Tibetan
རྒྱལ་གདོན་བཟློག་ཐབས་དག་སྣང་མ་བཞུགས་སོ།། རྒྱལ་གདོན་བཟློག་ཐབས་དག་སྣང་མ་བཞུགས་སོ།། སྐད་ཅིག་རིག་པ་མ་བཅོས་གཞི་ཀ་དག །རྩལ་སྣང་མ་འགགས་དྭངས་ཤེལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་རོལ་པ་དངོས་མེད་ལྷ། །གུ་རུ་ཞི་བ་དཀར་པོ་ཟླ་ཤེལ་འདྲ། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །རྒྱས་བའི་ལྷ་ནི་འཛམ་བུའི་ཆུ་གསེར་མདོག །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབར་བས་འཁྲུལ་མུན་སེལ། །འགྲོ་རྣམས་ཐར་ལམ་བདེར་བཀོད་འདྲེན་པར་མཛད། །ཁྲོ་འཛུམ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་འཁོར་འདས་གཟིགས། །སྟོབས་ལྡན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཉི་ཟེར་ཕྱག་མཚན་བསྣམས། །བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཆས། །དབང་ལྷ་དམར་པོ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མདངས་ལྡན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉི་ཟེར་འཁྱུད་བཞིན་བཀྲག་སྣུམ་ལམ་མེ་བ། །ཁྲོ་འཛུམ་གཟི་བརྗིད་ངོམ་པས་སྣང་སྲིད་རྣམས། །ཟིལ་གནོན་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །དྷ་རུ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པས་དབང་སྡུད་ཅིང་། །སྐྱེ་འགྲོ་འཆིང་ཚུལ་མདུན་དུ་ཀྲོང་ངེ་གཟིགས། །ཐར་ལམ་བདེ་ལ་བཀོད་པའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །གཟུང་འཛིན་མདུད་དཀྲོལ་རིག་པའི་རང་ངོ་སྤྲད། །སྐུ་གསུམ་བརྡ་མཚོན་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བསྟན། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག །དཔའ་བོ་བགེགས་འདུལ་ཆས་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །རྣ་ལྟག་གཡས་ན་སེང་གེའི་དབུ་ངོམས་ཤིང་། །ང་རོ་ལྡིར་བས་མུ་སྟེགས་ཝ་ཞུམ་འདྲ། །ཕྱག་གཡས་སྡིགས་འཛུབ་ནམ་མཁར་གདེངས་པའི་ཚུལ། །བྱ་ཁྱུང་ཁྲ་ཐབས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་བ་ཡིས། །ཀླུ་གདོན་འདུལ་ཞིང་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་གསེར་མདོག་མཚན་བཟང་པོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་ངོམ། །སྐུ་དབུས་རྩ་བཟང་གཙུག་ཏོར་རྩེ་མོ་མཐོ། །ཡེ་ཤེས་རླུང་ཞོན་མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་འཕུར། །སྤྲུལ་སྐུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་བརྩེའི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐིམ། །འགྲོ་བའི་དུག་ལྔའི་ནད་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པའི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །རིན་ཆེན་བཻཌཱུརྱ་ལས་གྲུབ་པའི་ཚུལ། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་ས་འགུལ་འཇིགས་སྐྱོབས་མཛད། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་འཕྲུལ། །གུར་གུམ་མེ་ཏོག་མདངས་ལྡན་ཞི་འཛུམ་མཛེས། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཆས། །ཐབས་ཤེས་བརྡ་མཚོན་ཌ་མ་རུ་འཁྲོལ་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་བརྒྱ་འུར་བས་འགྲོ་སེམས་རྨོངས། །གཏི་མུག་གཉིད་ལས་སད་པའི་འདྲེན་མཆོག་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད
Chinese
遣除王魔之法，清净显现未收录。 遣除王魔之法，清净显现未收录。 刹那觉性，未作修饰本初即善， 妙力显现无有止息，如若明镜彩虹般。 智慧自显，嬉戏无实有之天， 上师寂静，白色犹如明月水晶。 身色手印，装束圆满具足。 增益之神，阎浮檀金之颜色， 太阳之光芒，燃烧遣除迷乱暗， 引导众生，安乐置于解脱道。 忿怒微笑，以智慧之眼观轮回涅槃， 手持具力卡杖嘎，太阳光芒之手印。 降伏魔众，勇士嘿汝嘎之装束。 怀爱之神，红色觉智之， 光彩夺目，红莲宝山之顶上， 如若太阳光芒缠绕般，光亮闪耀。 忿怒微笑，示现威严，有情世间等， 以威慑力，具有转动轮之装束。 手持手鼓铁钩，怀摄一切众， 众生束缚之相，于前笔直观。 为作安乐置于解脱道之义， 解脱能取所取之结，赋予觉性之自性。 身语意之表征，示现银白之明镜。 狮子吼声，靛蓝之颜色， 勇士降伏魔众之装束，一切圆满具足， 右耳后方，示现狮子之头颅， 怒吼之声，犹如外道狐狸般畏惧。 右手期克印，竖立于虚空之相， 以鹏鸟花纹，变化之身所散发， 降伏龙魔，血肉于口中食用。 释迦狮子，金色具妙相， 三十二相，八十随好庄严身。 身之中央脉络端正，顶髻之顶端高耸， 乘于智慧之风，如鸟般飞翔于空中。 化身具足梵行之装束， 诸佛之，智慧与慈悲，加持与能力融入。 灭除众生五毒之疾病， 手持充满智慧甘露之钵。 珍宝琉璃所成之相， 右手按地，地动，施予无畏之印。 具慧最胜贪欲，文殊童子之化身， 藏红花之花朵，光彩夺目，寂静微笑美丽。 彼亦是转轮圣王之装束， 以方便智慧之表征，摇动达玛茹， 百种法音轰鸣，迷惑有情之心。 从愚痴之睡眠中唤醒，最胜引导之天神， 金刚橛。
English
The method of averting royal demons, pure visions not included. The method of averting royal demons, pure visions not included. Momentary awareness, uncorrected, is fundamentally good, Skillful appearances unceasing, like clear crystal rainbows. Wisdom's self-appearance, the play of insubstantial deities, The peaceful white Guru, like moon crystal. Body color, hand implements, attire completely perfect. The enriching deity is the color of Jambudvipa's river gold, The sun's rays blaze, dispelling delusion's darkness. Leading beings, placing them happily on the path of liberation. With wrathful smile, seeing samsara and nirvana with wisdom eyes, Holding the powerful khatvanga, a sunbeam hand implement. A hero who subdues demons, in the guise of Heruka. The red deity of power, of discerning wisdom, Radiant, on the summit of a padmaraga mountain, Like sunlight embracing, brilliantly shining. With wrathful smile, displaying glory, all phenomena and existence, Subduing with power, possessing the attire of turning the wheel. Holding a damaru and iron hook, magnetizing all, Clearly seeing the way beings are bound before him. In order to accomplish the meaning of placing them happily on the path of liberation, Untying the knots of grasping and fixation, revealing the nature of awareness. Showing the silver-white mirror, symbolic of the three kayas. The lion's roar, the color of indranila, A hero, completely possessing the attire of subduing obstacles, On the right side of the ear, displaying a lion's head, With a roaring sound, like heretics shrinking like foxes. The right hand in a threatening gesture, pointing a finger at the sky, By emanating the transformation of a garuda with mottled patterns, Subduing naga demons, consuming flesh and blood in the mouth. Shakya Simha, golden in color, with excellent marks, Displaying the thirty-two major and eighty minor marks. The central channel of the body is straight, the top of the crown protuberant, Riding the wind of wisdom, flying in the sky like a bird. An emanation body with the attire of pure conduct, The blessings, wisdom, and compassion of all Buddhas are infused. Destroying the diseases of the five poisons of beings, Holding a begging bowl filled with the nectar of wisdom. In the form of being made of precious beryl, The right hand presses the earth, causing earthquakes, giving fearlessness. The intelligent, supreme desire, an emanation of Manjushri, The saffron flower, radiant, with a peaceful smile, beautiful. He also has the attire of a universal monarch, By playing the damaru, symbolic of method and wisdom, The sound of a hundred dharmas roars, bewildering the minds of beings. A supreme guide deity who awakens from the sleep of ignorance, Vajra Kila.
Tibetan
་དམར་སྨུག་རྔམས་གཏུམ་ཁྲོའི། །དབང་དྲག་གཉིས་འཛོམས་ལྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོའི་ཆས། །མདོ་སྔགས་ཟུང་འཇུག་བརྡ་སྟོན་ན་བཟའ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གསོལ། །བདུད་བགེགས་ཡུལ་རྣམས་ཡམ་ཡམ་ཤིག་ཤིག་འདར། །གཡུལ་ངོའི་མཚོན་ཆ་ཆག་འཐོར་དཔའ་སྟོབས་ཞུམ། །ཞབས་གཉིས་རྒྱ་ལྷམ་སྟག་ཆེན་ངར་མའི་སྟེང་། །གོམ་སྐབས་གསུམ་གྱིས་ས་གསུམ་ནོན་པར་མཛད། །ཕྱག་གཡོན་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པ་ཁྲུ་གང་པ། །མགོ་དགུ་མིག་རྣམས་ཁྲ་ཅེམ་ར་རྣམས་གཟེང་། །རྒྱལ་འགོང་བགེགས་ཀྱི་བླ་རྟེན་དེར་འདུས་ཐིམ། །འདྲེ་འཇིགས་གུ་གུལ་དུད་པའི་དྲི་འཐུལ་ཞིང་། །དེ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྐར་མདའ་ཆད་པ་ལྟར། །དུང་སྡིག་དཀར་པོ་གསེར་སྡིག་སེར་པོ་དང་། །ཟངས་སྡིག་དམར་པོ་གཡུ་སྡིག་ལྗང་ཁུ་རྣམས། །ཐོར་ཐོར་བྱ་འཕུར་བཞིན་དུ་ཐོགས་པ་མེད། །རྒྱལ་འགོང་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཐུལ་གྱིས་ཟུགས། །སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་རྣམ་ཤེས་བདེ་ཆེན་སྤོར། །གང་དེ་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །སྟོབས་དང་ནུས་པ་གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར། །འགལ་རྐྱེན་འཇིགས་བརྒྱད་ཤིང་ཚེར་བསྲེགས་པ་འདྲ། །བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་འཇོམས་པའི་ངན་སེམས་ཅན། །འདྲེ་བགེགས་མི་ཡི་ཁོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ། །ཞི་དུལ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །འཇིགས་བརྒྱད་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བའི་སྐྱབས་མགོན་མཛོད། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡིག་དྲུག་ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་དགེ་བསྔོ་བྱ། ཞེས་དམག་འཁྲུག་ནད་ཡམས་རྒྱལ་འཁྱམས་ཤི་འདྲེས་འཚེ་བས་ཉེན་འཚེ། དེ་ཉིད་བཟློག་ཐབས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་འདི། མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པདྨ་རིག་འཛིན་གྱི་སྐུ་ཕྲེང་བཞི་པའི་མིང་འཛིན་པ་དུས་མཐའི་བཙུན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་དག་སྣང་དུ་ཤར་བ་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ལྷག་པར་མྱུར་བས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །སརྦ་དཱ་ཀྱ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་ཝ་ཏུ། རྒྱལ་གདོན་བཟློག་ཐབས་དག་སྣང་མ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
赤褐威猛忿怒相，权势威猛兼备具力量，英雄之装。显密双运表法之法衣，右手持金色五股金刚杵，邪魔鬼怪之境摇摇欲坠。战场武器摧毁散落，英雄气概消沉。双足踩于汉鞋大虎皮之上，三步跨越镇压三界。左手持一肘长之天铁蝎子，九头众目怒睁，獠牙耸立。所有邪魔鬼怪之命依附于此融入其中。恶鬼惊恐，古古茹香气弥漫，从中化现如断裂之流星。白海螺蝎子，黄金蝎子，红铜蝎子，绿松石蝎子。如鸟儿飞散般无阻碍，刺入邪魔鬼怪之心。饮其心血，将其意识转移至大乐之境。化为罗刹之王之身，力量与能力光芒如火般燃烧。违缘与八怖如荆棘被焚烧。对于那些破坏佛法与众生安乐的恶念者，以及进入人身的邪魔鬼怪。寂静调柔之圣者大慈大悲观世音，以三身诸佛之慈悲之眼观照。愿您成为平息八怖苦难之救怙主。嗡 嘛 呢 贝 美 吽 舍 (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍!)，尽力念诵六字真言后作回向。如是，为息灭战争、瘟疫、国家动荡、死亡混杂等灾难，此遣除之仪轨，乃多康佐钦白玛仁增第四世之名号持有者，末世之僧人邬金切秋巴之金刚，于净相中显现，因加持力尤为迅速，故当修持。愿一切时中吉祥。 降伏鬼神之净相法未收录。
English
With a fierce and wrathful appearance of reddish-brown, possessing both power and strength, adorned with the attire of a hero. Wearing robes that symbolize the union of Sutra and Tantra, holding a golden five-pronged vajra in the right hand. The realms of demons and obstructors tremble and shake. Weapons on the battlefield are shattered and scattered, the courage and strength of heroes diminish. Both feet stand upon Chinese shoes and a great tiger skin, taking three steps to subdue the three realms. In the left hand, holding a cubit-long scorpion made of sky-iron, with nine heads and glaring eyes, fangs bared. The life-force of all Gyal, 'Gong, and obstructors gather and dissolve into it. The scent of burning gugul incense fills the air with dread, and from it emanate apparitions like shooting stars. White conch scorpions, golden scorpions, copper scorpions, and turquoise scorpions. Scattering like flying birds, unimpeded, piercing the hearts of Gyal, 'Gong, and obstructors. Drinking their heart's blood, transferring their consciousness to the realm of great bliss. Transforming into the body of a Rakshasa king, power and energy blazing like fire. Obstacles and the eight fears are like thorns burned away. For those with evil intentions who destroy the happiness of the teachings and beings, and for the demons and obstructors who enter the bodies of humans. Peaceful and gentle, the supreme noble, Great Compassionate Avalokiteshvara, beholds with the compassionate eyes of the three Kayas of the Buddhas. May you be the protector who pacifies the suffering of the eight fears. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!), recite the six-syllable mantra as much as possible and then dedicate the merit. Thus, to avert the dangers of war, epidemics, national unrest, death, and harm, this ritual of reversal, which appeared in pure vision to Orgyen Chechok Palgyi Dorje, the holder of the name of the Fourth Incarnation of Dokham Dzogchen Pema Rigdzin, a degenerate monk of the end times, is to be practiced, as the force of its blessings is particularly swift. May there be auspiciousness at all times. Pure Vision for Subduing Gyal Demons, not included.