Tibetan
བཙན་གྱི་བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། བཙན་གྱི་བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩི་སྤེལ། ཧྲཱིཿ ལྗོན་ཤིང་བྲག་རི་པདྨའི་ཚལ། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་སྲོག་བདག །འབར་བ་སྤུན་བདུན་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་དུ་འབར། །ཁྲོ་འཛུམ་འགྱིང་བག་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས། །གོ་ཁྲབ་བེར་སོགས་དཔའ་བོའི་ཆས། །ཕྱག་ན་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་མཚོན། །མདུང་དམར་དང་ནི་ཙིཏྟ་བསྣམས། །མྱུར་མགྱོགས་རླུང་གི་རྟ་ལ་ཞོན། །སྟོང་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་བསྐོར། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་བཞིན་དུ། །མ་གཡེལ་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿ ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་ཚོགས། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་སྤྲུལ་འབུལ། །ཁྱད་པར་བཟང་ཤིང་སྨན་སྤོས་ཕུད། །ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་མཐུན་པའི་རྫས། །འབར་བའི་མེར་བསྲེགས་དུད་པའི་སྤྲིན། །ལྷ་ལམ་ཡོངས་ཁྱབ་བདུད་རྩིའི་ཆར། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི། །རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ། །ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས་མཛོད། །སྣོད་བཅུད་ཕྱུག་གཡང་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་སྐལ་བྷ་བྷ་རས་བསྐུལ་ངོར་གཟའ་པ་སངས་དང་སྐར་མ་ཆུ་སྨད་འཛོམས་པའི་དུས་ཚེས་དགེ་བར་བྷ་བྷ་བཛྲས་སྨྲས་སོ། །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས། བཙན་གྱི་བསང་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
赞神的桑供略集 赞神的桑供略集 让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）让（藏文：ཡྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）净化。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）增益甘露。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）！ 树木岩山莲花苑，三界众生之命主， 光芒炽盛七兄弟眷属等，身色赤红光焰腾腾燃。 忿怒微笑威严姿，咬紧牙关誓盟严。 铠甲披风等英雄装，手持降伏十方之兵器， 红矛与颅器（梵语：ཙིཏྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）持于手，迅疾如风坐骏马， 刹那顷刻绕三千。八部傲慢众会聚， 莲花颅鬘如教谕，莫散乱于此处请降临。 班杂 萨玛雅 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿ，梵文天城体：vajra samaya jah，梵文罗马拟音：vajra samaya jah，汉语字面意思：金刚誓言 降临）！ 于汝供养奉献者，三摩地咒语与手印， 实有资具意幻化，无尽虚空宝藏化供养。 尤以良木药香之精华，糌粑谷物调和之物， 炽燃之火焚烧起烟云，神道遍布甘露之雨降。 令诸根受用皆满足，瑜伽我等眷属众， 违逆诸缘悉平息，顺合诸缘祈成办。 此密咒金刚乘教法，直至大海之边际， 遍布之事业汝成办。 容器所盛与精华，吉祥圆满祈赐予。 如是，噶巴巴巴劝请，于星期二与娄宿星相合之良辰吉日，巴巴班杂说。 善哉！吉祥！ 赞神的桑供略集
English
A Concise Collection of Tsan's Sang Offering A Concise Collection of Tsan's Sang Offering Purified by Ram Yam Kham. Increased nectar by Om Ah Hum. Hrih! Forests of trees, rocky mountains, and lotus groves, Lord of the life force of beings in the three realms, The blazing seven brothers and their retinues, Whose body color is red, blazing with light. With wrathful smiles and majestic bearing, clenching their teeth in solemn vows, Adorned with armor, cloaks, and other heroic attire, Holding weapons to subdue the ten directions in their hands, Bearing red spears and citta (skull cup). Swiftly riding on steeds of wind, Circling the three thousand worlds in an instant. Together with the assembly of the proud Eight Classes, As instructed by Padma Thotreng, Without distraction, descend to this place. Vajra Samaya Jah! Offering to you is done through, Samadhi, mantras, and mudras. Actual wealth and mind-emanated offerings, An inexhaustible treasury of space, emanated and offered. Especially the essence of good wood, medicinal incense, Flour, butter, and harmonious substances of various grains, Burning in blazing fire, clouds of smoke arise, A rain of nectar pervading the paths of the gods. May the objects of the senses be fully satisfied. For us yogis and our retinues, Pacify all adverse conditions, accomplish all favorable conditions. May this secret mantra Vajrayana, Reach as far as the edge of the ocean, And may you accomplish the pervasive activities. Grant prosperity, abundance, auspiciousness to the vessel and its contents. Thus, at the urging of Kalabhaba, on an auspicious day when Tuesday and Revati constellation coincided, Bhaba Vajra spoke. Good! Auspicious! A Concise Collection of Tsan's Sang Offering