Tibetan
ཆུ་གཏོར་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ།། ཆུ་གཏོར་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ།། ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཕྱག་ནས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ཀུན། །རབ་ཏུ་ཞི་ནས་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་ཤོག །ཨོ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང། ཐེབ་གཅིག་གི་ནང་ཆུ་སྦྱིན་བྱ། ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ། རིན་ཆེན་དགེ་ཚོགས་འདི་དག་གིས། ལུས་ཅན་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཀུན། །མི་མཐུན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས། །འགྲོ་རྣམས་ཕྱམ་ཅིག་སངས་རྒྱ་ཤོག །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་སོགས།ཅེས་པ་འདི་ནི་ཨུ་སག་ཀརྨ་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའམ་མིང་གཞན་བསྟན་འཛིན་འཇིགས་མེད་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག དཀར་གསུར་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ཁ་སར་པཱ་ཎའི་སྐུར་གསལ་མདུན། །དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞི་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན། །རིགས་དྲུག་འགྲོ་བ་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་གྱི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་མཁའ་ལ་གསལ་བར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བཞུ་བའི་ཟག་མེད་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གྱི། །མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདིའི། །ཕུལ་བས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲུབ་གཉིས་བྱང་བ་དང་། །མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག །རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སོགས། འཇམ་དཔའ་བོ་སོགས། ཞེས་པ་འདི་ནི་ཨུ་ཚག་ཀརྨ་ནས་བསྐུལ་ངོར་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པས་བྲིས་པ་དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས། དགེའོ། ། ཆུ་གཏོར་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ།།
Chinese
水施加持降雨住。 水施加持降雨住。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）自身观想为圣观世音， 手中流出智慧甘露之水流， 愿饿鬼饥渴痛苦全部， 彻底平息而具足安乐！嗡嘛呢呗美吽舍（藏文，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽 舍）念诵百遍，在一个器皿中布施水。观想饿鬼远离饥渴之痛苦，具足寂静菩提之心。以此珍宝善根之聚，愿一切有情众生，远离一切不顺痛苦，愿众生一时成佛！罪业无论何等等等。此乃应邬萨噶玛再三劝请，由佐钦五世转世图旦确吉多杰或名号丹增吉美旺波所写，愿吉祥！名为白供甘露云聚之法住。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）自身明观为卡萨巴尼之身， 面前诸佛政教怙主功德之宾客， 六道众生慈悲之宾客众， 无余眷属于虚空中显现。 以智慧火融化之无漏， 甘露精华五妙欲具足之， 供云虚空宝藏之轮此， 以供养得长寿无病具受用。 二资粮圆满二成就清净且， 最终四身之智慧现前愿！ 祈愿诸佛以供养而欢喜！等等。文殊勇士等等。此乃应邬萨噶玛劝请，由佐钦五世转世所写，善哉！吉祥！善哉！ 水施加持降雨住。
English
Water Offering Empowerment Rain Resides. Water Offering Empowerment Rain Resides. HRIH: Visualize yourself as the noble Avalokiteshvara, From whose hand flows a stream of wisdom nectar, May all the hunger and thirst sufferings of the pretas, Be completely pacified and filled with happiness! OM MANI PADME HUM HRIH: Recite a hundred times, and offer water in a single vessel. Contemplate that the pretas are free from the suffering of hunger and thirst, and possess a peaceful Bodhi mind. With these precious accumulations of virtue, may all sentient beings, be free from all unfavorable suffering, and may all beings attain Buddhahood at once! Whatever sins, etc. This was written at the repeated request of Usak Karma, by the fifth Dzogchen incarnation, Thubten Chokyi Dorje, or Tenzin Jigme Wangpo, may it be auspicious! The Dharma called White Offering Nectar Cloud Resides. HRIH: Clearly visualize yourself as Khasarpani, in front, The Three Jewels, the protectors of politics and religion, the guests of merit, The six realms of beings, the compassionate guests, May all their retinues appear clearly in the sky. The uncontaminated, melted by the fire of wisdom, The essence of nectar, endowed with the five desirable qualities, This wheel of offering clouds, a treasury of space, By offering it, may we have long life, be free from illness, and possess enjoyment. May the two accumulations be perfected, the two accomplishments be purified, and may the ultimate wisdom of the four bodies be manifested! May the Buddhas be pleased by the offerings! Etc. Manjushri Hero, etc. This was written by the fifth Dzogchen incarnation at the request of Usak Karma, may it be virtuous! Auspicious! Virtuous! Water Offering Empowerment Rain Resides.