Tibetan
གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། གཉིས་པ་གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཚོན་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བཞུགས་སྟངས་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུགས་ལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །རིན་ཆེན་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ། །སྐུ་གསུམ་དགོངས་མཛོད་སྙིང་པོའི་དོན། །ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་སྐུ་རུ་གནས། །རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་ཏི་ལ་འོད། །ཐུགས་རྗེ་སྣང་སྟོང་སྒྲོན་མར་གནས། །དེ་ཉིད་ཙིཏྟའི་གསང་སྒྲོམ་ནས། །ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུབས་ལམ་བརྒྱུད་དེ། །རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བ་དབང་པོའི་མཁར། །རྒྱངས་ཞགས་སྒོ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལུག་རྒྱུད་འབྲེལ། །ཟེར་ལྡན་མདོངས་འདྲ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ། །རྟ་རྔའམ་ལྕགས་ཐག་མདུད་འདྲར་བཅས། །འགུལ་འཕྲིག་འགྱུ་བའི་རྣམ་པར་འཆར། །མདངས་དབྱིངས་འོད་མཐིང་ན་རོའི་དབྱིབས། །ཤེས་རབ་གདངས་རྩལ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །དེས་ནི་ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དབང་། །རིག་སྟོང་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག །རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་འོད་དུ་གསལ། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཏི་ལ་མདངས་གསུམ་རྩལ་དབང་ཐོབ། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་རྟོག་ཚོགས་ཀུན། །རེ་བ་མེད་དེ་རང་སངས་རྒྱས། །དོགས་པ་མེད་དེ་རང་དག་ཉིད། །དགག་ཏུ་མེད་དེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །སྒྲུབ་ཏུ་མེད་དེ་མཚན་འཛིན་གྲོལ། །རང་རིག་རང་གསལ་རང་བྱུང་སེམས། །རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །གང་ཤར་རང་རིག་རང་རྩལ་གྲོལ། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་དང་། ཀྱཻ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་ན་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན། ངོ་བོའི་ཆ་ནས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱི་ཆ་ནས་འགགས་མེད་དུ་གསལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ལས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བུམ་ནང་གི་སྒྲོན་མེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་གདངས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་སྦུག་ཅན་ནས་ཐོན་ཏེ་སྒྲོན་མ་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་འདིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་མཐོང་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། མ་ཐོབ་པའི་སྐྱོན་ནི་རིམ་པར། འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཚེ། །ཆོས་རྣམས་སེམས་ལ་རྫོགས་ཕྱིར་གྲོལ། །རབ་འབྱམས་བཀའ་ཡི་དབང་རྣམས་ཐོབ། ཞེས་དང་། རྒྱུད་ཀློང་གསལ་ལས།
Chinese
于自性上授予明觉之力量灌顶。 于自性上授予明觉之力量灌顶。 第二，于自性上授予明觉之力量灌顶：令其进行象征光明大圆满之要点的三门坐姿等。诶玛，具缘分的种姓之子啊！于珍宝身体的中央，三身意藏之精要，本体空明显现为身，自性明空如芝麻之光，大悲显空安住于灯中。彼即从心（藏文：ཙིཏྟ།）之秘密匣中，经由卡德（藏文：ཀ་ཏི།）水晶管之路，远离三种缘起之根基，从遥远的绳索之门中显现，虹光明点绵延相连，如光芒四射的箭镞般微小，如马尾或铁索般缠绕，显现出颤动摇曳之相。光彩夺目，光芒湛蓝，呈现那若（藏文：ན་རོ།）之形状，智慧光芒之力显现种种。因此，这是普贤明觉的灌顶，明空本体从一开始就清净，自性种种显现为光明，大悲无碍，没有偏颇。获得芝麻三光的力量灌顶，轮回涅槃、显有、分别念的一切，没有期望，即是自生佛，没有疑惑，即是自净，不可否认，即是种种显现，不可修饰，即是解脱于名相执着。自明自显，自生之心，自生自解脱之智慧。任何显现皆是自明，自身力量解脱。是获得明觉力量灌顶。如是说。奇哉！具缘分的心之子们谛听！在珍贵的心（藏文：ཙིཏྟ།）之秘密匣中，有明点智慧之种子，本体上是空性且无我的，自性上是无碍显现的，从大悲的力量中，身与智慧无别，如瓶中之灯般显现的光芒，从珍宝水晶管中发出，显现为四灯之自性。以此，能显见一切如来之身语意无尽庄严之轮的法性，从而获得明觉力量之大灌顶。如是说。如此，获得力量灌顶的功德，以及未获得的过失，依次是。《圆满次第大根本续》中说：何时获得自明力量之灌顶，诸法圆满于心而解脱，获得浩瀚经教之诸灌顶。如是说。《界清明续》中说：
English
Bestowing the empowerment of the power of awareness upon one's own nature. Bestowing the empowerment of the power of awareness upon one's own nature. Secondly, bestowing the empowerment of the power of awareness upon one's own nature: Allowing them to perform the three-door posture, etc., which exemplify the key points of the great breakthrough of clear light. Ema, son of a fortunate lineage! In the very center of the precious body, the essence of the three kayas' mind treasure, the essence of emptiness and clarity abides as the body, the nature of clarity and emptiness is the light of sesame, and compassion, appearance, and emptiness abide in the lamp. That very thing, from the secret box of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ།), through the path of the kati (Tibetan: ཀ་ཏི།) crystal tube, free from the three conditions, the fortress of the senses, manifestly from the door of the far-reaching lasso, rainbow rays, bindus, and strands of wool are connected. Like radiant arrowheads, as small as mustard seeds, like a horse's tail or twisted iron rope, appearing in a trembling, swaying manner. The radiance is vast, the light is indigo, the shape of Naropa (Tibetan: ན་རོ།), various displays of the power of wisdom's radiance appear. Therefore, this is the empowerment of the awareness of Kuntuzangpo, the essence of awareness and emptiness is pure from the beginning, the nature is various, clear as light, compassion is unceasing, without partiality. Having obtained the empowerment of the power of the three radiances of sesame, all of samsara, nirvana, appearances, existences, and conceptual aggregates, without hope, is self-enlightened, without doubt, is self-purified, undeniable, is various appearances, unproducible, is liberation from clinging to names. Self-aware, self-luminous, self-born mind, self-arisen, self-liberated wisdom itself. Whatever arises is self-aware, one's own power is liberated. It is the attainment of the empowerment of the power of awareness. Thus it is said. Kye! Listen, fortunate sons of mind! In the secret box of the precious citta (Tibetan: ཙིཏྟ།), there is the seed of the bindu of wisdom, in terms of essence, it is empty and selfless, in terms of nature, it is unceasingly clear, from the power of compassion, body and wisdom are inseparable, the light that appears like a lamp inside a vase, emanating from the precious crystal tube, appears as the nature of the four lamps. With this, one sees manifest the dharmata of the inexhaustible ornament wheel of the body, speech, and mind of all the Thus-gone Ones, and thus obtains the great empowerment of the power of awareness. Thus it is said. Thus, the merits of obtaining the power empowerment, and the faults of not obtaining it, in order, from the tantra of the Great Perfection of Complete Fruition: When one obtains the empowerment of self-aware power, all dharmas are perfected in the mind and liberated, one obtains all the empowerments of the vast teachings. Thus it is said. From the tantra Klong gsal:
Tibetan
རབ་འབྱམས་རིག་པའི་དབང་མེད་ན། །འདུས་བྱས་དབང་གིས་གྲོལ་མི་སྲིད། ཅེས་གསུངས་སོ། ། གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ།
Chinese
如果无有广博智慧的灌顶，则不可能依靠有为法而解脱。如是说。 于自性本然之上，授予智慧之力的灌顶。
English
If there is no empowerment of vast wisdom, it is impossible to be liberated by conditioned phenomena. Thus it is said. Empowering the power of wisdom upon the nature itself.