Tibetan
རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔའི་བསང་མཆོད་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔའི་བསང་མཆོད་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། །དོན་དམ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་གདངས་ཤར་བ་ལས། །ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ལོག་རྟོག་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དུག་ལྔ་མ་སྤངས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྐུ་ལྔར་ཤར། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་བདུད་མོ་རྣམ་པ་ལྔ། །དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་བཀའ་ཡི་བློན་པོ་ལྔ། །འཁོར་གྱི་ལས་བྱེད་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕོ་ཉ་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འདུར་ཞིང་རྒྱུག །སྤྲ་སྤྲེའུ་བྱི་བ་སྣ་ཚོགས་ཟློས་གར་བསྒྱུར། །ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ། །བདུད་བྱ་ལྕུང་ཀའི་ཚོགས་ནི་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་སེར་ཆེན་ཤ་ར་ར། །རྔམས་པའི་གད་རྒྱངས་མི་བཟད་ཧ་ཧར་བཞད། །དགྱེས་པའི་གླུ་ལེན་བཤུག་པའི་སྒྲ་དང་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བསང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཕྱིར། །དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཆགས་པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་དང་། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །མེ་ཐབ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །ན་བཟའ་དཀར་མོའི་ངོ་བོ་མེ་འབར་བ། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རླུང་གིས་རབ་བསྐྱོད་དེ། །རིན་ཆེན་མཱ་མ་ཀི་ཡི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །དོན་ལ་བསྲེག་བྱ་སྲེག་བྱེད་མི་དམིགས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཕྱེ་མར་སྨན་སྤོས་འབྲུ་བཅུད་སྤོས་ཀྱི་རིགས། །དཀར་དམར་ཇ་ཆང་བཏུང་བ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །ཤ་ཆེན་སྤོས་དཀར་ཚུལ་ཆེན་སྦྱར་བའི་རྫས། །དྲི་མེད་ཤིང་སྣའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བསྲེགས་པའི་དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་ཟེར་ཕྲེང་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །འདོད་རྒུའི་སྤྲིན་ཕུང་བསང་གི་མཆོད་པ་འདིས། །འགྱུར་མེད་དབྱིངས་ལས་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ལྔ་བསང་ཞིང་མཆོད། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་བྱེད་མ། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་སྡེ་ལྔ་བསང་ཞིང་མཆོད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བཀའ་ཡི་བློན་པོ་རྣམ་ལྔ་བསང་ཞིང་མཆོད། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཕུང་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་གྱི་རུ་འདྲེན་ཚོགས་རྣམས་བསང་ཞིང་མཆོད། །ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བསང་ཞིང་མཆོད། །ཁྱད་པར་ཁྱེད་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །དམ་ཤིང་དགྲ་སྟ་རུ་མཚོན་ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་། །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་རྒྱལ་མཚན་འཕན་འཕུར་དང་། །གོ་ཁྲབ་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ། །དུད་འགྲོ་རྐང་བཞིའི་ཚོགས་ནི་ཀྱི་ལི་ལི། །བྱ་རིགས་འདབ་ཆགས་ཚོགས་ནི་ཐིབས་སེ་ཐེབ། །ཟ་འོག་མཛེས་པའི་གུར་ཕུབ་ཤ་ར་ར། །རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁྱིལ་ལི་ལི། །གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་རྒོད་བཏུང་བ་མེ་རེ་རེ། །བཤོས་གཙང་ཞལ་ཟས་གཏོར་ཆེན་སྤུངས་སེ་སྤུང་། །མི་རྐང་མཆོག་གི་གླིང་བུ་དི་རི་རི། །སྒྲ་སྙན་གླུ་གར་ཕེབ་རྡོབ་ཅང་ཏེའུ། །པི་ཝཾ་རྒྱུད་མང་ཆ་ལང་ལ་སོགས་པ། །སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་རྫ་ལྟར་སྤུངས་པ་འདིས། །དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད། །དེ་ལྟར་བསང་མཆོད་ཕུལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་ཚེ་མ་ལ་ཡ་རྩེ་དང་། །བམ་རི་ཐོད་མཁར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །རྟ་མཆོག་རོལ་བ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་དམ་བཏགས་གསང་བའི་གཉན་དུ་བསྐོས། །བར་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མངོན་དུ་ཕུལ། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བ་དང་། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཤིང་། །དེ་འོག་སོ་ཟུར་ཉང་དང་གནུབ་ཆེན་སོགས། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ནས་དམ་ལ་བཞག་པའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དགྲ་ལྷ་སྐུ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་མཐུ་ཆེན་རྣམས། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་མ་གཡེལ་བར། །བདག་ཅག་བསང་མཆོད་ཕུལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །ནད་དང་གནོད་པ་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས། །ཆབ་སྲིད་འཁོར་འབངས་ཡོན་ཏན་ལེགས་པའི་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཀ་ར་ཡི། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །ཡངས་པའི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་
Chinese
《五大金刚护法熏香供养·战胜诸敌》 《五大金刚护法熏香供养·战胜诸敌》 吽。自性任运成就之宫殿中， 薄伽梵五部如来父母尊身。 虽未曾动摇于胜义寂静之状态， 然由五智之自光显现。 为调伏极难调伏之 Dam sri 鬼神众， 以及邪念恶毒之诸部多， 未舍弃五毒，五身任运成就。 化身之大法王五尊金刚显现。 秘密大明妃五种魔女相， 守护誓言之五位教旨大臣， 眷属之行事者，领兵四部的军队， 为成办“做什么”之教言，以及各种事业， 化身又化身，再化身，不可思议。 信使虎豹熊罴奔腾奔驰， 猴猿鼠辈变幻种种戏舞。 众多铁色鹏鸟如云般密集， 魔鸟鹪鹩之众成群结队。 天铁冰雹之大冰雹，沙拉拉。 可怖之狂笑，令人难忍，哈哈大笑。 伴随喜悦之歌唱，以及呼啸之声， 为瑜伽士我作熏香供养， 以信心与誓言之威力作迎请， 祈请刹那顷刻降临于此地。 于无染莲花，方便智慧日月， 以及镇压邪魔外道，交错之座上安住。 于火炉，诸佛之佛母之广阔虚空中， 以白色法衣之自性，火焰燃烧。 以誓言度母之风，猛烈摇动， 以珍宝嘛嘛格之甘露沐浴。 遍布虚空界之自在。 然就胜义而言，无有能烧所烧， 然以世俗如幻之方式， 珍宝五种，绸缎种种， 以及糌粑酥油，药香谷物精华，各种香料， 白红茶酒，倾注如海。 大肉，白檀香，以及妙香混合之物， 与无垢木类之众一同， 焚烧之烟云与虚空边际等同。 吉祥物，吉祥标志，以及七政宝。 供养天女之光鬘向十方放射， 如意之云团，以此熏香之供养， 从不变法界中，显现忿怒之身相， 护法法王五尊，作熏香而供养。 愿吉祥！
English
The Incense Offering to the Five Great Kings, Called "Victory Over Enemies" The Incense Offering to the Five Great Kings, Called "Victory Over Enemies" Hūṃ. From the spontaneously accomplished palace of reality, The Bhagavan, the five families of Buddhas, father and mother forms. Although not moving from the state of ultimate peace, From the arising of the self-radiance of the five wisdoms, For the sake of subduing the extremely difficult to tame Dam sri spirits, And the hosts of evil thoughts and malevolence, Without abandoning the five poisons, the five forms are spontaneously accomplished. The emanation, the great Dharma King, appears as the five forms. The secret great mother, the five forms of demonesses, The five ministers of the command who protect the vows, The hosts of the four classes of attendants who carry out the tasks, For the sake of accomplishing the command of "What to do?" and all kinds of activities, Emanation after emanation, further emanation, inconceivable. The messengers, tigers, leopards, bears, and grizzlies, run and race. The monkeys, apes, and mice perform various dances. Many iron eagles gather like clouds, The flocks of demon birds, wrens, are dense and thick. The great hailstones of sky iron thunderbolts, sharara. The terrifying laughter, unbearable, haha laughs. Accompanied by joyful singing and whistling sounds, For the sake of the yogi offering incense, Inviting with the power of faith and vows, I request you to come to this place in an instant. Upon the uncontaminated lotus, the skillful means of the sun and moon, And the seat of suppressing enemies, obstacles, and wrongdoings, please be seated. In the vast space of the hearth, the mother of all Buddhas, With the essence of white garments, flames blazing, With the wind of the vow-protecting Tara, fiercely moving, Sprinkled with the nectar of precious Mamaki. May the power of the sky's expanse pervade everywhere. Although in reality, there is no object to be burned or burner, But in the manner of conventional illusion, Precious five kinds, various silks, And tsampa butter, medicinal incense, grain essence, various spices, White and red tea and alcohol, poured out like an ocean. Great meat, white sandalwood, and substances mixed with excellent fragrance, Together with the assembly of pure wood kinds, The smoke clouds of burning are equal to the edge of the sky. Lucky substances, auspicious symbols, and the seven royal treasures. The rays of the offering goddesses radiate in the ten directions, Clouds of wish-fulfilling desires, with this incense offering, From the unchanging realm of reality, arising in wrathful form, The Dharma-protecting King, the five forms, I offer incense and worship. May it be auspicious!
Chinese
迎请五部战神心意悦， 秘密大母五部作烟供祭。 为成四种事业之诸业， 五位教旨大臣作烟供祭。 为将违誓仇敌置于亡， 眷属之领众诸神作烟供祭。 为成一切教命所嘱诸业， 使者化身及又化身作烟供祭。 尤其与您相合之誓物是， 誓木敌斧箭矛白水晶串珠。 绸缎幡旗胜幢幡飘扬， 盔甲眼饰种种如云聚。 家畜四足之众叽哩哩， 鸟类飞禽之众密密麻麻。 锦缎美饰帐篷沙啦啦， 鲜血血海翻滚兮哩哩。 金酒精华饮品美热热， 洁净供品美食朵玛堆积。 人胫上等之笛滴哩哩， 乐器歌舞碰铃钹铙。 琵琶多弦恰朗等等， 种种眼饰如山堆积此。 供养战神大主及眷属。 如是烟供献供之加持， 您乃往昔马拉雅山顶， 邦日颅骨燃火之宫殿中， 骏马驰骋手持金刚者， 灌顶立誓委为秘密护。 期间献于莲花生大师， 自相命之精髓现前供。 承诺护持教法及教徒， 成办一切教命所嘱咐。 其后索、祖、娘与努钦等， 大持明者尼玛扎巴者， 发誓立誓之时， 承诺守护佛法之， 五部战神父母大力者， 如今五浊恶世之末劫， 莫忘昔日坚定之誓愿， 我等烟供献供之加持， 阻碍修持正法之魔障， 疾病与损害悉皆寂灭且， 寿命福德财富名声受用增。 政权眷属功德善妙之聚， 祈愿从上向上增长之事业。 尤其莲花生王之， 讲修教法之珍宝， 祈愿广弘于宽广之边隅， 瑜伽士我等
English
To please the heart of the five classes of Gyalpo deities, We offer smoke and worship to the five great secret mothers. In order to accomplish the tasks of the four activities, We offer smoke and worship to the five ministers of command. In order to cast the oath-breaking enemies into ruin, We offer smoke and worship to the assemblies of the retinue leaders. In order to accomplish all the tasks commanded, We offer smoke and worship to the messengers, emanations, and further emanations. Especially, the sacred substances that are in harmony with you are: The sacred tree, enemy axe, spear, crystal rosary, Silk banners, victory banners, fluttering pennants, Armor, eye-offerings, various kinds like clouds gathering. The assembly of four-legged domestic animals is kyi li li, The assembly of birds and winged creatures is thibs se theb. The brocade-adorned tent is sha ra ra, The ocean of blood is khyil li li. The essence of golden beer, the finest drink, is me re re, The pure food offerings, the great torma, are piled high. The flute made of the best human shinbone is di ri ri, The sounds of music, song, dance, cymbals, and drums, The lute, many-stringed instruments, cha lang, and so forth, With these various eye-offerings piled like mountains, We worship the great war god and his retinue. Through the blessings of offering smoke and worship in this way, You were in the past on the summit of Malaya, And in the blazing palace of Bamri Thodkhar, By Vajrapani, who plays with the supreme horse, Were empowered, oath-bound, and appointed as a secret guardian. In the meantime, to the master Padmasambhava, You offered your own mark, the essence of your life. You vowed to protect the doctrine and uphold the doctrine-holders, And to accomplish all the tasks commanded. Thereafter, So, Zur, Nyang, and Nubchen, and others, The great vidyadhara Nyima Drakpa, When he proclaimed the oath and placed you under oath, You promised to protect the Buddha's doctrine, The five war gods, the powerful father and mother, Now, in this extreme end of the five degenerations, Without forgetting your powerful former commitment, Through the blessings of our offering smoke and worship, The obstacles that interrupt the practice of the sacred Dharma, May all diseases and harms be pacified, And may life, merit, wealth, fame, and enjoyment increase. May the power, retinue, qualities, and excellent assemblies, May the activities increase from higher to higher. Especially, the precious doctrine of the victorious Padma Kara, May the teaching and practice of the precious doctrine, May it spread everywhere in the vast expanse, To the yogi, me.
Tibetan
འཚེ་བའི་དམ་སྲིའི་དཔུང་། །མི་དང་མི་མིན་རྒྱ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་རིགས། །ཕ་རོལ་བྱད་མ་རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་དང་། །ངན་སྨྲས་དུག་སྦྱོར་བསམ་ངན་དུག་གཡོས་མཁན། །ནག་ཕྱོགས་ཀླ་ཀློའི་སྡེ་རིས་དཔུང་ཚོགས་རྣམས། །དུས་མཐའི་མེ་ཡིས་རྩ་སྦུར་བསྲེགས་པ་བཞིན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔའི་བསང་མཆོད་འདི་ཉིད། རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་བར་འབོད་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེའོ། ། རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔའི་བསང་མཆོད་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
伤害的恶鬼军队，人与非人，汉地鬼怪生灵之族，诅咒、恶语、毒药、恶念、毒害之人，黑方野蛮的部族、党羽、军队等，如末劫之火焚烧根茎般，现在就请行救度之事业。这是对五大护法神的烟供祭祀文，由被称为第五世佐钦仁波切的土登曲吉多杰所著，善哉！
English
The army of harmful oath-breakers and evil spirits, races of human and non-human, Chinese ghosts and elemental beings, those who cast spells, curses, and send out evil spirits, those who utter evil words, concoct poisons, harbor evil thoughts, and stir up poisons, the groups, factions, and armies of the black side barbarians, may they be burned like roots and stems by the fire of the end of time. Please accomplish the activity of liberation right now. This smoke offering to the Five Great Kings was written by Thubten Chokyi Dorje, who is called the Fifth Dzogchen Rinpoche. May it be virtuous!