圆形的是六份食物。用水秤的十和十的倍数，来判断六种谷物食物的贵贱。其中，数字增加表示白色谷物。份额中黑色和黄色谷物，空箭是最好的。湖和火是中等的前后，行走月是下等。7.牛的秘密在于呼吸的次数，通过脚步来观察牲畜的增减。最好、好和中等的前后，下等和好坏要分别区分。7.牛的秘密果实是部分，通过数量来判断食物营养的大小。显示天空的增加和月份的减少。7.这些的缘起象征是：帽子是五种颜色，代表五种元素。顶饰是两种颜色，代表白天和夜晚。奶酪是五种颜色，代表牛奶、酸奶、酥油。绸缎和酸奶代表五种。食物是六种颜色，代表青稞、稻米、小麦、豌豆、豆类、荞麦，代表六种谷物。
English
When the middle is wrapped in green, it is good to be in the middle and four medium seasons. The four branches symbolize the lower part of Rongchen (place name), and the four seasons at the end are auspicious. The ears and tail of the sheep are black, corresponding to the water element, and the color is blue or black. Note: Generally speaking, the place is declining. The head is black, the north and the upper part are bad, especially the tail is incomplete. 7. Time is always counted from the rabbit. The breath of spring is sprouting, and the son of the sun appears. Use the hat of power to divination the rainfall, and it is good to use the hat as a mark in the field. When the wind is strong, it rains moderately. Putting the fire element on the ground means no rain. Putting the earth element on the shoulder means comfort and peace. Timely rain nourishes the six grains. The metal element being struck by lightning means untimely rain. Unbalanced, the place is uneasy, and happiness is damaged. Wearing a hat on the water element means too much rain. 7. The body element is judged by the color of the hat, and the value of the goods can be inferred. 7. The life element is displayed by the color in front of the crest, which can show the life and death of people. The color on the right or below of the crest, if it is not the life element, indicates fever. The top of the crest is the color of the son of life, and the rise and fall of politics can be clearly understood. The rise and fall of people, friends are on the left, and it is judged by whether the enemy and opponent are harmed. Among them, the earth element is yellow, and the wood element is best green. The fire element is red as medium, the water element is inferior, and the iron element is white as superior. 7. Use scales to measure the share of food, and the white flat one is five parts of cheese. According to the difference in the number of scale rods, the three white parts are scarce at that time. Ink Lake is the best. The top is medium, walking is inferior, and the shape is also inferior. Shows good and bad prophecies. 7. White and yellow round ones are six parts of food. Use the tens and multiples of ten of the water scale to judge the value of the six grains of food. Among them, the increase in numbers indicates white grains. Black and yellow grains in the share, the empty arrow is the best. Lake and fire are the front and back of the middle, and the walking month is inferior. 7. The secret of the cow lies in the number of breaths, and the increase and decrease of livestock are observed through the footsteps. It is best to distinguish between good, good, and medium front and back, inferior and good and bad. 7. The secret fruit of the cow is part, and the size of the food nutrition is judged by the number. Shows the increase of the sky and the decrease of the month. 7. The symbolic signs of these are: the hat is five colors, representing the five elements. The crest is two colors, representing day and night. Cheese is five colors, representing milk, yogurt, and ghee. Silk and yogurt represent five. Food is six colors, representing highland barley, rice, wheat, peas, beans, and buckwheat, representing six grains.