Tibetan
བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་བཅོལ་ནི། བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་བཅོལ་ནི། བྷྱོ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་སྲུང་མ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེདྒེའི་གདོང་ཅན་གྱི། །བསྟན་པར་སྲུང་བར་དབང་བསྐུར་གཉེར་དུ་གཏད། །ཕྱིས་སུ་བལ་ཡུལ་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་རུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དམ་ལ་བཏགས་ནས་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཁྲག་འཁྲུག་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུར་བཞེངས་ལ། །ལྟ་ལོག་མུ་སྟེགས་རྒོལ་ངན་ཚར་བཅད་ནས། །འགོངས་པོ་སྤུན་དགུ་རྒྱ་འདྲེའི་གནོད་པ་བཟློག །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བ་ལ། །ལོག་པར་སེམས་པའི་དམ་སྲིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མི་དང་མི་མིན་སྣང་བ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །བསྟན་སེལ་སྡེ་འཁྲུགས་སློང་བར་བྱེད་པའི་རིགས། །ཁ་དཀར་སྙིང་ནག་ལེགས་ན་མི་དགའ་བའི། །ཉེས་ན་དགའ་བའི་བསམ་ངན་གདུགས་རྩུབ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ་དང་། །ལྷ་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར་བའི་དམ་ཉམས་ཚོགས། །དོ་བརྡོ་ཕོད་དུ་བཙུགས་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་བའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །མི་འདོད་ཕུང་ཀྲོལ་ངན་པས་ཚར་བཅད་ནས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །དྲེགས་པའི་བཀའ་བབ་རླང་ཆེན་དཔལ་སེང་གེ །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་རུ་ཞིང་ཆེན་བསྟན་ལ་བཞག །གསང་བའི་མཚན་གསོལ་སྤྱི་བོར་ཅོད་པན་བཏགས། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་བཀའ་བསྒོས་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འདི་དུས་སྙིགས་མའི་སྐབས་འདིར་གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་ལེགས་ཆའི་མཚན་ལྟས་རེ་ཤར་བས་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ས་ཕོ་རྟ་ལོའི་ཟླ་ཚེས་༣་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་བཅོལ་ནི།
Chinese
守护藏地十二丹玛的嘱托： 守护藏地十二丹玛的嘱托： 吼！往昔大吉祥黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）的坛城中，最为强大的护法神，尤其是在大尸陀林寒林中，智慧空行狮面空行母，被授权守护佛法并委以重任。后来在尼泊尔卡拉荣郭（加德满都谷地）地方，莲花生大师，对其施以降伏并任命为佛教的守护者。守护藏地的母阎稳定母众，虽然未曾离开大慈悲的境界，却以鲜血淋漓的威猛形象显现，斩断邪见外道恶劣的攻击，阻挡贡波九兄弟和汉地邪魔的危害。对于守护佛法和持教者，心怀邪念的恶鬼们，控制人和非人的显现，从而引发灭法和宗派冲突之辈。那些口蜜腹剑，见好不喜，见坏则喜的恶毒之徒。说瑜伽士我没有本尊，说本尊没有力量的破戒之徒。将石头立为赌注的敌人们。愿母阎稳定母众的力量和，因果不虚的真实力量，以不悦的恶劣崩溃彻底摧毁，让他们彻底消失，请您成办这样的事业。特别是往昔莲花生大师和，威猛的降旨者大能吉祥狮子，在坛城边缘将省份托付于佛法。赐予秘密的名字，在头顶戴上顶髻，手中交付金刚杵，如您所承诺和发誓的那样，请享用以誓言物装饰的朵玛，愿修行持明瑜伽士我等，心中所想自然成就，所托之事如愿以偿。这是守护藏地十二丹玛，在此末法时期进行祈祷和供养，会出现吉祥的征兆，由第五世转世图丹曲吉多杰于土马年（1918）三月书写，吉祥圆满。 守护藏地十二丹玛的嘱托：
English
The Entrustment of the Twelve Guardian Goddesses of Tibet: The Entrustment of the Twelve Guardian Goddesses of Tibet: Bhyo! In the past, in the mandala of the Great Glorious Heruka, the most powerful protector of the entire mandala, especially in the great charnel ground Cool Grove, the Wisdom Dakini, the Lion-faced Dakini, was empowered and entrusted to protect the teachings. Later, in the place of Kala Ronggo in Nepal (Kathmandu Valley), the Great Master Padmasambhava subdued her and appointed her as the protector of the Buddhist teachings. The assembly of Ma Yams Tenma, who protect the land of Tibet, although they have not moved from the realm of great compassion, manifest in a fierce and bloody form, cutting off the evil attacks of heretical outsiders, and preventing the harm of Gongpo Nine Brothers and Chinese demons. For those who protect the Buddha's teachings and the holders of the teachings, the evil spirits who harbor evil thoughts, control the appearances of humans and non-humans, thereby causing the destruction of the Dharma and sectarian conflicts. Those who are two-faced, unhappy with good, and happy with evil, with malicious and cruel intentions. Those who say that the yogi me has no deity, and those who say that the deity has no power, the oath-breakers. The enemies who set up stones as bets. May the power and strength of the assembly of Ma Yams Tenma, and the truthful power of infallible cause and effect, completely destroy them with unpleasant and evil collapse, so that they disappear without a trace, please accomplish such activities. In particular, in the past, Guru Padmasambhava and the powerful Langchen Pal Senge, who received the command of the arrogant ones, entrusted the provinces to the Dharma at the edge of the mandala. Gave a secret name, placed a crown on the head, handed over the vajra, as you promised and vowed, please accept this torma adorned with samaya substances, may the aspirations of us, the vidyadhara yogis, be naturally fulfilled, and may the entrusted tasks be accomplished as desired. This is the prayer and offering to the Twelve Guardian Goddesses of Tibet, in this degenerate age, auspicious signs will appear, written by the Fifth Incarnation Thubten Chokyi Dorje in the third month of the Earth Horse year (1918), may it be auspicious and complete. The Entrustment of the Twelve Guardian Goddesses of Tibet: