Tibetan
བྱད་ཕུར་བཟློག་ཐབས་བཞུགས་སོ།། བྱད་ཕུར་བཟློག་ཐབས་བཞུགས་སོ།། སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་དོན་མཛད་པ། །ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་ཁྱབ་བརྡལ་གྱི། །ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུ་གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་བདུད་བགེགས་རྣམས། །དངོས་དང་དངོས་མིན་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཤོམས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ནུས་མཐུའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲོལ། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་འཚེ་བ་མེད་ཕྱིར་དུ། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །བདུད་བགེགས་སརྦ་མི་ལྡང་སྟམྦྷ་ཡ། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །སྲིད་ཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་ཟག་མེད་སྩལ་དུ་གསོལ། །གནས་སྐབས་བསོད་ནམས་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་རྫོགས་ཤིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ་རྣམ་མཁྱེན་སྐུ་བཞི་ཡི། །གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །འཛམ་གླིང་བོད་ཁམས་སྟོད་སྨད་གནས་བཟང་ལ། །ཟོ་དོར་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་སྡེ་བརྒྱད་ཚུལ། །དོན་ལ་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ལམ་སྦྱངས་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པའི། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྩོལ། །བཤད་སྒྲུབ་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེ་ཚོགས་རྣམས། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་སྟོབས་དཔལ་གོང་འཕེལ་ཤོག །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ལ་སོགས་འཇིགས་པ་བརྒྱད། །ཞི་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་ལྟ་བུ་ཡིས། །དགེ་བཅུའི་དཔལ་ཡོན་གོང་ནས་གོང་འཕེལ་ཤོག །ཅེས་ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་དེ་ཡིས་སྨྲས་པ་དགེ། །མངྒ་ལཾ། ། བྱད་ཕུར་བཟློག་ཐབས་བཞུགས་སོ།།
Chinese
遣除诅詈橛法仪轨。 遣除诅詈橛法仪轨。 三身胜者五部之化现，于何当调行持度化事，寂怒坛城虚空之广布，大胜具德九处三勇士，护法守护从界中策心续，五大所成魔障诸有情，实与非实恶念恶行欺，以胜者寂怒之能威力解脱，为除诅詈橛及诅咒害，内外密三障碍解脱于法界，魔障 萨尔瓦 米 朗 斯当 巴 雅（藏文：སརྦ་མི་ལྡང་སྟམྦྷ་ཡ།，梵文天城体：सर्व मिलंग स्तम्भय，梵文罗马拟音：sarva milaṃ stambhaya，汉语字面意思：一切 不 胜 镇伏），财神 宝藏主 勇士 空行母，世间寂静之福运悉摄持，祈赐如意无漏之成就，暂时福德二资粮善圆满，二障净除证得遍知四身之，祈愿获得果位之愿成就，赡洲藏地上下诸善处，佐多 年钦 唐拉 八部众之相，实乃三身胜者五部之化身，修习生圆次第瑜伽士之，殊胜共同成就以悲力赐予，讲修僧众聚合之僧团，四业之力量威势愿增上，地水火风等八种怖畏，息灭安乐如圆满劫般，十善之功德由上而上愿增上，如是应法王之劝请，邬金大胜彼所说善哉，吉祥。 遣除诅詈橛法仪轨。
English
The Method of Averting Curses and Phurba. The Method of Averting Curses and Phurba. By the emanations of the Three Kayas, the Victorious Ones of the Five Families, Acting according to whatever needs to be tamed, The mandala of the peaceful and wrathful, vast as the sky, The great supreme, glorious Nine-Deity, the Three-Place Heroes, May the Dharma protectors and guardians inspire their minds from the sphere. All the obstructing spirits made of the five elements, Real and unreal, evil thoughts, harsh actions, and deceptions, May they be liberated by the power and strength of the peaceful and wrathful Victorious Ones. In order to be free from curses, phurba, and harm, May the outer, inner, and secret obstacles be liberated into the sphere. Demons and obstructors, Sarva Milang Stambhaya (藏文：སརྦ་མི་ལྡང་སྟམྦྷ་ཡ།，梵文天城体：सर्व मिलंग स्तम्भय，梵文罗马拟音：sarva milaṃ stambhaya，汉语字面意思：一切 不 胜 镇伏), Wealth deities, treasure lords, heroes, and dakinis, May you gather all the fortune and prosperity of existence and peace. We pray that you bestow the desired, uncontaminated siddhis. May the two accumulations of merit be perfectly completed, May the two obscurations be purified, and may the aspiration to attain The state of the four kayas of omniscience be fulfilled. In the good places of upper and lower Tibet in Jambudvipa, The appearance of Zotor Nyenchen Tanglha and the Eight Classes, In reality, are emanations of the Three Kayas, the Victorious Ones of the Five Families. May the supreme and common siddhis of the yogis who have trained in the generation and completion stages Be bestowed by the power of compassion. May the power and glory of the four activities of the assembled Sangha of teaching and practice increase. May the eight fears, such as earth, water, fire, and wind, Be pacified, and may there be peace and happiness like in the age of perfection. May the glory of the ten virtues increase from above. Thus, at the urging of the Dharma King, Orgyen Chemchok said this: May it be virtuous! Mangalam! The Method of Averting Curses and Phurba.