Tibetan
གྲོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། གྲོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། བདུན་པ་གྲོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། ཀློང་གསལ་ལས། དམ་ཚིག་གཙང་ལྡན་དག་པའི་སྣང་བ་ཆེ། །དུག་ལྔའི་ཤུགས་ཆུང་ཁོང་ཡངས་བློ་བརྟན་ཆེ། །ངང་རྒྱུད་རིང་ཞིང་བརྩེ་བའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས། །ཞེས་དམ་ཚིག་གཙང་ལ་སེལ་མེད་ཅིང་བློ་གསལ་ལ་བརྟན་པ། ཉོན་མོང་ཆུང་ལ་དག་སྣང་ཆེ་བ། ཞི་ཞིང་དུལ་བ། རང་བཞིན་ལྷོད་ལ་བློ་ཁོག་ཡངས་ཤིང་ངང་རྒྱུད་རིང་ལ་སྙིང་ཉེ་བ། ཕན་འདོགས་དང་བརྩེ་གདུང་ཆེ་ཞིང་ཕྱི་ཐག་རིང་བ། སྙིང་རུས་དཀའ་སྤྱད་བཟོད་ཅིང་དབེན་པ་ལ་དགའ་བ། ལྟ་སྤྱོད་རང་དང་མཐུན་ཅིང་བྱ་བྱེད་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གྲོགས་མཆོག་དམ་པ་དང་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་ཤིང་འབྲལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་གྲོགས་ཁྱད་པར་ཅན་དགོས་པ་དང་། འགྲོགས་པའི་ཡོན་ཏན། མ་འགྲོགས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ཀྱང་། ཀློང་གསལ་ལས། འབྲས་བུ་ཚེ་གཅིག་གསང་སྔགས་གནད། །ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གྲོགས་ལས་འབྱུང་། ཞེས་དང་། གྲོགས་མཆོག་དམ་པས་ཆོས་ལྡན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། ཅེས་དང་། བདེ་བའི་གྲོགས་སྤངས་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། ཞེས་སོ།། ཆོས་གྲོགས་དམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་བཅས་ཏེ། སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་རིམ་རྣམས། བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན། ཐབས་ལམ་མ་ནོར་བར་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་བྱའོ། །དེས་ཐོག་མར་དགེ་བའི་དོན་ཁྲིད་སོང་ནས། གྲོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།
Chinese
友伴的特征。 友伴的特征。 第七，友伴的特征是，在《虚空明净》中说：“誓言清净具足，具有清净的显现，五毒的力量微弱，心胸宽广，心志坚定，与秉性善良且慈爱的友伴同行。”也就是说，誓言清净且无有违犯，心智明晰且坚定，烦恼微小而清净的显现广大，寂静且调柔，自性放松且心胸宽广，秉性善良且心地亲近，助益和慈爱之心广大且深远，能忍受艰辛和苦行且喜好寂静，见解和行为与自己相符，行为举止与佛法相应的殊胜友伴，应当恒常同行而不应分离。像这样殊胜的友伴是必需的，以及与之同行的功德，不与之同行的过患等，也在《虚空明净》中说：“果报即是今生获得密法的精要，从殊胜超胜的友伴中产生。”又说：“殊胜的友伴能获得具足佛法的菩提。”又说：“舍弃安乐的友伴，就会变成痛苦。”等等。与这样殊胜的法友一同，将加行、正行、后行这三者的引导次第，如殊胜的上师所开示的那样，毫不错谬地进行修持。由此首先进行善妙的意义引导之后， 友伴的特征。
English
The characteristics of a friend. The characteristics of a friend. Seventh, the characteristics of a friend are, as stated in "Klong gsal": "Vows are pure and complete, with great pure appearances. The power of the five poisons is small, the mind is broad, and the mind is firm. Associate with friends who are gentle and loving." That is to say, vows are pure and without violation, the mind is clear and firm, afflictions are small and pure appearances are great, peaceful and gentle, relaxed in nature and broad-minded, gentle in nature and close in heart, with great and far-reaching benefits and compassion, able to endure hardship and asceticism and fond of solitude, views and behaviors that are in harmony with oneself, and actions that are in accordance with the Dharma, one should always associate with and not separate from such a supreme and sacred friend. Such a special friend is necessary, as well as the merits of associating with him, and the faults of not associating with him, are also stated in "Klong gsal": "The result is the essence of the secret mantra in this lifetime, which arises from a special and supreme friend." It also says, "A supreme friend obtains enlightenment with the Dharma." It also says, "Abandoning a friend of happiness turns into suffering." And so on. Together with such a supreme Dharma friend, the guiding sequence of the three, preparation, main practice, and subsequent practice, should be practiced without error, just as the supreme lama has shown. Thus, after first giving the guidance on the meaning of virtue, The characteristics of a friend.