Tibetan
དམ་ཚིག་བཟུང་བ། དམ་ཚིག་བཟུང་བ། བཞི་པ་དམ་ཚིག་བཟུང་བ་ནི། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བརྟེན་པ་ཡི་དམ་ཚིག་བཤད། །བྱེ་བྲག་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ཡང་། །མདོར་བསྡུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་བསྲུང་། ཞེས་བསྲུང་བྱའི་དོན་ལས་མི་འདའ་བར་སྡོམ་པའི་བསམ་པ་ས་བོན་དང་བཅས་པ་སྟེ། དབྱེ་ན་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ་རྣམས་བསྡུས་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བ་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་བསྲུང་བྱའི་གྲངས་དང་དམིགས་སུ་མ་གྲུབ་པ་ཡེ་བསྲུང་བཅིངས་སྡོམ་མེད་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས། ཡེ་ནས་བསྲུང་མེད་ཆེན་པོ་ལ། །བསྲུང་མཚམས་རིམ་པར་བཀོད་པ་མེད། ཅེས་དང་། བསྲུང་མཚམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བས་ན། །དམ་ཚིག་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོར་བཤད། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་དེས་ཀྱང་དཀའ་བ་དང་དུ་བླངས་ཤིང་ངལ་བ་ཁྱད་དུ་བསད། སྒོ་གསུམ་བླ་མའི་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཡེ་བསྲུང་གི་དམ་ཚིག་བཟུང་ཞིང་། ཟང་ཟིང་སྒོ་གསུམ་སྒྲུབ་པ་དང་བཅས་པས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་རྒྱས་པར་ལོགས་སུ་གསལ་ལོ།། དམ་ཚིག་བཟུང་བ།
Chinese
受持誓言。 受持誓言。 第四，受持誓言是，如《声续根本续》中所说：“依于灌顶之誓言，虽说支分亦难尽，然摄略护持身语意。”即不超出所护持之义，以禁戒之念连同种子字。若分类，则所有根本和支分的誓言，总摄起来也不超出对身语意的誓言。特别是，对于所护持之数量和目标尚未成立，无有耶护持、系缚、禁戒，乃是誓言之最殊胜者。如彼经所说：“本来无护大（之）护，无有次第安置护持界。”又说：“以胜过一切护持界，故说为一切誓言之顶。”如是所说，具足相状的金刚弟子，亦应勇于承担困难，不辞辛劳，将三门作为上师之仆役来使用，受持共同和特别的耶护持之誓言，并通过财物、三门修持等令上师欢喜，详细内容另有阐述。 受持誓言。
English
Taking Vows. Taking Vows. Fourth, taking vows is, as stated in the Root Tantra of the Sound Transformation, "The vows depend on empowerment. Although it is difficult to express the details, in brief, protect the body, speech, and mind." That is, not exceeding the meaning of what is to be protected, with the thought of restraint together with the seed syllables. If classified, all the root and branch vows, when summarized, do not exceed the vows of body, speech, and mind. In particular, for the number and target of what is to be protected that have not yet been established, the absence of primordial protection, binding, and restriction is the most supreme of vows. As it says in the same text, "For the great (protection) that is primordially without protection, there is no arrangement of successive boundaries of protection." And, "Because it transcends all boundaries of protection, it is said to be the pinnacle of all vows." As it is said, the Vajra disciple who possesses the characteristics should also bravely undertake difficulties, not spare effort, use the three doors as servants of the Guru, take the general and in particular the vows of primordial protection, and please the Guru through offerings, the practice of the three doors, etc. The details are explained separately. Taking Vows.