Tibetan
གཉིས། བཀའ་བསྡུ་དང་བསྟན་པ་གནས་ཚད་ཀྱི་རྣམ་གཞག གཉིས། བཀའ་བསྡུ་དང་བསྟན་པ་གནས་ཚད་ཀྱི་རྣམ་གཞག བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྡུས་པ་ལས། ཐེག་པ་ཐུན་མོང་གི་དབང་དུ་བྱས་ན་བཀའ་བསྡུ་དང་པོ་འཕགས་པ་འོད་སྲུངས་དང་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ཉེ་བར་འཁོར་གསུམ་གྱིས་མཛད་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དབང་དུ་བྱས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱིས་བསྡུས་པར་ཡང་བཞེད་དེ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ནས་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་བསྟན་པ་དེ་ཡང་སྤྱིར་འབྲས་བུའི་དུས་ལ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གསུམ། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་ལུང་གི་དུས་གཉིས་ལ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གསུམ་རེ། རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་དུས་ལ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཅིག་དང་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་བཅུར་གནས་པར་གསུངས་པ་ལས། གང་ཟག་གི་བློའི་འཕེལ་འགྲིབ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་མང་པོ་རྒྱ་གར་ཉིད་དུ་ཡང་བྱུང་བར་གདའ། སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་གཞི་བཅུ་ཀུན་ཡང་བྱུང་བར་གསུངས། བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྣམས་ཀླུས་སྤྱན་དྲངས། དུས་ཕྱིས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བཀར་མི་འདོད་པ་དག་དགེ་སློང་ཀླུ་སྒྲུབ་ཅེས་པ་སྒྲའི་སྡེབ་སྦྱོར་དང་སྙན་ངག་ལ་མཁས་པ་ཞིག་གིས་རང་བཟོར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡང་བྱུང་ཞེས་ཤ་ར་བ་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། ། གཉིས། བཀའ་བསྡུ་དང་བསྟན་པ་གནས་ཚད་ཀྱི་རྣམ་གཞག
Chinese
二、结集与教法住世量之论述 二、结集与教法住世量之论述 世尊圆满成佛事业，示现究竟涅槃之后，圣者阿罗汉们曾三次结集经藏。若依共同乘而言，初次结集由圣者大迦叶、阿难陀和优波离三位尊者主持。若依大乘而言，则认为由世尊三族姓怙主及普贤菩萨等共同结集。如是，佛陀降世，宣说圣法，其教法住世时间，总的来说，果时有三个五百年期；同样，修行和教证二时，也各有三个五百年期；仅持名相之时，则有一五百年期和十个五百年期。但由于众生根器之盛衰，教法之兴衰，在印度本土也多有发生。据说，佛陀涅槃后不久，不如法的十事也全部出现。由于教法之兴衰，大乘经典由龙树菩萨迎请出世。后来，经由论师们迎请出世，故不欲承认大乘者说，名为比丘龙树者，乃精通声明和诗学之人，自造大乘经典云云，此乃霞惹瓦大师所言。 二、结集与教法住世量之论述
English
II. Discussions on the Compilation of Teachings and the Duration of the Dharma II. Discussions on the Compilation of Teachings and the Duration of the Dharma After the Blessed One completed the deeds of a Buddha and demonstrated the manner of passing into complete Nirvana, the noble Arhats compiled the teachings in three sessions. According to the common vehicle, the first compilation was conducted by the venerable Kashyapa, Ananda, and Upali. According to the Mahayana, it is held that the Blessed One, the three lords of the family, and all the Bodhisattvas like Samantabhadra compiled it. Thus, after the Buddha came into the world and taught the sacred Dharma, the duration of the teachings is generally said to be three periods of five hundred years for the time of fruition. Similarly, there are three periods of five hundred years each for the two times of practice and transmission. The time of merely holding the name is said to last for one period of five hundred years and ten periods of five hundred years. However, depending on the rise and fall of the minds of individuals, many rises and falls of the teachings also occurred in India itself. It is said that not long after the Buddha's Nirvana, all ten bases of unsuitability also appeared. Depending on the rise and fall of the teachings, the Mahayana sutras were invited by Nagarjuna. Later, when the teachers invited them from there, those who did not want to accept the Mahayana said that the Bhikshu Nagarjuna, who was skilled in grammar and poetry, composed them himself. This was said by Sharawa Chenpo. II. Discussions on the Compilation of Teachings and the Duration of the Dharma