Back to the library

DZS005 0041.The Smoke Offering to Vajra Garuda Woman.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་བསང་མཆོད། རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་བསང་མཆོད། བྷྱོཿ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བྱེད་མཐུ་མོ་ཆེ། །ཁྲག་ཞག་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །མི་རོ་གསར་རྙིང་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་རྩལ། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་པ། །གཡས་པས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །གཡོན་པའི་མཆན་དུ་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་ལྡིང་། །མི་ལྤགས་སྟོད་གཡོག་རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །བ་ལང་ལྤགས་པས་སྨད་དཀྲིས་སྦྲུལ་ཆུན་དང་། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སྤྱི་གཙུག་ཟླ་བ་ལྟེ་བར་ཉི་མ་འཆར། །ཆིབས་སུ་ཤུགས་ལྡན་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བ་དྲག་པོས་འབོད་པའི་ཚེ། །ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུའི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཟང་དྲུག་སྨན་སྣ་དར་ཟབ་རིན་ཆེན་ལྔ། །བ་ལུ་ཤུག་པ་མཁན་དཀར་དྲི་ཞིམ་སྤོས། །བདུད་རྩི་ཤིང་གི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མེ་ལ་བསྲེགས་པ་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཟེར་ཐག་ཕྱོགས་བཅུ་འཕྲོས། །རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པའི་དུད་སྤྲིན་འདིས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ། །འཁོར་བཅས་བསང་ཞིང་མཆོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་རྟག་ཏུ་མགོན་མཛད་ནས། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །དགྲ་བགེགས་མཐའ་དག་ཐུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་རབ་བརྟན་ནས། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །ནམ་ཡང་མི་ནུབ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །སྡང་ཞིང་གདུག་པའི་སེམས་ལྡན་དགྲ་དང་བགེགས། །ཁྱད་པར་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་བཏང་བའི་རིགས། །ངན་སྨྲས་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་བྱ་བ་མཁན། །ཚེ་བསོད་དཔལ་ལ་འཚེ་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ས་འབྲུག་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་ཉེར་དགུའི་ཉིན་གང་ཤར་དུ་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པས་བྲིས་པའོ། ། རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་བསང་མཆོད།

Chinese

金刚鹏女的烟供 金刚鹏女的烟供 བྷྱོཿ(藏文) བྷྱོཿ(梵文天城体)bhyaḥ(梵文罗马拟音)(惊叹词) 统领三有的大力母,于血脂汇聚之海洋中央,在新旧尸体堆积的座垫上,具德天女金刚鹏女尊,身色黑褐一面二臂,面露笑容卷舌龇牙具三眼,右持宝剑左持颅血,左腋夹持宝藏之猫鼬,左右金刚珍宝翅膀飞翔,身披人皮上衣腰系兽皮裙,下身围裹牛皮以蛇为束带,珍宝骨饰璎珞以为庄严,顶髻皓月脐间旭日升,座骑神力骡马三足立。瑜伽士以猛烈悲切呼唤时,祈请如乌云密布般降临。 六妙供品药材五彩丝绸五珍宝,白檀柏树白海螺香气妙香,甘露树木之聚一同,于火中焚烧烟雾之云团,五妙欲之光芒万丈射向十方,此遍布无垠刹土之烟云,以具德天女金刚鹏女尊,及其眷属作烟供祈祷之加持力,以大欢喜恒常护佑我等,恳请息灭我等修持菩提之障碍,祈请降伏一切怨敌魔障,愿胜者之教法弘扬于十方,愿持教大士之身寿永固,愿讲修之教法珍宝,永不磨灭兴盛增上。怨恨恶毒心之怨敌与魔障,尤其诅咒食肉鬼作恶之辈,恶语诅咒心怀恶意之徒,损害寿命福德威势之妖魔,祈请您于刹那间,降下毁灭之事业。 此乃于土龙年(1928)八月二十九日,由噶厦的佐钦五世化身所书。

English

The Smoke Offering to Vajra Garuda Woman The Smoke Offering to Vajra Garuda Woman Bhyo! Great powerful mother who controls the three realms of existence, In the center of a swirling ocean of blood and fat, Upon a seat of piled-up new and old corpses, Glorious goddess, Vajra Garuda Woman, Body color dark brown, one face, two arms, Smiling face, rolling tongue, bared fangs, three eyes, Right hand holds a sword, left hand holds a skull cup of blood, In the left armpit, she carries a treasure mongoose, Left and right, vajra and precious wings soar, Wearing a human skin upper garment, a reed skirt, Lower body wrapped in cowhide, with a snake as a belt, Adorned with precious bone rosaries, The moon on the crown of her head, the sun rising at her navel, Riding a powerful mule with three legs, When the yogi calls with intense longing, Please come like a gathering of rain clouds. Six excellent offerings, medicines, silks, five precious jewels, Sandalwood, juniper, white conch, fragrant incense, Together with a collection of nectar trees, Burning in the fire, the cloud of smoke, Rays of the five desires radiate in ten directions, This cloud of smoke pervading all realms, With the glorious goddess, Vajra Garuda Woman, And her retinue, through the blessing of smoke offering and worship, Always protect us with great joy, Please subdue all enemies and obstacles that hinder our practice of enlightenment, May the victorious teachings spread in ten directions, May the lives of the upholders of the teachings be firm and long, May the precious teachings of explanation and practice, Never diminish, but flourish and increase. Enemies and obstacles with hateful and malicious minds, Especially those who cast spells and curses, Those who speak evil, think evil, and do evil deeds, Demons who harm life, merit, and glory, Please accomplish the action of destroying them in an instant. This was written by the Fifth Dzogchen Rinpoche at Gangshar on the twenty-ninth day of the eighth month of the Earth Dragon year (1928).

Page 1 of 1