Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་བསྐང་བ་དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་བཞུགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་བསྐང་བ་དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་བཞུགས་སོ།། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུཌྜྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿཧོཿསྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དྲེགས་ཆེན་སྤྲུལ། །མཐུ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ཙིའུ་དམར། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐང་རྫས། །ཞིང་བཅུ་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བ་ཡི། །ཕུང་ཁམས་ལས་བྱུང་མཾ་ས་ནི། །རི་བོ་ལྟར་བརྗིད་ཁྲག་གི་མཚོ། །ཀེང་རུས་མཁར་དང་དབང་པོ་ལྔའི། །མེ་ཏོག་སྤུངས་པ་འདི་དག་གིས། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྲིད་པའི་དཔལ་འབྱོར་བཀྲ་ཤིས་པའི། །རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །ལེགས་པར་བཤམས་པའི་ཡོན་ཏན་འདིས། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱི་རུའི་མདངས་འདྲའི་འདབ་ཆགས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཁྱི་དམར་དཔའ་གཏུམ་རྒོད། །ཅང་ཤེས་རྟ་སོགས་མང་པོ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་ལ། །འདོད་ཡོན་མཛེས་བརྒྱན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་རང་ཤར་རང་གྲོལ་གྱིས། །རྩིས་ཟིན་དྲན་ཤེས་རིག་པ་དེ། །ཆོས་སྲུང་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་རིག་སེམས་ཅན་ལས་དབང་གི། །ཉེས་ལྟུང་འགལ་ཀུན་བཤགས་པར་བགྱི། །ལས་བཞིའི་དབང་ཆེན་བཙན་རྒོད་ཆེས། །རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའི་གེགས་སོལ་ཅིག །དོན་འགྲུབ་དགེ་ལེགས་ཀུན་འཕེལ་ཤོག །མི་འགྱུར་ཚེ་དབང་གིས་ངོར་རྫོགས་སྤྲུལ་བཞི་པས་སྨྲས་པ་དགེ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་བསྐང་བ་དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་བཞུགས་སོ།།
Chinese
财神赤尊赞的祈供文，如意满愿。 财神赤尊赞的祈供文，如意满愿。 让扬康。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 吽。嗡 阿 吽 吽 霍，身语意之大威德化现，大能大力赤尊赞，偕眷属，悦纳誓言祈供品。于十方刹土，度脱衰损者，由五蕴界生出，芒 萨 尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཾ་ས་ནི།，मांसानि，māṃsāni，肉），如山般巍峨的血海，骷髅城堡与五根的，鲜花堆积，以此等，祈供大护法之誓言。世间的财富吉祥之，八瑞相，七政宝，善妙陈设之功德，祈供大护法之誓言。珊瑚色泽之飞禽鸟，如是红犬勇猛凶狠之，豺狼，有知觉之马等众多，祈供财神偕眷属之誓言。六聚境之显现上，欲妙美饰不可思议，一切自显自解脱，算计忆念觉知彼，乃是护法之体性故，祈供大护法偕眷属之，智慧界中之誓言。无明众生业力之，罪堕违犯皆忏悔，四业之大权猛厉极，遣除瑜伽修持之障碍，成就所愿，善妙皆增上。不变寿自在，由俄尔圆满化身第四世所说，善哉。萨瓦 芒嘎拉姆。 财神赤尊赞的祈供文，如意满愿。
English
The Fulfillment Offering to Red Dzambhala, Fulfilling Desires. The Fulfillment Offering to Red Dzambhala, Fulfilling Desires. RAM YAM KHAM. OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HUM. OM AH HUM HOH, Great manifestation of the pride of body, speech, and mind, Mighty and powerful Red Dzambhala, Together with your retinue, may you be pleased with these substances for fulfilling your oath. In the ten directions, liberating those who have declined, Arising from the aggregates and elements, MANG SA NI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: མཾ་ས་ནི།, मांसानि, māṃsāni, Flesh), A sea of blood as majestic as a mountain, A castle of skeletons and the five senses, These piles of flowers, With these, I fulfill the oath of the great protector. The wealth and auspiciousness of existence, The eight auspicious symbols, the seven precious royal emblems, With the merit of this well-arranged offering, I fulfill the oath of the great protector. Birds with the color of coral, Likewise, fierce and ferocious red dogs, Jackals, sentient horses, and many others, I fulfill the oath of Dzambhala and his retinue. On the appearance of the objects of the six senses, Desirable qualities, beautiful adornments, inconceivable, Everything self-arising and self-liberating, That which is calculated, remembered, and known, Since it is the nature of the Dharma protector, I fulfill the oath of the great protector and his retinue, In the sphere of wisdom. Ignorant sentient beings, karma's, All transgressions and faults, I confess, The great power of the four actions is extremely fierce, Pacify the obstacles to the practice of yoga, May all wishes be fulfilled, may all goodness increase. Spoken by the Fourth Immutable Tshewang of Ngor, a complete emanation, May it be virtuous. Sarva Mangalam. The Fulfillment Offering to Red Dzambhala, Fulfilling Desires.