Tibetan
མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཐབས། མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཐབས། སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་རྗེ་ལ་འདུད། །དེ་ཉིད་སྒྲུབ་འདོད་རྣལ་འབྱོར་པས། བདུད་ཚོགས་ཟིལ་གནོན་ཐོ་བྱང་བརྩམས། །བཟང་ཤིང་རྒྱང་བུ་མདའ་གང་ལ། །དཀར་རྩིའི་ལེགས་བྱུག་རྩེ་མོ་རུ། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་མངོན་རྟོགས་བཞིན། །འབྲིའམ་ཡང་ན་མེ་དཔུང་དབུས། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འདྲི། །དེ་འོག་བཀའ་རྟགས་ཚིག་འདི་སྤེལ།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྱོ་ཕཊ་རཾ། སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་པདྨའི་བཀའ། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དཔལ་གྱི་ལུང་། །མི་ཟན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་གཏམ། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱང་སྒྲོགས། །ཞེ་སྡང་རང་གཟུགས་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་འགོང་དང་། །ཁོང་ཁྲོའི་རྟོག་ཚོགས་ལས་བྱུང་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་བཀས། །རྣལ་འབྱོར་བྱམས་སེམས་བསྒོམ་ལ་ཁོན་འཛིན་སྤོངས། །འཇིགས་ཚོགས་ལས་ཉོན་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་ཞི། །བཟོད་དང་བརྩོན་འགྲུས་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་མཛོད། །དགའ་བྲོད་ལྷའི་བུའི་བདུད་སོལ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །འཁོར་སྲུངས་སྐྱེན་སོལ་གདོན་ཟློག་ཕྱི་མཚམས་སྲུངས། །ང་རྒྱལ་རང་གཟུགས་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་དང་། །མཆོག་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་ལས་བྱུང་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་ཡ་མན་ཏ་ཀའི་བཀས། །རྣལ་འབྱོར་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ལ་མཐོ་གནོན་སྤོངས། །ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་དང་། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་མཛོད། །སྙེམས་བྱེད་འཆི་བདག་བདུད་སོལ་འཕགས་སྐྱེས་པོས། །འཁོར་སྲུངས་སྐྱེན་སོལ་གདོན་ཟློག་ཕྱི་མཚམས་སྲུངས། །འདོད་ཆགས་རང་གཟུགས་མོ་གདོན་འདྲེ་བསེན་དང་། །སྲེད་ལེན་རྟོག་ཚོགས་ལས་བྱུང་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དབང་དྲག་རོལ་པའི་བཀས། །རྣལ་འབྱོར་དགའ་བ་སྤོངས་ལ་འདོད་ཞེན་སྤོངས། །སྲིད་གསུམ་མོས་བཞི་ཉམས་རྟོགས་དབང་དུ་སྡུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་མཛོད། །ཐོགས་མེད་ཉོན་མོངས་བདུད་སོལ་སྤྱན་མི་བཟང་། །འཁོར་སྲུངས་སྐྱེན་སོལ་གདོན་ཟློག་ཕྱི་མཚམས་སྲུངས། །ཕྲག་ཏོག་རང་གཟུགས་མི་སྲུན་བདུད་པོ་དང་། །འཐབ་རྩོད་རྟོག་ཚོགས་ལས་བྱུང་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །བགེགས་ཚོགས་མཐར་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བཀས། །རྣལ་འབྱོར་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་ལ་གནོད་གདུག་སྤོངས། །དགྲ་གདོན་བདུད་བགེགས་ལས་ཉོན་རྨིང་མེད་རློག །ཐབས་དང་སྨོན་ལམ་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་མཛོད། །ཐོགས་བཅས་ཕུང་པོའི་བདུད་སོལ་རྣ
Chinese
设界限之方法。 设界限之方法。 向三身圆满之主顶礼！ 欲成办彼者之瑜伽士， 著降伏魔众之界限书。 于良木箭杆之长度上， 以白灰善涂，于顶端， 如金刚橛之现证般， 书写或于火焰之中， 绘种种手印金刚。 其下书写此教令印记之语：嗡啊吽啥悉布炯帕特让。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྱོ་ཕཊ་རཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः भ्यो फट् रं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhyo phaṭ raṃ，汉语字面意思：嗡啊吽啥悉布炯帕特让。）三身善逝圆满莲花之教， 忿怒尊金刚橛威力之圣旨， 食肉罗刹颅鬘力之语， 降伏三有金刚之大笑声。 嗔恨自性男鬼王厉鬼与， 由愤怒之分别念所生傲慢者等， 大力饮血金刚罗刹之教令， 瑜伽士修慈心时放弃怀恨！ 恐惧诸苦业障于法界中寂灭， 忍辱与精进不退转增上！ 欢喜天子魔类焚烧处，国土守护。 眷属守护迅速焚烧处，驱魔外设界限守护。 我慢自性死主阎罗法王与， 执着分别念所生傲慢者等， 文殊忿怒尊阎曼德迦之教令， 瑜伽士修悲心时放弃高压！ 寿命福德智慧功德增长， 布施与戒律不退转增上！ 傲慢死主魔类焚烧处，圣生者。 眷属守护迅速焚烧处，驱魔外设界限守护。 贪欲自性女鬼邪魔与， 贪恋分别念所生傲慢者等， 莲花饮血自在威力之教令， 瑜伽士舍弃欢喜，放弃贪恋！ 三有四喜，道验自在摄， 禅定智慧不退转增上！ 无碍烦恼魔类焚烧处，眼不悦。 眷属守护迅速焚烧处，驱魔外设界限守护。 嫉妒自性不驯善男子与， 争斗分别念所生傲慢者等， 穷尽魔众金刚童子之教令， 瑜伽士修舍心时放弃损害！ 敌鬼魔障诸苦业障连根拔， 方法与愿望不退转增上！ 有碍蕴身之魔类焚烧处，
English
Method of writing boundary markers. Method of writing boundary markers. I prostrate to the Lord, the embodiment of the three bodies! The yogi who wishes to accomplish this, Composes a boundary marker that subdues the hordes of demons. On a good wooden arrow shaft, Well smeared with white lime, at the tip, Like the realization of Vajrakila, Write or in the midst of a fire, Draw various mudras of the vajra. Below that, spread this command seal word: Om Ah Hum Hrih Bhyo Phat Ram. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྱོ་ཕཊ་རཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ ह्रीः भ्यो फट् रं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhyo phaṭ raṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hrih Bhyo Phat Ram.) The command of the complete Padma, the Sugata of the three bodies, The decree of the wrathful king, the glorious Vajrakila, The words of the power of the man-eating Raksha, the garland of skulls, Proclaim the vajra's laughter that subdues the three realms. Anger, the self-nature, malevolent spirits, Gyal 'gong, and Those who are arrogant, born from the thoughts of anger, By the command of the great glorious blood-drinking Vajra Rakshasa, When the yogi meditates on loving-kindness, abandon resentment! May the fearsome sufferings and obstacles be pacified into the sphere of reality, May patience and diligence be undiminished and increase! Joyful, arrogant sons of the gods, demon pyre, protector of the land. Retinue protectors, swift pyre, repel demons, protect the outer boundaries. Pride, the self-nature, the lord of death, Yama Raja, and Those who are arrogant, born from the thoughts of clinging, By the command of Manjushri Wrathful, Yamantaka, When the yogi meditates on compassion, abandon oppression! May life, merit, wisdom, and qualities increase, May generosity and discipline be undiminished and increase! Arrogant lord of death, demon pyre, noble being. Retinue protectors, swift pyre, repel demons, protect the outer boundaries. Attachment, the self-nature, female demons, 'dre bsen, and Those who are arrogant, born from the thoughts of craving, By the command of Padma, the blood-drinking, powerful, and forceful, When the yogi abandons joy, abandon attachment! The three realms, the four joys, gather experience and realization under control, May samadhi and wisdom be undiminished and increase! Unobstructed afflictions, demon pyre, unpleasant to the eye. Retinue protectors, swift pyre, repel demons, protect the outer boundaries. Jealousy, the self-nature, unruly demon, and Those who are arrogant, born from the thoughts of strife, By the command of Vajrakumara, who destroys the hordes of obstacles, When the yogi meditates on equanimity, abandon harm! Enemies, demons, obstacles, sufferings, eradicate the root, May method and aspiration be undiminished and increase! Obstructed aggregates, demon pyre,
Tibetan
མ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་སྲུངས་སྐྱེན་སོལ་གདོན་ཟློག་ཕྱི་མཚམས་སྲུངས། །གཏི་མུག་རང་གཟུགས་ཀླུ་གདོན་ས་བདག་དང་། །མ་རིག་རྟོག་ཚོགས་ལས་བྱུང་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེ་མཆོག་བཀས། །རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་རྨོངས་འཐིབས་སོལ། །དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་སྲིད་པའི་རྨིང་འོག་ཆུགས། །སྟོབས་དང་ཡེ་ཤེས་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་མཛོད། །མ་རིག་འཁྲུལ་རྟོག་བདུད་སོལ་མཐར་བྱེད་བཞིས། །མུ་བཞིར་ལྟ་བའི་གདོན་ཟློག་ནང་མཚམས་སྲུངས། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བར་ཆད་སོལ། །ཕྱི་ནང་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མེལ་ཚེ་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་འདོད་དགུ་སྩོལ། །དམ་ལས་མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱཿ ཨ་ཐཾ། ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པའང་དམ་ཆོས་སྐུ་གསུམ་དགོངས་མཛོད་ཀྱི་ཆ་ལག་ཏུ་མགོ་སྤྲུལ་པས་ཤར་མར་བྲིས་པ་དགེའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཐབས།
Chinese
未闻子！眷属守护迅速遣除，驱除邪魔守护外境。 愚痴自性龙魔地祗与，无明分别所生骄慢者。 三身善逝圆满大威权，瑜伽菩提修持之蒙昧除。 誓魔厉鬼僵尸置于有基下，力量与智慧不衰增上作。 无明错觉魔障遣除四究竟，四边邪见之魔驱除内境护。 三处勇士空行母遣除障碍，内外教藏护法成办事业。 白方护持者赐予福寿，瑜伽三身成就修持时。 遣除一切障碍顺缘如意赐，不违誓言班杂萨玛雅 阿汤（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡཱཿ ཨ་ཐཾ།，梵文天城体：वज्र समयः आः थम्，梵文罗马拟音：vajra samayaḥ āḥ thaṃ，金刚誓言 阿 汤）。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ༔，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，实现实现实现）！此亦作为圣法三身意藏之组成部分，由郭珠以化身形式书写，善哉！善哉！善哉！ 结界记录书写之法。
English
Unheard Son! Protect the retinue, swiftly dispel, drive away demons, protect the outer boundaries. The self-nature of ignorance, Naga demons, earth lords, and those arrogant ones arising from ignorance and conceptual thoughts. By the complete great power of the three kayas, the Sugatas, dispel the darkness of delusion in the practice of yoga and enlightenment. Place oath-breakers, ghouls, and zombies under the foundation of existence. Increase strength and wisdom without decline. With the four ultimates that dispel ignorance, delusion, and demonic obstacles, drive away the demons of the four extreme views, protect the inner boundaries. Heroes of the three places, Dakinis, dispel obstacles. Inner and outer Dharma protectors of the teachings and treasures, accomplish activities. May the protectors of the white side grant prosperity and longevity. When practicing the accomplishment of the three kayas of yoga, dispel all obstacles and grant favorable conditions and all desires. Do not transgress the oath, Vajra Samaya Ahtam! Samaya! Gya Gya Gya! This was also written clearly by Goshir as an emanation, as part of the Holy Dharma Three Kayas Mind Treasure. Good! Good! Good! The method of writing the boundary record.