Tibetan
དབྱངས་ཅན་མའི་དབང་གི་མཚམ་སྦྱོར། དབྱངས་ཅན་མའི་དབང་གི་མཚམ་སྦྱོར། ༄༅། དབྱངས་ཅན་མའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། དེ་ཡང་དོན་ལ་ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཉིད་ཡིན་ཞིང་། སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་དང་། ཁྱད་པར་དུ་མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་། གསེར་འོད་དམ་པ་སོགས་ནས་གསལ་བར་གསུངས་ལ། འཇིག་རྟེན་སྤྲུལ་རྒྱུད་ལྟར་ན། སྔོན་འཇིག་རྟེན་འདི་ཆགས་ནས་མི་རིང་བར་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ཐོག་མའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རླབས་ལས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་གཡོའི་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་དུ་མ་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཁྱབ་པར་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་ཅེས་བྱ་བས་སྒྲ་དེ་ཚངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཐོས་ནས་ལོ་སྟོང་གི་བར་སྒྲ་དེའི་རོ་མྱང་ནས་བསྡད་པའི་ཚེ། སྒྲ་སྐད་དེ་རྣམས་འདུས་པ་ལས་ལྷ་མོ་འཚེར་སྒེག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཡུམ་གྱི་དོད་དང་། ཚངས་པའི་བསམ་པ་ནི་ཡབ་ཀྱི་དོད་ཡིན་པས་ཚངས་པའི་སྲས་མོ་དང་། མཚོ་ལས་བྱུང་བས་མཚོ་བྱུང་ལྷ་མོ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་བུ་མོ། སྒྲ་ལས་བྱུང་བས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ཞེས་གྲགས་ལ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གནས་ཡིན་པས་གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་ཏེ། གང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་བདེན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་འཚེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་དགའ་བས་གར་མཛད་པས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་ཞིང་། ཡིད་ཅན་རྣམས་བློ་གྲོས་རྒྱས་ཤིང་བརྗོད་པ་ལེགས་པ་ཡིན་ལ། སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་ཕྱིར་ཕྱོགས་དེ་འདུག་པས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཉམས་ཏེ་ཡིད་ཅན་རྣམས་རྨོངས་ཤིང་བརྗོད་མི་མཁས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཚེ་དབྱངས་ཅན་མ་ཞེས་གྲགས་པར་བཤད། རང་ཅག་ནང་པའི་ཐེག་པ་ཐུན་མོང་པའི་ལུགས་ལྟར་ན། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱོབས་པར་དགོངས་ཤིང་སྤྱན་ཆབ་གཡས་གཡོན་ལས་སྒྲོལ་མ་དཀར་ལྗང་དང་། ཚེམས་ཀྱི་མཆེ་བ་ལས་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་སོགས་སྤྲུལ་པར་གྲགས་ཤིང་། རང་འདྲའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་མང་པོ་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་བཞེད་དེ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མཚམས་སུ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དབྱངས་ཅན་མའི་དབང་གི་མཚམ་སྦྱོར།", "chinese_translation": "妙音天女灌顶引导文", "english_translation": "A Conjunction of Empowerments for Saraswati" }, { "original_tibetan": "དབྱངས་ཅན་མའི་དབང་གི་མཚམ་སྦྱོར།", "chinese_translation": "妙音天女灌顶引导文", "english_translation": "A Conjunction of Empowerments for Saraswati" }, { "original_tibetan": "༄༅། དབྱངས་ཅན་མའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། དེ་ཡང་དོན་ལ་ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཉིད་ཡིན་ཞིང་། སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་དང་། ཁྱད་པར་དུ་མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་། གསེར་འོད་དམ་པ་སོགས་ནས་གསལ་བར་གསུངས་ལ། འཇིག་རྟེན་སྤྲུལ་རྒྱུད་ལྟར་ན། སྔོན་འཇིག་རྟེན་འདི་ཆགས་ནས་མི་རིང་བར་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ཐོག་མའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རླབས་ལས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བརྟན་གཡོའི་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་དུ་མ་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཁྱབ་པར་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་ཅེས་བྱ་བས་སྒྲ་དེ་ཚངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཐོས་ནས་ལོ་སྟོང་གི་བར་སྒྲ་དེའི་རོ་མྱང་ནས་བསྡད་པའི་ཚེ། སྒྲ་སྐད་དེ་རྣམས་འདུས་པ་ལས་ལྷ་མོ་འཚེར་སྒེག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཡུམ་གྱི་དོད་དང་། ཚངས་པའི་བསམ་པ་ནི་ཡབ་ཀྱི་དོད་ཡིན་པས་ཚངས་པའི་སྲས་མོ་དང་། མཚོ་ལས་བྱུང་བས་མཚོ་བྱུང་ལྷ་མོ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་བུ་མོ། སྒྲ་ལས་བྱུང་བས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ཞེས་གྲགས་ལ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གནས་ཡིན་པས་གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་ཏེ། གང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་བདེན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་འཚེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་དགའ་བས་གར་མཛད་པས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་ཞིང་། ཡིད་ཅན་རྣམས་བློ་གྲོས་རྒྱས་ཤིང་བརྗོད་པ་ལེགས་པ་ཡིན་ལ། སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ཚེ་ལྷ་མོ་དེ་ཕྱིར་ཕྱོགས་དེ་འདུག་པས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཉམས་ཏེ་ཡིད་ཅན་རྣམས་རྨོངས་ཤིང་བརྗོད་མི་མཁས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞིང་དེ་ཚེ་དབྱངས་ཅན་མ་ཞེས་གྲགས་པར་བཤད། རང་ཅག་ནང་པའི་ཐེག་པ་ཐུན་མོང་པའི་ལུགས་ལྟར་ན། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱོབས་པར་དགོངས་ཤིང་སྤྱན་ཆབ་གཡས་གཡོན་ལས་སྒྲོལ་མ་དཀར་ལྗང་དང་། ཚེམས་ཀྱི་མཆེ་བ་ལས་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་སོགས་སྤྲུལ་པར་གྲགས་ཤིང་། རང་འདྲའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་མང་པོ་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་བཞེད་དེ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མཚམས་སུ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་", "chinese_translation": "༄༅། 妙音天女的历史：实际上，这位女神是般若波罗蜜多本身。一般来说，所有的续部，特别是《杂食经》、《文殊根本续》和《金光明经》等都对此有明确的阐述。按照世间的化生传承，很久以前，在这个世界形成后不久，在圆满劫的初期，须弥山南面有一个巨大的海洋，其性质如同甘露。从各个方向吹来的风所推动的波浪中，发出了三有世界中稳定和移动之物的众多美妙声音，遍布无数的俱胝。当时，名为不死的大梵天听到了梵天城中的声音，并在长达一千年的时间里品尝着声音的滋味。这些声音聚集在一起，诞生了一位迷人而美丽的女神。因此，海洋是母亲的象征，梵天的思想是父亲的象征，所以她被称为梵天的女儿，从海洋中诞生，所以被称为海生女神，海洋之女，从声音中诞生，所以被称为声音女神。南方的海洋是阎罗王的住所，所以她也被称为阎罗王的妹妹。当女神居住在天空中时，如果众生安住在真理、戒律和不害之中，女神会高兴地跳舞，从而从所有稳定和移动的事物中产生无量美妙的声音，有情众生增长智慧，言辞优美。如果众生背离了这样的行为，女神就会背离那个方向，所有的声音都会消失，有情众生变得愚昧，不善于言辞，那时她被称为妙音天女。按照我们佛教共同乘的观点，观世音菩萨考虑到以大悲心救护一切众生，从左右眼泪中化现了白度母和绿度母，从牙齿的犬齿中化现了妙音天女等。她认为从自身化现出许多与自己相似的声音女神来利益众生。在从自身化现出八万四千位女神之际，恶魔罪人", "english_translation": "༄༅། The history of Saraswati: In reality, this goddess is Prajnaparamita itself. In general, all the tantras, especially the Zamatog Sutra, the Manjushri Root Tantra, and the Golden Light Sutra, clearly state this. According to the worldly emanation lineage, long ago, not long after this world was formed, in the early days of the Perfect Age, there was a great ocean to the south of Mount Meru, which was of the nature of nectar. From the waves driven by the winds from all directions, countless beautiful sounds of the stable and moving things of the three realms spread across billions of leagues. At that time, the great Brahma called Immortal heard the sound in the city of Brahma and tasted the flavor of the sound for a thousand years. From the gathering of these sounds, a charming and beautiful goddess was born. Thus, the ocean is the symbol of the mother, and the thought of Brahma is the symbol of the father, so she is called the daughter of Brahma, born from the ocean, so she is called the Ocean-born Goddess, the daughter of the ocean, and born from sound, so she is called the Goddess of Sound. The southern ocean is the abode of Yama, so she is also called the sister of Yama. When the goddess dwells in the sky, when all beings abide in truth, discipline, and non-harm, the goddess dances with joy, and from all stable and moving things, infinite beautiful sounds arise, and sentient beings increase in wisdom and have beautiful speech. When beings turn away from such conduct, the goddess turns away from that direction, and all sounds diminish, and sentient beings become ignorant and unskilled in speech, and then she is called Saraswati. According to the view of our common Buddhist vehicle, Avalokiteshvara, considering protecting all beings with great compassion, emanated White Tara and Green Tara from his left and right tears, and Saraswati from the fangs of his teeth. She thought to emanate many goddesses of sound similar to herself from her body to benefit sentient beings. At the moment when eighty-four thousand goddesses emanated from her body, the evil demon" } ] ============================================================
Tibetan
རྒྱུན་བཅད་པས་འཇིག་རྟེན་ན་མཁས་པ་ཉུང་བ་ནི་རྒྱུ་དེས་ལན་ཞིང་། ལྷ་མོ་རབ་བཀྲམ་ཞིག་བྱུང་ན་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཁས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་པར་ཡང་བཞེད་པ་མང་ངོ་། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ལུགས་ལྟར་ན་ཉག་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྣང་བརྙན་ཆུ་ཟླའི་རོལ་གར་བཞིན་དུ་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་ཡེ་ནས་རང་བྱུང་རང་ཤར་ཆེན་པོར་གནས་པར་འདོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་འཕགས་མ་དེ་ཉིད་ལའང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས། འདིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ལུང་རིག་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། ཞེས་སོགས་བརྗོད། མགོ་སྤྲུལ་བས་སོ། དབྱངས་ཅན་མའི་དབང་གི་མཚམ་སྦྱོར།
Chinese
由于传承断绝，世间智者稀少，这是因为这个缘故。如果出现一位光芒四射的女神，许多人认为一切众生都会变成智者。按照非共同的观点，从唯一的法界中，如智慧幻化的影像、水中月亮的嬉戏般，在一个微尘之上，无数微尘般的刹土本来就以自生自显的方式存在。对于如此的圣母，也有许多修法仪轨。此处正值授予出自化身圣者隆日林巴的意伏藏虚空藏法类中的甚深随许之时。如是等等述说。顶礼化身。
English
Because the lineage is broken, there are few wise people in the world, and this is the reason. If a radiant goddess were to appear, many believe that all beings would become wise. According to the uncommon view, from the single Dharmadhatu, like the play of a wisdom-illusion image, a moon in water, upon a single atom, countless atom-like realms are inherently present in a self-arising and self-manifesting manner. For such a noble mother, there are also many methods of practice. Here, the time has come to bestow the profound subsequent permission that comes from the Mind Treasure of Namkhai Dzö (Space Treasury) of the emanation body, the supreme Lungrik Lingpa. Thus, and so on, it is said. Homage to the emanation body.