Tibetan
སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། གསུམ་པ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། འདི་ལྟར་དབྱིངས་སྣང་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མཐོང་བ་འདི་ནི་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཊཱཀྐི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལས་དང་བག་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་མ་རིག་པ་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་གི་ཞལ་མཐོང་། མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུན་ཆད་པས་ཐར་བའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མཐོང་བའི་གང་ཟག་དེ་ངན་སོང་དུ་རྡོག་པས་ཕུལ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །དེས་ན་འདི་མཐོང་བ་དང་། འདི་དང་འཕྲད་པས་ཆོག་པའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉིད་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མཐོང་བ་ནི་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དུས་དེ་རིང་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་ཁྱོད་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ཡང་གསང་བ་སྤྱོད་པ་ལས། འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་མཐོང་བའི་མི། །ཐོག་མའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། །སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་རྙེད་པ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་པས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་མངོན་དུ་མཐོང་བ་མིན་ཕྱིར་སྤྲོ་བས་འཇུག་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་ལས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་བལྟ་བར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལྟོས་ཤིག སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་མ་འབྲལ་ཤིག ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོ་དང་རྒྱས་པ་ཤེས་པར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ལ་ལྟོས་ཤིག གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཟེར་ལ་ལྟོས་ཤིག ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མ་ཡེངས་ཤིག ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁ
Chinese
生起欢喜。 生起欢喜。 第三，生起欢喜是：如此这般，在法界显现明点的中央，见到金刚链，这被称为自生智慧明点，法性现量之显现。被称为面见所有佛陀和菩萨、上师、本尊、空行母的容颜。被称为三身五智现前。被称为所有业和习气、罪障、无明全部清净。被称为烦恼显现为法性。被称为具有业和缘分。被称为圆满福德资粮。被称为一时获得所有佛陀的灌顶。被称为获得智慧力的巨大力量。获得此，就能见到三千佛陀的容颜。断绝进入胎城的相续，因此把握了解脱的开端。见到智慧金刚链的补特伽罗，即使被踢下恶趣也不会去。因此，见到此，以及与此相遇就足够了。见到如此这般的法性智慧现量之义，被称为与初始怙主普贤王如来具有同等缘分。从今天开始，你与普贤王如来五部佛陀之间，连微尘般的差别也没有。对此，《秘密行》中也说：“如此谁人见此人，与初始普贤王如来，具有同等缘分也。”因此，今天你获得了巨大的收获，是很好地获得了。如是，即使菩萨次第行过十地，也无法现见如来藏的一切功德，因此以欢喜而进入非常重要。在《宝饰庄严经》中说：如果想要观看所有佛陀的心，就观看金刚链之身。如果想要领会所有佛陀的密意，就不要离开金刚链。如果想要了解所有法的经和论，就观看金刚链的坐姿。如果想要精通所有秘密智慧，就观看金刚链的光芒。如果想要使见、修、行三者不离不合，就不要对金刚链之身散乱。所有法的宫殿
English
Generating Joy. Generating Joy. Third, generating joy is: Like this, in the center of the sphere of appearance, seeing the Vajra Chain, this is called the self-born wisdom bindu, the manifest appearance of Dharmata. It is called directly meeting the faces of all Buddhas and Bodhisattvas, Lamas, Yidams, and Dakinis. It is called the manifestation of the three Kayas and five wisdoms. It is called the purification of all karma, habits, obscurations, and ignorance. It is called the arising of afflictions as Dharmata. It is called having karma and fortune. It is called the completion of the accumulation of merit. It is called receiving the empowerment of all Buddhas at once. It is called obtaining the great power of wisdom's strength. By obtaining this, one sees the faces of three thousand Buddhas. By cutting off the continuity of entering the womb city, one has grasped the beginning of the path of liberation. The person who sees the wisdom Vajra Chain will not go to the lower realms even if kicked down. Therefore, seeing this and encountering this is enough. Seeing the meaning of such Dharmata wisdom manifest is called having the same fortune as the primordial protector Samantabhadra. From this day on, there is not even a particle of difference between you and Samantabhadra, the five families of Buddhas. Moreover, in the Guhyasamaja Tantra, it is said: "Whoever sees this person, has the same fortune as the primordial Samantabhadra." Therefore, today you have obtained a great gain, you have obtained it well. Likewise, even if a Bodhisattva gradually traverses the ten Bhumis, they will not fully see all the qualities of the Tathagatagarbha, so it is important to enter with joy. In the Jewel Ornament Array it says: If you want to see the minds of all Buddhas, look at the body of the Vajra Chain. If you want to understand the intentions of all Buddhas, do not separate from the Vajra Chain. If you want to know the Sutras and Tantras of all Dharmas, look at the posture of the Vajra Chain. If you want to be skilled in all secret wisdoms, look at the rays of the Vajra Chain. If you want the three of view, meditation, and action to be inseparable, do not be distracted from the body of the Vajra Chain. The palace of all Dharmas
Tibetan
ང་འཛིན་པར་འདོད་ན་དབྱིངས་དང་རིག་པའི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱིས་ཤིག རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདུང་འཛིན་པར་འདོད་ན་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་དང་མ་འབྲལ་ཞིག ཅེས་གསུངས་པས། དེའི་ཕྱིར་འདུན་པ་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་འགྲོ་ཉི་ཚེ་བ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་མི་འབྲལ་བའི་ངང་ནས། མངོན་སུམ་རིག་པའི་སྣང་བ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཉིད་སངས་རྒྱས་པའི་ཆོས་ཁམས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བླ་མར་བྱ་བ་ནས། རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བར་གྱི་ལམ་དང་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀུན་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པར་གསུངས་པས། དུས་དེ་རིང་ནས་སྣང་བ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཐུག་པའི་ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རྟེན་འདིར་མྱུར་དུ་རེག་པར་གྱིས་ཤིག ཅེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དོ། ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ།
Chinese
如果你想执持我，就请通达法界与明觉的意义。如果你想执持金刚萨埵的血脉，就不要与明觉金刚鲁古的身体分离。如是说。因此，不要仅仅以愿望、嗔恨、愚痴来作为引导众生的暂时皈依，而要处于不离于实相金刚皈依的状态中。将显现明觉的景象作为修持，从视佛陀的法界三宝为至上师开始，直至显现圆满所有续部海的真如之间的道与果之法。如是说。从今天起，努力修持四种显现的究竟功德，愿你在此生迅速证得法性穷尽的菩提。如是生起欢喜。 生起欢喜。
English
If you wish to hold me, then please understand the meaning of the expanse and awareness. If you wish to hold the lineage of Vajrasattva, then do not separate from the body of awareness, Vajra Lugu. Thus it was said. Therefore, do not merely take refuge with wishes, hatred, and ignorance as a temporary refuge for beings, but rather remain in a state inseparable from the Vajra refuge of reality. Taking the appearance of manifest awareness as practice, from regarding the Dharmadhatu Three Jewels of the Buddha as the supreme guru, until manifesting all the Dharma of the path and fruition between the Tathata of the ocean of Tantras. Thus it was said. From this day forward, strive to practice the ultimate qualities of the four appearances, may you quickly attain the exhausted Dharma-nature of Bodhi in this life. Thus, generate joy. Generating joy.