Tibetan
ས་སྙིང་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་གཡང་བསང་འདོད་རྒུའི་རྡུལ་འཚུབ་བཞུགས་སོ།། ས་སྙིང་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་གཡང་བསང་འདོད་རྒུའི་རྡུལ་འཚུབ་བཞུགས་སོ།། ཀྱེེ། སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་བའི་དང་པོ་ལ། །བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྙིང་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་། །མྱུར་མཛད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་བྱིན་རླབས་ལས། །སྤྲེལ་སྒོམ་སྤྲེའུ་རྒྱལ་མོ་རྣམ་གཉིས་སྤྲུལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་ལས། །རོ་བཅུད་ལྡན་པའི་འབྲུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་བཏབ། །བདག་ཉིད་རིག་འཛིན་སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ། །བཀྲ་ཤིས་སྙུག་མ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ལ། །རིགས་ལྔའི་རང་མདངས་དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན། །སྲིད་གསུམ་གསལ་བའི་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བཏགས། །ཁུ་ཡེ་བརྗོད་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུར་གཡབ་པའི་ཚེ། །འགྲོ་བའི་སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་འཁྲུངས། །སྟེང་ཕྱོགས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པ་ལས། །ལྷ་ཡི་དཔལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་བོད་དུ་ལོན། །འོག་ཕྱོགས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཀ་འཕྲོས་པ་ལས། །ཀླུ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་བོད་དུ་ལོན། །བར་སྣང་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པ་ལས། །གཉན་གྱི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་བོད་དུ་ལོན། །འོད་ཟེར་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་བའི་གཡང་རྣམས་བོད་དུ་ལོན། །འོད་ཟེར་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཡི་གཡང་རྣམས་བོད་དུ་ལོན། །འོད་ཟེར་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས། །སྤྱན་མི་བཟང་གི་གཡང་རྣམས་བོད་དུ་ལོན། །འོད་ཟེར་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཡང་རྣམས་བོད་དུ་ལོན། །གཞན་ཡང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས། །རྒྱ་གར་ཆོས་དང་རྒྱ་ནག་ཇ་ཡི་གཡང་། །དཀོར་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དཔའ་རྩལ་སྟོབས་ཀྱི་གཡང་། །གོ་མཚོན་རིན་ཆེན་རྟ་ནོར་ཕྱུགས་ཀྱི་གཡང་། །སྣོད་བཅུད་སྲིད་གསུམ་ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་ནི། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་གིས་སྐྱོབ་ཏུ་གསོལ། །ཀྱཻ། བསྐལ་མང་གོང་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཕྱིར་དུ། །སེམས་དཔའི་ཚུལ་འཛིན་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །བླ་མ་ནོར་ལྷ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་སེར་ཆེན་སྒེག་པའི་ཉམས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ། །གཡང་གི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་ཆེན་མོ། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བརྟན་བྱེད་མ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དང་། །ཚོང་ལྷ་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་ཛམ་ནག་གཏུམས་ཤིང་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །འཁོར་དུ་ལྷ་མོ་གྲོགས་མོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཟླ་ཤེལ་སྦྱིན་མ་སྦྱིན་བཟང་འཕགས་མ་སྟེ། །རབ་བཟང་རབ་བརྟན་ནོར་རྒྱུན་དབྱངས་ཅན་མ། །སྒོ་སྐྱོང་ཛམ་ལྷ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི། །གཞན་ཡང་ནོར་ལྷ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས། །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་རྡུལ་འཁྲིགས་ལྟར། །བསང་མཆོད་མགྲོན་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་ནང་དུ། །གཡུ་ཤུག་སྔོན་མོ་བ་ལུ་མཁན་དཀར་དང་། །སྟག་པ་འོམ་བུ་ཕུར་མོང་ལ་སོགས་པ། །ཇ་ཆང་ཟས་ཕུད་གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྐྱེམས་དང་། །ཕྱེ་མར་འོ་སྐོལ་དར་ཟབ་རིན་ཆེན་ལྔ། །ལྷན་ཅིག་བསྲེགས་པའི་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཟེར་ཐག་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲེང་། །ལྷ་ལམ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །ནོར་ལྷ་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསང་། །དེ་ལྟར་བསང་ཞིང་མཆོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ནད་གདོན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྟག་ཏུ་རྒྱས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ལ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་ནས། །འཁོར་འདས་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡང་དུ་ལེན། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་དཔལ་འབྱོར་གཡང་དུ་ལེན། །འཕན་ཕྱུག་དར་གསུམ་རྒྱལ་བཙུན་མཁས་གྲགས་གཡང་། །ཕུན་ཚོགས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་གཡང་དུ་ལེན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ལ། །བཀྲེས་ཕོངས་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆད་ནས། །མི་ཟད་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཕུར་ཚའི་མཁན་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་འཕགས་པ་དང་ལ་དཀར་སྲས་པོ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིགདགེའོ། ། ས་སྙིང་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་གཡང་བསང་འདོད་རྒུའི་རྡུལ་འཚུབ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
地藏修法之组成部分，招财除秽如意尘烟仪轨。 地藏修法之组成部分，招财除秽如意尘烟仪轨。 嗟！往昔已逝劫初时， 于雪域藏地之净土中， 大悲之主观世音自在， 以及速疾圣母度母之加持， 化现猴修行者与母猴二者。 彼之发心不可思议之桑耶寺(Samye)， 种植具足滋味之各种谷物。 具誓持明咒师之国王， 对三宝广作供养。 吉祥箭杆雄鹰之翎羽上， 以五种姓之本色五彩丝绸装饰， 悬挂照亮三有之银镜。 念诵“库耶”并向十方挥动之时， 由众生往昔积累之福德力所生， 上方放射白色光芒， 天之财富福德降临藏地。 下方放射蓝色光芒， 龙之受用财富降临藏地。 中间放射黄色光芒， 念之财富受用降临藏地。 光芒向东方放射， 护国之招财物降临藏地。 光芒向南方放射， 圣生者之招财物降临藏地。 光芒向西方放射， 眼不佳者之招财物降临藏地。 光芒向北方放射， 多闻天子之招财物降临藏地。 此外光芒向十方放射， 印度之佛法与汉地之茶叶之招财物， 财物受用威力力量之招财物， 武器珍宝马牛牲畜之招财物， 器情三有福运招财物全部， 祈请“库耶”以福运与招财物救护！ 嗟！虽于多劫前已现前菩提， 为除众生贫穷痛苦之故， 以菩萨之行持利益众生之， 大菩萨地藏。 以及佛陀功德宝海， 上师财神ratna托琼匝(ratna thö treng tsal)， 众多多闻天子金色之娇媚姿态， 摄三界莲花国王之身， 招财天女大吉祥天女， 地之
English
Herein is the Dust Storm of Desires, a Yangsang (prosperity offering) that is part of the Earth-Essence Sadhana. Herein is the Dust Storm of Desires, a Yangsang (prosperity offering) that is part of the Earth-Essence Sadhana. Kye! In the beginning of the eons of the past, In the realm of snowy Tibet, From the blessings of the Lord of Compassion, Chenrezig, And the swift and noble Tara, The two emanations of the monkey ascetic and the monkey queen. From the wondrous Samye (monastery) born of their aspirations, Various kinds of grains rich in flavor and essence were planted. The king, a vidyadhara mantra holder, Made vast offerings to the Three Jewels. On the auspicious arrow shaft, the eagle's feather, Adorned with five-colored silks, the natural hues of the five families. A white silver mirror, illuminating the three realms, was hung. When uttering "Khuye" and waving it in the ten directions, It arose from the power of the accumulated merit of beings. From above, white rays of light emanated, The wealth and merit of the gods were obtained in Tibet. From below, blue rays of light emanated, The enjoyment and wealth of the nagas were obtained in Tibet. From the middle, yellow rays of light emanated, The wealth and enjoyment of the nyen were obtained in Tibet. Rays of light emanated to the east, The yang (prosperity) of the protectors of the land were obtained in Tibet. Rays of light emanated to the south, The yang (prosperity) of the noble beings were obtained in Tibet. Rays of light emanated to the west, The yang (prosperity) of those with poor eyesight were obtained in Tibet. Rays of light emanated to the north, The yang (prosperity) of Namtösé (Vaishravana) were obtained in Tibet. Furthermore, rays of light emanated in the ten directions, The yang (prosperity) of Indian Dharma and Chinese tea, The yang (prosperity) of wealth, possessions, valor, and strength, The yang (prosperity) of weapons, jewels, horses, cattle, and livestock, All the phya (fortune) and yang (prosperity) of the three realms of existence, We beseech you to protect with "Khuye," phya, and yang! Kye! Although enlightened long ago, For the sake of dispelling the poverty and suffering of beings, Holding the conduct of a bodhisattva, working for the benefit of beings, The great bodhisattva Earth-Essence. And the Buddha's qualities, the precious ocean, The lama, wealth deity, Ratna Tötreng Tsal, The many forms of Namtösé, the golden one, with a charming demeanor, The form of Padma Gyalpo, subduing the three realms, The great goddess of yang, the great glorious goddess, Earth's
Chinese
稳固的大天女啊！与大自在天（梵文天城体：Maheśvara，梵文罗马音：Maheśvara，汉语字面意思：伟大的自在者）和财神，以及大天众之主！心中乌黑，面容凶猛愤怒的身相。周围有八位伟大的女神朋友。月亮水晶布施母，布施贤善殊胜母。极贤极稳固，财源妙音天女。守护门的四位瞻巴拉，白黄红绿。还有亿万财神众。如阳光的射线聚集尘埃一般。祈请各位降临此地，享用烟供祭祀。从[让](藏文：རཾ་，梵文天城体：ram，梵文罗马音：ram，汉语字面意思：火种子字)中生出的智慧火中，加入蓝色的杜鹃、白色的香柏和杜鹃，以及黄杜鹃等。茶酒美食，金酒玉酒，糌粑、牛奶、丝绸、五宝。一同焚烧，以烟雾形成的云团，将如意女神的光芒线伸向十方。愿这遍布诸神道路的供云，供养财神国王及其眷属。如此烟供和供养的加持力，愿我和施主、弟子及其眷属，平息疾病、邪魔、不顺和恶缘，寿命、福德、财富和受用恒常增长。统摄三界一切，斩断诅咒、恶咒、敌人和障碍。从显现世间清净广大的境界中，获取轮回涅槃、世间和平的精华作为福运。从上下十方清净的刹土中，获取天、龙、人的财富作为福运。兴旺、富裕、丝绸三宝，王族、贤者、名声作为福运。圆满、不费力、自然成就作为福运。祈请赐予我一切成就之主，财神海众，殊胜和共同的成就。从今生到生生世世，对于我等修持菩提之人，愿断绝饥饿、贫困、匮乏的痛苦，赐予无尽的殊胜成就。这是应普扎寺的堪布转世图旦帕巴和拉噶尔的儿子图多南杰二人的请求，由佐钦五世转世图旦确吉多杰所写。愿吉祥！愿善妙！
English
O great goddess who stabilizes! With the great powerful Maheśvara and the wealth god, the lord of the great assembly of gods! A fierce and wrathful form with a dark black heart. Surrounded by eight great goddess friends. Moon Crystal Giving Mother, Giving Excellent Supreme Mother. Extremely virtuous, extremely stable, the goddess of continuous wealth, Saraswati. The four gate-guarding Zambalas, white, yellow, red, and green. Furthermore, a collection of hundreds of thousands of wealth gods. Like dust accumulating from the rays of the sun. I invite you to come to this place for the smoke offering feast. Within the wisdom fire born from Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：ram，梵文罗马音：ram，汉语字面意思：seed syllable of fire), add blue juniper, white cedar, and rhododendron, and so on. Tea, alcohol, choice foods, golden liquor, turquoise liquor, and tsampa, milk, silk, and the five precious substances. With the cloud of smoke from burning them together, extend the rays of the wish-fulfilling goddess in all ten directions. With this offering cloud that pervades all the paths of the gods, purify the wealth god king and his retinue. Through the blessings of such purification and offering, may we, the master, disciples, and retinue, pacify illness, evil spirits, disharmony, and bad circumstances, and may life, merit, wealth, and enjoyment always increase. Having brought all three realms under control, may we cut through curses, black magic, enemies, and obstacles. From the pure and vast expanse of existence and non-existence, may we take the essence of samsara and nirvana as fortune. From the pure realms of the upper and lower ten directions, may we take the wealth of gods, nagas, and humans as fortune. Prosperity, wealth, the three silks, royalty, virtue, and fame as fortune. Perfection, effortless, spontaneous accomplishment as fortune. I pray that the ocean of wealth gods, the masters of all siddhis, grant me supreme and common siddhis. From now until all lifetimes, for us, the individuals who practice enlightenment, may the suffering of hunger, poverty, and destitution be cut off, and may you grant inexhaustible, supreme siddhis. This was written by the Fifth Dzogchen Rinpoche, Thubten Chokyi Dorje, at the request of Phurtsa Khenpo Tulku Thubten Phagpa and Lakar Sonam Thutop Namgyal. May it be auspicious! May it be virtuous!