Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།། ཀྱཻ། རང་མདུན་བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་རུ། །བཙན་གྱི་བྲག་དམར་དགུང་ལ་བསྙེགས་པའི་ནང་། །རབ་བརྗིད་སྐུ་མཁར་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དབུས། །ཏྲིཿ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་པས་བཙན་ཞགས་གཡོན་པས་ཟངས་མདུང་གིས། །མ་རུང་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་བསྣུན། །སྐུ་ལ་ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་བེར་ཆེན་ལ། །གསེར་གྱི་སྐ་རགས་རིན་ཆེན་དུས་མས་སྤྲས། །གོ་མཚོན་སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན། །དབུ་ལ་ལེ་བརྒན་དར་གྱི་འགྱིང་ཐོད་ལ། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྤྲས། །ཞབས་ལ་སྭག་ལྷམ་འཇའ་རིས་འཁྱིལ་བ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་ཅང་ཤེས་བྲ་ནག་རླུང་གཤོག་ཆིབས། །འཁོར་དུ་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་བཙན་དྲུག་ནི། །སྐུ་ལྷ་ཞལ་གྱི་ལྷ་བཙན་དཀར་སེར་ནི། །བེར་དམར་གསོལ་ཞིང་བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་སྨུག་པོ་ཤ་གདོང་ཅན་ལ་ཆིབས། །གྲོ་ཤོད་བོད་ཀྱི་སྒང་དམག་སྐུ་མདོག་དམར། །ལེ་བརྒན་བེར་གསོལ་ཟངས་ཞགས་ཤང་ལང་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་མཚལ་ལུ་རྟིང་དཀར་ཅན་ལ་ཆིབས། །རཱ་ཙ་གོང་སྔོན་ཀླུ་བཙན་སྐུ་མདོག་དམར། །དར་སྔོན་བེར་གསོལ་ལྕགས་མདུང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཅང་ཤེས་རྩལ་ལྡན་ཆིབས། །རྡོ་རིང་དམར་པོའི་གྲི་བཙན་སྐུ་མདོག་དམར། །བེར་དམར་གསོལ་ཞིང་བསེ་མདུང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །རྐྱང་དམར་སྤོ་དཀར་མྱུར་མགྱོགས་ཅན་ལ་ཆིབས། །ཀང་ཀ་ཐོད་ནག་བདུད་བཙན་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །དར་ནག་བེར་གསོལ་རུ་མཚོན་འབྲིང་ཞགས་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་རག་པ་གཞུང་ནག་རྩལ་ལྡན་ཆིབས། །རྩལ་ཐོགས་རྒྱུག་གི་གྲི་བཙན་ཁྲག་གི་མདོག །ཟངས་ཁྲབ་གསོལ་ཞིང་བསེ་མདུང་འོད་འཕྲོ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་རྟ་མཆོག་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་ཆིབས། །ཀུན་ཀྱང་སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན། །རང་རང་དཔུང་གི་དམག་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་བཅས་གསལ། །སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་གསོལ་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས། །དང་བའི་བློ་ཡིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །ཁྱད་པར་ཁྱེད་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྐྱེམས་བསད་པའི་སྙིང་ཁྲག་རྒྱུན། །ལུག་དམར་ཤ་ཁྲག་སྙིང་གི་མཆོད་པ་དང་། །དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་དུག་ཆུའི་ཞབས་བསིལ་མཚོ། །དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་དུད་པའི་སྤྲིན། །ཚིལ་ཆེན་མར
Chinese
供养赞普赤玛布仪轨。 供养赞普赤玛布仪轨。 嗟！自身前，赞域铜色红宫中， 赞之红岩耸入云霄内， 巍峨壮丽宫殿可怖之中央， 得（藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trih，汉语字面意思：扎）化现财神赤玛布， 身色红绿一面二手具， 右手执赞索左手持铜矛， 刺向不驯违誓敌魔心。 身着红色虎纹绸缎宽大袍， 金腰带珍宝饰品作庄严， 盔甲虎皮右豹皮于左。 头戴丝绸翎盔高耸帽， 骷髅头饰珍宝种种严。 足蹬彩虹盘旋萨迦靴。 坐骑黑色骏马疾风翅膀乘。 眷属自身所出赞神有六位： 身神面神之神赞白黄色， 身着红袍手持弓箭与箭矢， 坐骑紫黑色之食肉兽。 工布藏地之岗达身红色， 身着翎盔袍手持铜索与长枪， 坐骑红鬃白蹄之骏马。 拉擦贡森龙赞身红色， 身着蓝色袍手持铁矛蛇索套， 金色之骏马聪慧且骁勇。 红石之格赞身红色， 身着红袍手持箭矢与套索， 红身白额迅速之骏马。 冈嘎托那魔赞身绿色， 身着黑袍手持旗幡与中索， 坐骑黑身花纹之骏马。 热托觉之格赞血红色， 身着铜甲手持光芒耀箭矢， 坐骑骏马疾风之神速。 皆具虎皮右豹皮于左， 各自军队兵众不可数。 统领四部眷属众围绕显现。 祈请降临迎请安住于此处， 以虔诚之心恭敬作礼拜。 外内秘密供品无有可超越， 尤其与您相应之誓物是： 金酒玉酒所杀心血流， 红羊肉血心之供品以及， 红色之供水毒水洗足之湖。 五欲之鲜花油脂焚香烟云， 大量油脂酥油香气妙香烟， 丰盛美食佳肴种种作供养。 供养誓物心之所欲诸妙欲， 享用之后祈请满足心意。 我等眷属一切众生之， 长寿无病所愿皆能成就及， 世间事业之成就皆赐予。 护持教法降伏一切诸敌魔， 违背誓言破戒一切皆恢复， 一切不顺损害皆平息以及， 顺合之方面恒常作护佑。 此乃财神赤玛布之祈供仪轨《吉祥光辉》是也。以饶益自他之心书写，善哉！
English
Abridged Supplication to the Yaksha Tsiu Marpo. Abridged Supplication to the Yaksha Tsiu Marpo. Kye! In front of oneself, in the Copper-colored Red Palace of Tsan country, Inside the Red Rock of Tsan that reaches the sky, In the center of the magnificent and terrifying palace, From TRIH (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trih，汉语字面意思：扎) manifests the Yaksha Tsiu Marpo, With a red-green body, one face, and two hands, The right hand holds the Tsan lasso, the left holds a copper spear, Piercing the hearts of the unruly, oath-breaking enemies and obstructors. On the body, a large robe of red tiger-striped silk, A golden belt adorned with precious jewels. Armor, tiger skin on the right, leopard sheath on the left. On the head, a towering helmet of silk and feathers, A skull crown adorned with various precious jewels. On the feet, swirling rainbow-patterned Sakya boots. The mount is a black-maned, wind-winged steed. The retinue consists of the six Tsan gods born from his body: The body gods, the face gods, the white and yellow Lha Tsan, Wearing red robes, holding bows and arrows of acacia wood. The mount is a dark purple, flesh-faced creature. The Gangdak of Gyalshö, the Tibetan warrior, is red in color, Wearing a feathered helmet and robe, holding a copper lasso and a long spear. The mount is a chestnut horse with white hooves. The Raksha Gongngön, the Naga Tsan, is red in color, Wearing a blue silk robe, holding an iron spear and a snake lasso. The mount is a golden-colored, intelligent, and skilled steed. The Gri Tsan of the Red Stone, is red in color, Wearing a red robe, holding an acacia spear and a gut lasso. The mount is a red-bodied, white-muzzled, swift steed. The Kangka Tönak, the Demon Tsan, is green in color, Wearing a black silk robe, holding a banner and a medium lasso. The mount is a dappled, black-backed, skilled steed. The Gri Tsan of Tsal Tok Gyuk, is the color of blood, Wearing copper armor, holding a radiant acacia spear. The mount is a supreme horse with the power of the wind. All have tiger skin on the right and leopard sheath on the left, The armies of each are beyond comprehension. Clearly visible are the leaders and the assembly of the four divisions of the retinue. We invite you to come, we request you to stay firmly in this place. With pure minds, we respectfully prostrate. The outer, inner, and secret offerings are unsurpassed. Especially the samaya substances that are in harmony with you are: Golden liquor, turquoise liquor, the stream of heart's blood of the slain. The offering of red sheep's flesh, blood, and heart, and The red argham, the lake of cool water for washing the feet with poison. Flowers of the five senses, clouds of incense of fat and smoke. Large amounts of fat, butter lamps, fragrant incense smoke. We offer a great feast of various kinds of food and drink. We offer the samaya substances and the desired qualities of the heart's commitment. Having accepted these, may you fulfill your heart's commitment. May you grant us, together with all our retinues, Long life, freedom from illness, and the accomplishment of all our wishes, And all the worldly achievements of our actions. Protect the teachings and subdue all enemies and obstructors. Restore all those who have broken and violated their vows. Pacify all disharmonious harms, and Always protect the harmonious aspects. This, the Abridged Supplication to the Yaksha Tsiu Marpo, called "Auspicious Glory," is written with the intention of benefiting oneself and others. May it be virtuous!
Tibetan
་མེ་མཁྲིས་ཆེན་བྱུག་པའི་མཚོ། །ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ། །སྲིན་ཕྱོགས་བཙན་མཁར་ཤ་རུས་ཟངས་ཡག་བརྒྱན། །ལེ་བརྒན་དར་ལ་སྲོག་གི་ཙཀྲ་དང་། །ལྷ་འདྲེའི་བླ་རྡོ་ཏྲི་ཡིག་སྙིང་པོ་ཅན། །རྦ་ལྕག་ནང་དུ་གཏམས་པ་དར་སྣས་བརྒྱན། །ནུབ་ཕྱོགས་བཙན་མཁར་སྲོག་ཤིང་ལ་བརྟེན་པའི། །རྩེ་མོར་རུ་མཚོན་དམར་པོ་གཡོ་བའི་ཉམས། །སྲོག་གི་ཙཀྲ་བླ་རྡོ་ཏྲི་ཡིག་ཅན། །གསེར་གཡུ་དུམ་བུ་སྣ་ལྔའི་དར་གྱིས་དྲིལ། །མཁར་གྱི་སྙིང་པོར་བྱས་པ་གསང་བའི་རྟེན། །མདུང་ཞགས་དམར་པོ་སེ་བའི་གནམ་རུ་དང་། །དུག་ཁྲག་ཐུན་རྫས་སྐྱེར་པའི་ཉག་ཕྲན་མདའ། །མདའ་མོ་སྒྲོ་ལྡན་ལུག་གི་སུག་བྲང་གདགས། །ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་ཁུག་མར་རིན་ཆེན་ལྔ། །གསེར་གཡུ་འབྲུ་སྨན་རྒྱ་སྤོས་ཡུངས་ཀར་བླུག །སྟག་རས་གཟིག་རས་ལེ་བརྒན་ཅོད་པཎ་འཕུར། །མི་རྟ་གྲི་སྙིང་ཁྲག་གིས་བྱས་པ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་གདུག་ཅན་ལིངྐ་གཏའ་རུ་གཟུགས། །ཞིང་ཀུན་དོག་པོར་བྱེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ལྷ་མིའི་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བཞེད་རྒུར་འཆར་བའི་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་ཀུན། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པས་སོ། ། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་གསོལ་བསྡུས་བཞུགས།།
Chinese
燃烧胆汁的大海啊！ 血肉骨骼食物，各种乐器的声音啊！ 罗刹方的城堡，血肉铜器装饰啊！ 悬挂在旗帜上的命轮啊！ 神鬼的命石，种子字（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）为核心啊！ 装满巴扎的鞭子，用各色绸缎装饰啊！ 西方城堡，依靠命树啊！ 顶端红色军旗飘扬的姿态啊！ 命轮、命石，具有种子字（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）啊！ 用金、玉、五色绸缎包裹啊！ 作为城堡核心的秘密所依啊！ 红色矛索，海螺号角和， 毒血、毒药，箭杆细小的箭啊！ 带羽毛的箭，挂着羊的肩胛骨啊！ 在红色锦缎口袋里，装入五宝啊！ 倒入金、玉、谷物、药物、汉地香、芥子啊！ 虎皮、豹皮、悬挂的头饰飘扬啊！ 用人、马、刀、心血制成， 将作祟的恶毒灵牌作为抵押品树立啊！ 遍布田地的供云啊！ 从天人福德力量中产生的， 所有如意显现的供品啊！ 请欢喜享用并赐予成就， 平息内外秘密的障碍， 祈愿所有委托的事业都能圆满完成！ 由圆满化身第五世（达赖喇嘛）所作。 财神赤尊赞简供仪轨。
English
The sea of burning bile! The food of flesh and bones, the sound of various musical instruments! The Rakshasa's castle, adorned with flesh, bones, and copper! The life wheel hanging on the banner! The life stone of gods and demons, with the seed syllable (Tibetan: ཏྲི་, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tra, Literal Chinese meaning: 扎) as its core! The whip filled with Baza, adorned with various silks! The western castle, relying on the life tree! The appearance of the red military flag waving at the top! The life wheel, the life stone, possessing the seed syllable (Tibetan: ཏྲི་, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tra, Literal Chinese meaning: 扎)! Wrapped with gold, jade, and five-colored silks! The secret support made as the core of the castle! The red spear rope, the conch shell horn, and, The poison blood, poison, arrows with thin arrow shafts! The feathered arrow, hanging with the sheep's shoulder blade! In the red brocade bag, put five treasures! Pour in gold, jade, grains, medicine, Han incense, mustard seeds! The tiger skin, leopard skin, and hanging headdress flutter! Made with human, horse, knife, and heart blood, The malicious Linga that causes harm is erected as a pledge! The offering clouds that spread all over the fields! Arising from the power of the merit of gods and humans, All the offerings that appear as desired! Please joyfully accept and grant accomplishments, Pacify the inner and outer secret obstacles, May all the entrusted activities be perfectly accomplished! Composed by the Fifth Perfect Incarnation (Dalai Lama). The concise offering ritual of the wealth deity Red Dzambala.