Tibetan
གཅོད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།། གཅོད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ་བའི་མདུན། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་དམར་ནག་ཁྲག་གི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབུ་ལ་གསེར་རྨོག་གསོལ། །སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་གསོལ་ཞིང་འཁོར་གསུམ་སྤྲས། །ཕྱག་ན་མདུང་དམར་བ་དན་མེ་ལྟར་འབར། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་གློག་འདྲ་ཆིབས། །མཆེད་ཟླ་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་དྲུག་པོ་ཡང་། །ཀུན་ཀྱང་མདོག་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གོ་ཁྲབ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་ན་མདུང་དམར་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་གློག་དམར་འཁྱུགས་ཤེས་ཆིབས། །འཁོར་དུ་བཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས། །དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བ། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་རྦ་རླབས་འཁྲུགས། །དུག་ཆུའི་ཞབས་བསིལ་མིག་སྨན་མདོག་ལྟར་གནག །དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག་རབ་མཛེས་རྣམ་པར་བཀྲ། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །མཁྲིས་ཆེན་བདུད་རྩིའི་དྲི་ཆབ་བྱུག་པའི་མཚོ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཞལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས། །གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུང་མི་རྐང་གླིང་བུའི་སྒྲ། །དུག་ལྔ་ནད་སེལ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་རཀྟ་དམར་གྱི་མཚོ། །བཙན་བཤོས་དམར་པོ་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣས་བརྒྱན། །མདོར་ན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཐུན་པའི་རྫས། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ཟབ་མོ་གཅོད་ཡུལ་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་དབྱིངས་སུ་ཞི་བ་དང་། །གང་བསམ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པས་སོ། ། གཅོད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།།
Chinese
གཅོད་（断法）之护法桑日赞果祈请汇集。 གཅོད་（断法）之护法桑日赞果祈请汇集。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发音近似“吽”)。自身观为本尊之尊前，刹那忆念圆满桑日赞果者，极其忿怒红黑色，一面二手头戴金盔，身穿皮甲，三饰庄严，手持红矛，旗帜如火燃烧，坐骑为红色赞神之马，如闪电般驰骋。眷属桑日赞果六尊亦，皆为红色，一面二手，身穿盔甲，手持红矛，坐骑为红色闪电驰骋之赞神之马。眷属赞神眷属三百六十众，从虚空中迎请，祈愿稳固安住。从违背誓言、诛杀敌魔中产生，大红血之供品如波涛般汹涌。毒水之足清凉，如眼药般黑。五欲之花，极其美丽而盛开。纯净之酥油灯，如末劫之火般燃烧。胆汁大乐之香水沐浴之海。血肉骨骼之食品堆积如山。秘密之小鼓，人腿骨笛之声。五毒除病，པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། （梵文天城体：पञ्चामृत，pañcāmṛta，五甘露）。贪欲清净，རཀྟ་（梵文天城体：रक्त，rakta，拉克达，血）红色之海。赞神朵玛红色，以肉类和心类装饰。总之，外内秘密相应之物，供养祈请享用后，于佛法总的以及特别的，甚深断法之教法兴盛广大，四魔之恐惧于法界中寂灭，以及一切所想之成就无余赐予。圆满化身第五者所著。 གཅོད་（断法）之护法桑日赞果祈请汇集。
English
Collection of Prayers to the Chod Protector, Sangri Tsen Göd. Collection of Prayers to the Chod Protector, Sangri Tsen Göd. Hūṃ. In front of me, clearly visualized as the Yidam deity, instantly I recall and perfect Sangri Tsen Göd, extremely wrathful, red-black in color, with one face and two hands, wearing a golden helmet on his head, clad in leather armor, adorned with three ornaments, holding a red spear in his hand, with a banner blazing like fire, riding a red Tsen spirit horse, galloping like lightning. The six brother-companions, Sangri Tsen Göd, are also all red in color, with one face and two hands, wearing armor, holding red spears in their hands, riding Tsen spirit horses that gallop like red lightning. Surrounded by a retinue of three hundred and sixty Tsen attendants, I invite you from the expanse, please remain steadfastly. Arising from the slaying of oath-breakers, enemies, and obstructors, a great red offering of blood churns like waves. The cool foot-wash of poisonous water is as black as eye medicine. The flowers of the five desires are beautifully arranged and radiant. The pure butter lamp burns like the fire at the end of time. A lake bathed in the fragrant water of great bile nectar. Food of flesh, blood, and bones piled up like mountains. The sound of the secret small drum, the flute of a human leg bone. Pañcāmṛta (梵文天城体：पञ्चामृत，pañcāmṛta，Five Nectars) that cures the five poisons. Rakta (梵文天城体：रक्त，rakta，Blood) the pure desire, a sea of red. The red Tsen offering cake, adorned with various meats and hearts. In short, outer, inner, and secret substances in harmony, I offer the offerings, and after you have enjoyed them, may the teachings of the Buddha in general, and in particular, the profound Chod teachings flourish and increase, may the fear of the four maras be pacified in the expanse, and may all desired siddhis be granted without exception. By the Fifth Perfected Emanation. Collection of Prayers to the Chod Protector, Sangri Tsen Göd.