Tibetan
སེམས་སྟོང་པར་ངོ་སྤྲོད་པ། སེམས་སྟོང་པར་ངོ་སྤྲོད་པ། གཉིས་པ་སེམས་སྟོང་པར་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། སེམས་དེ་ཉིད་ཡེ་ནས་སྐྱེ་འགག་རྟག་ཆད་འགྲོ་འོང་གཅིག་ཐ་དད་དེ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་བརྒྱད་དང་བྲལ་ཞིང་གང་དུའང་འདི་ཞེས་སུ་མ་གྲུབ་ལ་ཅིར་ཡང་མཚོན་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར། སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ངེས་སོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲད་པས་བསམ་པའི་བློ་ལས་འདས་ཤིང་བརྗོད་པའི་ཚིག་དང་བྲལ་བར་ངེས་ཤེས་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀློང་གསལ་ལས། འགྱུ་བྱེད་ཉིད་ལ་ཚུར་བལྟས་པས། །མ་སྤངས་རང་གྲོལ་བསིར་བུ་འདྲ། ཞེས་དང་། བདེ་བ་རབ་འབྱམས་ལས། རྩ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ནི། །བཙལ་བས་མི་རྙེད་ངོས་བཟུང་མེད། །ཇི་བཞིན་ཡེ་བཞིན་སྟོང་པའི་ངང་། །བརྗོད་བྲལ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཞེས་སོ། ། སེམས་སྟོང་པར་ངོ་སྤྲོད་པ།
Chinese
认识心的空性。 认识心的空性。 第二，认识心的空性：因为心本身原本就远离生灭、常断、来去、一异这八边戏论，在任何处也无法成立“这是什么”，也无法用任何事物来表示，所以，心确定是空性。这样认识之后，就能确定它超离了思维的智慧，远离了言说的词句。如《虚空光明》中说：“观照能动者自身，不舍而自解，如冰雹般。”又如《无量安乐》中说：“无根的心性，寻之不得，无有可执之相。如是本然空性之状态，不可言说，自生智慧。”就是这样。 认识心的空性。
English
Introducing the Emptiness of Mind. Introducing the Emptiness of Mind. Secondly, introducing the emptiness of mind: Because mind itself is originally free from the eight extremes of elaboration—arising and ceasing, permanence and annihilation, coming and going, one and many—and cannot be established as "this" anywhere, nor can it be represented by anything, therefore, mind is definitely emptiness. Having been introduced in this way, one will gain certainty that it transcends the intellect of thought and is free from the words of expression. As it is said in "Vast Expanse of Clarity": "By looking back at the very one that moves, without abandoning, it is self-liberated, like a hailstorm." And as it is said in "Limitless Bliss": "The nature of mind, without a root, cannot be found by searching, there is no object to grasp. As it is, primordially, in a state of emptiness, inexpressible, self-arisen wisdom." So it is. Introducing the Emptiness of Mind.