Tibetan
བསང་མཆོད་རྒྱས་པ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བསང་རྒྱས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་བསྟན་སྲུང་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བསང་མཆོད་རྒྱས་པ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བསང་རྒྱས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་བསྟན་སྲུང་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྩ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་བུདྡྷ་ཡ། དེ་ཡང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ནི་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན། ལྷ་གང་ལ་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ལ་བརྩོན་ན། སྡོང་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པས་མཆོད་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་ཉམས་གྲིབ་སོགས་སེལ་ཞིང་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་བསང་མཆོད་ཡིན་པར་བསྔགས་པ་མཛད་པ་བཞིན། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དུས་སུ་བསང་བྱ་བར་འདོད་པས།གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པར་བཟང་ཤིང་དང་། ཟས་སྣ། དར་སྣ། སྨན་སྣ། རིན་ཆེན་སོགས་དང་སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་ཅི་རིགས་པ་བསང་གི་རྫས་སུ་བྱས་ཏེ་མེར་བསྲེགས་ལ། སྤྱི་བསང་རྒྱགས་ལྡན་ཆེན་མོ་སོགས་ཀྱི་གཞུང་བསྲངས་ནས་བརྔན་གྱི་བསྟན་མའི་མགོ་བར་བཏང་རྗེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས་ལ། རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་བསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་རང་རྩལ་ལས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་བ་ཅན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་བཀའ་ཉན་ཞིང་། །རྟ་སྐད་རྔམས་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་བརྡེག །དྲག་པོའི་ཤུགས་འཆང་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཁྱོད་འབོད་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་ཁྲིར། །དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །དད་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོས་དེང་དགོངས་ལ། །ལྷ་དང་རང་སེམས་འཛིན་པ་བྲལ་བས་འདུད། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར་གྱི་མཚོ། །དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན། །གུས་པས་འབུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་། །དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་འདྲ་གནག་པའི་མདངས། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་དཔའ་ཞིང་བརྗིད་པའི་སྐུ། །མི་སྡུག་དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་དར་ནག་བེར། །མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་འགྱིང་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །འགགས་མེད་ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་ལྡན་པའི་གསུང་། །གཏུམས་ཆེན་
Chinese
《广大熏香供养·如意宝树》中，将金刚护法们的广大熏香供养汇集一处，名为《令教护喜悦的供云》。 《广大熏香供养·如意宝树》中，将金刚护法们的广大熏香供养汇集一处，名为《令教护喜悦的供云》。 那摩咕噜曼殊师利古玛ra布达雅。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྩ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुश्री कुमार बुद्धाय，梵文罗马拟音：namo guru mañjuśrī kumāra buddhāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 文殊师利 童子 佛陀）。又如成就自在莲花国王所说：“世间供赞，乃由供养赞颂而成。”如是，无论对何尊神，若勤于供养赞颂，则能助益成办，赐予成就，故供养至关重要。尤其如能如法行持熏香供养，则能消除衰损等，生起诸神欢喜，此乃殊胜方便。瑜伽士们欲于此时行持熏香，故当以洁净之良木、食物、绸缎、药物、珍宝等，以及各自相应之供品，作为熏香之物，焚烧于火中。依循《共同熏香广大具足》等仪轨，于迎请之赞歌前，以虚空藏之咒语加持。黑马铁鬃者之熏香供养文： 吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍！）从无变大乐法身之自性中，舞蹈自在莲花嘿汝嘎，极忿怒者铁之鬃毛者，使天魔八部听从于事业，以马鸣之恐怖声，震动摇撼三有，手持猛烈之力量，调伏一切恶毒者，瑜伽士以猛烈之悲心呼唤您，以誓言之力量祈请降临于此地。于星曜龙族人非人交错之座上，欢喜且不动摇稳固安住后，以信心与誓言之坚定，如今垂念于我等，远离对神与自心之执着而顶礼。外内密供普贤供云，甘露药物及红血之海，誓言物珍宝之朵玛具足庄严，恭敬供养，祈请圆满甚深之意誓言。如末劫之乌云密布般漆黑之光彩，以九种舞姿之威严雄伟之身，可憎尸陀林之装束具足黑绸衣，于火焰之中屹立，恭敬赞颂。无碍梵音具足六十支分之语，极忿怒者
English
In the Extensive Incense Offering Wish-Fulfilling Tree, the extensive incense offerings of the Vajra Dharma Protectors are collected in one place, called The Cloud of Offerings that Pleases the Teachings Protectors. In the Extensive Incense Offering Wish-Fulfilling Tree, the extensive incense offerings of the Vajra Dharma Protectors are collected in one place, called The Cloud of Offerings that Pleases the Teachings Protectors. Namo Guru Manjushri Kumara Buddhaya. As the accomplished Lord Padma Gyalpo said, "Worldly offerings and praises are accomplished by offering and praising." Likewise, if one diligently offers and praises any deity, they will assist in accomplishing and bestow attainments, so offering is crucial. In particular, if one performs incense offerings correctly, it can eliminate decline and generate joy for the deities. This is a special method. Yogis desire to perform incense offerings at this time, so one should use clean and pure sandalwood, various foods, silks, medicines, jewels, and other appropriate offerings as incense substances, and burn them in the fire. Following the guidelines of the Common Extensive and Complete Incense Offering and other rituals, after sending forth the welcoming song, bless with the mantra of the Treasury of Space. The incense offering of the Black Horse with Iron Mane: Hum Hrih! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hum Hrih!) From the self-arising nature of the unchanging great bliss Dharmakaya, Dance Lord Padma Heruka, Extremely Wrathful One with Iron Mane, Making the eight classes of gods and demons listen to your commands, With the terrifying sound of a horse's neigh, Shaking and moving the three realms, Holding the power of the wrathful, Subduing all the malicious, Yogis call upon you with intense longing, By the power of your oath, please descend to this place. On the throne intertwined with planets, nagas, gyalpo spirits, and haughty ones, Joyfully and immovably, remain steadfast, With faith and the strength of your oath, consider us now, Free from clinging to deities and one's own mind, I prostrate. Outer, inner, and secret offerings, clouds of Samantabhadra, Nectar, medicine, and an ocean of red rakta, Damtse substances, glorious tormas adorned, I offer with reverence, please fulfill your profound oath. Like dark clouds gathering at the end of time, With the majestic and dignified form of the nine dances, Adorned with the repulsive charnel ground attire and black silk garments, Standing tall in the midst of flames, I praise with reverence. Unobstructed Brahma's voice with sixty qualities, Extremely Wrathful One
Tibetan
ཧཱུྃ་དང་ཨ་ར་ལི་ཡི་སྒྲ། །འབར་བའི་རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཞིང་ཀུན་གཡོ། །གཞོམས་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་ལ། །ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་པའི་གར་གྱིས་ཐོགས་མེད་སྒྲོལ། །སྐྱེ་འགགས་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་བྲལ་ལ་བསྟོད། །ཁྱད་པར་དྲི་ཞིམ་ཤིང་སྣའི་དུད་སྤྲིན་དང་། །ཕྱེ་མར་འོ་སྐོལ་ཤ་ཁྲག་བསྲེགས་པའི་གསུར། །དག་བྱེད་བདུད་རྩི་བསང་དུ་བྱིན་རླབས་པས། །ལྷ་ལམ་ཡོངས་ཁྱབ་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཉིད། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྐུར། །ཡོངས་བཞེངས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་རོལ་ལས། །གྲངས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་རོལ་བ་བསང་། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ཆུ་ཟླའི་རོལ་གར་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཆེ་བཙན་དུ། །སྣང་བའི་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་བསང་། །དེ་ལྟར་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འདི་ཕུལ་བས། །རྒྱལ་བསྟན་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་མཐར་བསྒྲེངས། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས། །མི་བསྲུན་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་འབྱོར་ཞིང་། །ནད་མཚོན་མུ་གེ་སད་སེར་གོད་ཁ་སོགས། །མིང་ཙམ་མེད་པ་ཞི་དང་སྲུང་བ་ཡི། །དགེ་མཚན་མངོན་སུམ་སྣང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་སྐད་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡི། །བསང་མཆོད་དགོས་ཞེས་སྐྱབས་མགོན་རྗེའི། །བཀའ་རྩལ་སྤྱི་བོར་སོན་པའི་མོད། །ཆོས་དབྱིངས་རོལ་བས་གང་ཤར་བྲིས། མངྒ་ལཾ། བསང་མཆོད་རྒྱས་པ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བསང་རྒྱས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་བསྟན་སྲུང་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
吽 (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，种子字) 和阿拉里的声音，燃烧的马鸣声震动一切处。 向不可摧毁的金刚之语顶礼赞叹。 您的心性虽然不离寂静的法界， 却因慈悲而以忿怒威猛的舞姿，毫不阻碍地救度难调伏者。 向远离生灭戏论之相者赞叹。 尤其以芬芳的树木烟云，以及炒面、牛奶、肉血焚烧的供品， 加持成为清净的甘露烟供， 以此遍布天界的如意供云， 祈请慈悲之主观世音自在， 化现为舞自在马头明王之身， 从寂静与忿怒的化现中， 于无数坛城法轮中嬉戏的烟供。 如一智慧如水中月般的舞姿， 对于世间一切傲慢的强大， 以及显现的傲慢，天龙八部等， 随所应化，变幻自在的幻化网之烟供。 如此奉献令您欢喜的供养， 愿佛法不衰，法幢高悬于世。 愿护持佛法者的寿命和事业广大。 愿能摧毁不驯服的魔众军队， 成为成就四种事业的助伴。 愿整个国家充满安乐与繁荣， 愿疾病、刀兵、饥荒、冰雹等灾难， 连名字也不存在，息灭并守护， 愿吉祥显现的利乐事业。 如是黑马头明王的烟供， 应作此供之语乃是怙主上师的， 教言融入头顶之时， 于法界嬉戏中随显而书写。吉祥！ 《广大烟供·如意树》中，将金刚护法们的广大烟供汇集一处，名为《令护法欢喜之供云》。
English
The sound of Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari, hūṃ, Sanskrit Romanization, hūṃ, literal Chinese meaning, seed syllable) and Arali, the blazing neighing of horses shakes all realms. I prostrate and praise the indestructible Vajra speech. Although your mind never moves from the realm of peace, Out of compassion, you subdue the difficult to tame with fierce and wrathful dances, liberating them without obstruction. Praise to the one who is free from the characteristics of arising and ceasing elaboration. Especially with the fragrant smoke clouds of various trees, and the burnt offering of roasted flour, milk, and flesh blood, Blessing them as purifying nectar smoke offerings, With this all-pervading desirable offering cloud in the divine realm, May the Lord of Compassion, Avalokiteśvara himself, Manifest as the body of the Lord of Dance, the supreme horse, From the manifestations of peace and wrath, A smoke offering that plays in countless mandala wheels. Like the dance of a single wisdom, like the moon in water, To the greatness and power of all worldly pride, And the pride of appearances, such as gods, demons, and the eight classes, A smoke offering of the net of illusion, freely transforming whatever needs to be tamed. By offering this pleasing offering in this way, May the Buddha's teachings not decline, may the victory banner be raised to the end of existence. May the life and activities of the upholders of the teachings increase. May they destroy the armies of unruly demons, And be companions in accomplishing the four activities. May the entire country be filled with happiness and prosperity, May disasters such as disease, weapons, famine, and hail, Not even have a name, pacifying and protecting, May the auspicious and manifest activities of benefit and happiness be accomplished. Thus, the smoke offering of the Black Hayagriva, When the words that this offering should be made reached the crown of the head of the Protector Guru, Whatever arose in the play of the Dharma realm was written down. May there be auspiciousness! From the "Extensive Smoke Offering, Wish-Fulfilling Tree," the extensive smoke offerings of the Vajra Dharma Protectors are gathered in one place, called "The Cloud of Offerings that Pleases the Dharma Protectors."