Back to the library

GJN002 0016.Method of Writing a Linga for Subjugation.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས། ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས། ༄༅། འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དགྲ་མནན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས་ནི། དེ་ལ་ཐོག་མར་ལིང་ཤོག ཁ་ཡོལ། ལག་གདན། དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་སྣག་ཚ། སྨྱུ་གུ་རྣམས་འདུ་བར་བྱས་ལ། དགྲ་འདྲེའི་ལིང་ག་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ཡིག་བྲིས་པའི་ཛ་བཞི་དང་ཁྲམ་བཞིས་གཟིར། དེའི་སྟེང་ནས་ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་རྦད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐོར། དེའི་འོག་ནས་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་གྱིས། དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁུག་ཅིག་ནྲྀ་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛ་ཛ༔ མ་ར་ཡ་རྦད་ནན། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཀཱ་ཡ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ཝཀྐ་ངག་གི་དབང་པོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ཙིཏྟ་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ཚེ་བསོད་སྟོབས་འབྱོར་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ མངའ་རིས་འཁོར་འབངས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ བླ་མཆོད་སྲུང་བྱེད་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ བར་བྲི། དེ་ནས་དགྲ་གཟུགས་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པ་རིད་ཅིང་ཉམས་ཐག་པ་རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ་པའི་དཔྲལ་བར། ཇི་འུ་གུང་ཀེག་ཤིང། སྤྱི་བོར་ནན། མིག་ལ་ལོང་། རྣ་བར་འོན། སྣ་ལ་འཚུབས། ཁ་ལ་ལྐུགས། ལག་པར་ཆག རྐང་པར་ཞ། ཚིགས་བཞིར་པུས་མོ་གཡས་ནས་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་བྲི། དེའི་སྟེང་ནས་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱིས། ཨོཾ་སརྦ་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཏྲི་ཛ་ཏྲིག་ནན༔ ནྲྀ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ལཾ་ནན༔ ཤནྟྲི་ག་ཏྲི་ནན༔ དགྲ་སྲི་ཕུང་སྲི་སརྦ་གུཾ་གུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ སྔ་དགྲ་ལག་ཏུ་བརྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཞེ་ལ་བརྣག་པ། ད་དགྲ་ཁྱི་བཞིན་སྡང་བ། མནའ་དང་ཆད་ལ་མི་སེམས་པའི་གཉེན་བཤེས་མཛའ་གྲོགས་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་སྒོར་བཅུག་པའི་སློབ་བུ་དམ་ལས་ལོག་པ། ཟས་གོས་ནོར་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་ཆུང་མ་སྙིང་རིང་ཕྱིར་ལ་འཁོར་བ། ཡུལ་སྡེར་མི་ཁའི་སྣ་འདྲེན་བྱེད་པ། དཀར་ནག་ལས་གཉིས་གོ་བརྗེ་བྱེད་པའི་ཁྲིམས་བདག་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་མིག་གི་དབང་པོ། རྣ་བའི་དབང་པོ། སྣ་ཡི་དབང་པོ། ལྕེ་ཡི་དབང་པོ། ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས། ཡིད་ཀྱི་

Chinese

ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས། ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས། ༄༅། འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དགྲ་མནན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས་ནི། 这是关于光芒母(Marici)的压制敌人的辅助仪轨的撰写方法。首先,需要准备灵符纸、遮盖物、手垫、混合毒血的墨水和笔。在敌人或恶魔的灵符上,书写नृ(藏文)和त्रि(藏文)字样的四个ཛ(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:生)和四个ཁྲམ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:欺骗)。然后在上面用ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་རྦད་(藏文)在四个方向环绕。在下面,将字头向内书写。针对的敌人,名为“某某”的生命和意识,抓住!नृ(藏文)阿卡夏雅 ཛ་ཛ༔ མ་ར་ཡ་རྦད་ནན། 违背誓言的敌人和邪魔,名为“某某”的身体的感官, स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ वाक्क(梵文天城体,梵文罗马拟音:vakka,汉语字面意思:语)语言的感官, स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ चित्त(梵文天城体,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心) 意念的感官, स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 违背誓言的敌人某某的福运和权力全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 寿命、福德、力量和财富全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 威力、能力和力量全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 领土、眷属和臣民全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 守护神全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 喇嘛、供养和守护者全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 写在中间。然后,敌人的形象要栩栩如生,憔悴而虚弱,手脚被铁链束缚,在前额上写上:ཇི་འུ་གུང་ཀེག་ཤིང། 在头顶上写上:ནན། 在眼睛上写上:ལོང་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:瞎)。在耳朵上写上:འོན། 在鼻子上写上:འཚུབས། 在嘴巴上写上:ལྐུགས། 在手上写上:ཆག 在脚上写上:ཞ། 在四个关节和膝盖上,从右边开始写ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་(藏文)。然后在上面,将字头向外书写。ཨོཾ་སརྦ་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཏྲི་ཛ་ཏྲིག་ནན༔ ནྲྀ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ལཾ་ནན༔ ཤནྟྲི་ག་ཏྲི་ནན༔ དགྲ་སྲི་ཕུང་སྲི་སརྦ་གུཾ་གུཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ 过去的敌人被掌握在手中,未来的敌人被怀恨在心,现在的敌人像狗一样被憎恨,不顾誓言和承诺的亲戚、朋友和善知识,被引入成熟解脱之道的学生背离誓言,被食物、衣服和财富供养的妻子心怀怨恨而离开,在村庄里充当挑拨离间的角色,颠倒黑白善恶的法官全部, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 违背誓言的敌人某某的眼睛的感官,耳朵的感官,鼻子的感官,舌头的感官,身体的全部感官, མ་ར་ཡ་ स्तम्भय(梵文天城体,梵文罗马拟音:stambhaya,汉语字面意思:停止) नन नन༔ 违背誓言的敌人和邪魔,违背誓言者的阿赖耶识,意念的

English

Method of Writing a Linga for Subjugation Method of Writing a Linga for Subjugation ༄༅། This is the method of writing an auxiliary Linga for the near subjugation of enemies with the Radiant Mother (Marici). First, gather the Linga paper, a cover, a hand rest, ink mixed with poison blood, and a pen. On the Linga of the enemy or demon, afflict with four dza (ཛ) and four khram (ཁྲམ་) inscribed with the letters Nri (ནྲྀ) and Tri (ཏྲི་). Then, encircle the four directions with E Hur Thum Rab. Below that, write with the head of the letters facing inward. "The life force and consciousness of the targeted enemy, named 'So-and-so,' seize! Nri (ནྲྀ) Akarshaya Dza Dza (ཛ་ཛ༔) Mara Ya Rab Nan." "Oath-breaking enemies and obstructors, the senses of the body of 'So-and-so,' Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "Vakka (वाक्क) the senses of speech, Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "Chitta (चित्त) the senses of mind, Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All the fortune and power of the oath-breaking enemy So-and-so, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All life, merit, strength, and wealth, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All might, skill, and ability, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All territory, retinue, and subjects, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All ruling deities and protectors, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "All lamas, offerings, and guardians, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." Write in the middle. Then, make the enemy's figure vivid, emaciated, and wretched, with hands and feet bound by iron shackles. On the forehead, write: "Ji'u Gung Kek Shing." On the crown of the head, write: "Nan." On the eyes, write: "Blind." On the ears, write: "Deaf." On the nose, write: "Obstructed." On the mouth, write: "Mute." On the hands, write: "Broken." On the feet, write: "Lame." On the four joints and knees, write Dza Hum Bam Ho (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་) from the right. Then, above that, write with the head of the letters facing outward. "Om Sarva Dzina Hum Dza (ཨོཾ་སརྦ་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཛ༔) Tri Dza Trig Nan (ཏྲི་ཛ་ཏྲིག་ནན༔) Nri Tri Mutri Lam Nan (ནྲྀ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ལཾ་ནན༔) Shantri Gatri Nan (ཤནྟྲི་ག་ཏྲི་ནན༔) Enemy Sri, Phung Sri, Sarva Gum Gum Stambhaya (སྟྭཾ་བྷ་ཡ) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "Past enemies held in hand, future enemies harbored in the heart, present enemies hated like dogs, relatives, friends, and benefactors who disregard oaths and vows, students who have turned away from the path of maturation and liberation, wives who have been sustained with food, clothing, and wealth but are resentful and turn away, those who incite discord in villages, all judges who reverse black and white, good and evil, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "The senses of the eyes of the oath-breaking enemy So-and-so, the senses of the ears, the senses of the nose, the senses of the tongue, all the senses of the body, Mara Ya Stambhaya (स्तम्भय) Nan Nan (ནན་ནན༔)." "The alaya consciousness of the oath-breaking enemy, obstructors, and oath-breakers, the mind of"

Tibetan

རྣམ་ཤེས། ཉོན་མོངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་མ་རིག་པ། འདུ་བྱེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ། མིང་དང་གཟུགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག རེག་པ། ཚོར་བ། སྲེད་པ། ལེན་པ། སྲིད་པ། སྐྱེ་བ། རྒ་ཤི་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་གྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི། འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་གདོན་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། སྒོས་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྒོས་དགྲ། གཞན་ཡང་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་རྒྱལ་བསེན་ཡུལ་འདྲེ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ཞེས་པའི་བར་ཚང་བར་བྲིས་ལ། ཕྱི་ནས་རིམ་པར་མེ་རི་གཡས་སྐོར་དང་། རླུང་རི་གཡོན་སྐོར་ཆུ་རི་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་བྲིས་ནས་ལིང་ཁྲུས་སོགས་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་མགོ་སྤྲུལ་བས་བྲིས་པའོ།། དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཟུར་ཡིག་ལིང་ཀ་བྲི་ཐབས།

Chinese

识。烦恼意的识的一切,玛Ra雅 斯栋 巴雅 南南。失毁誓言的怨敌魔障,有情之无明,行,识,名与色,六处,触,受,爱,取,有,生,老死一切,玛Ra雅 斯栋 巴雅 南南。上方天族所生的怨敌邪魔,东方寻香族所生的怨敌邪魔,南方阎罗族所生的怨敌邪魔,西方龙族所生的怨敌邪魔,北方夜叉族所生的怨敌邪魔,东南火神族所生的怨敌邪魔,西南罗刹族所生的怨敌邪魔,西北风神族所生的怨敌邪魔,东北自在天族所生的怨敌邪魔,下方地神族所生的怨敌邪魔一切,玛Ra雅 斯栋 巴雅 南南。总的来说,是佛陀教法的共同之敌,特别是具德上师的身之敌,尤其是我瑜伽士的个别之敌,此外,太阳四方四隅的怨敌盗贼强盗,鬼王恶魔,地域鬼,九兄弟一切的身语意三,玛Ra雅 斯栋 巴雅 南南。如是之间全部写完后,外面依次写上右绕的火堆,左绕的风堆,以及水堆围绕,然后进行朵玛沐浴等。此乃由མགོ་སྤྲུལ所写。吉祥增上! 旁注:林卡书写方法。

English

Consciousness. All consciousness of the afflicted mind, Māra Ya Staṃ Bha Ya Nan Nan. The ignorance of sentient beings, the enemy and obstacle of broken vows, formations, consciousness, name and form, six sense sources, contact, feeling, craving, grasping, existence, birth, old age, and death, all Māra Ya Staṃ Bha Ya Nan Nan. Enemies and demons born from the race of gods in the upper direction, enemies and demons born from the race of গন্ধর্ব (Gandharva) in the east, enemies and demons born from the race of Yama in the south, enemies and demons born from the race of Nāga in the west, enemies and demons born from the race of Yaksha in the north, enemies and demons born from the race of the fire god in the southeast, enemies and demons born from the race of Rakshasa in the southwest, enemies and demons born from the race of the wind god in the northwest, enemies and demons born from the race of Īśvara in the northeast, all enemies and demons born from the race of earth lords in the lower direction, Māra Ya Staṃ Bha Ya Nan Nan. In general, the common enemy of the Buddha's teachings, especially the enemy of the body of the glorious lama, in particular, the individual enemy of me, the yogi, furthermore, the enemies, thieves, robbers, demon kings, local spirits, and the nine brothers of the sun's four directions and four intermediate directions, all three of body, speech, and mind, Māra Ya Staṃ Bha Ya Nan Nan. After writing all that in between, write the fire mountain circling to the right, the wind mountain circling to the left, and the water mountain around the outside, and then perform Torma bathing, etc. This was written by Mgosprul. May virtue and excellence increase! Marginal note: Method of writing Liṅga.

Page 1 of 1