Tibetan
བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ།། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ།། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་མ་ལུས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །རང་བཞིན་དག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས། སྟོང་ཉིད་བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་རང་མདངས་ལས། །སྣོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གསང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས། །པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང་དུ་རང་རིག་ཧཱུྃ། །འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་ལས་སྒྲུབ་ཚུར་འདུས་པས། །བདག་ཉིད་ཟིལ་གནོན་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་སྐུ། །དམར་ནག་བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་གཏུམ་བརྗིད་གཟུགས། །སེང་ཞལ་རབ་ཁྲོས་གར་དགུའི་ཚུལ་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་མཆན་དུ་ཁ་ཊྃ་བརྟེན། །བསྐལ་མེའི་ཀློང་དུ་བརྐྱང་སྐུམ་གར་གྱིས་རོལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་གསལ། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བརྟན་པར་གྱུར། །བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། སྨན་རཀ་གཏོར་མས་མཆོད། ཧཱུྃ། །རང་བཞིན་གསང་ཆེན་རོལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ལྷར། །ཡོངས་ཤར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་སེང་གེའི་གདོང་། །སྤྲུལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙིང་དབུས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་མོའི་ཐུགས་དཀྱིལ་ཉི། །དེ་དབུས་ཧཱུྃ་དམར་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། །དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་བསྟིམ། །སྣང་གྲགས་དག་པ་ལྷ་སྔགས་རབ་འབྱམས་དང་། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ངོ་བོར་གྱུར། །ཨོཾ་བཾ་སེང་ཧ་དྷ་ཀི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཛཿཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡ་ཕཊཿ ཞེས་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་སྤྲོ་ན་བསྲུང་བཟློག་གམ་སྔགས་དམིགས་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཐུན་མཐར། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་རང་ལ་བསྟིམ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་གྱེན་རྫོགས་སུ། །མི་དམིགས་སྤྲོས་ཀུན་ཞི་བའི་ངང་དུ་བཞག །ཧཱུྃ་ཕཊ་རྟག་ཆད་ལྟ་བའི་མཐའ་ཀུན་བསལ། །སླར་ཡང་ཐུན་མཚམས་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣོད་བཅུད་དག་པ་རབ་འབྱམས་འཁོར་ལོས་སྦྱངས། །འདི་སྒྲུབ་དགེ་ཚོགས་ཉིན་བྱེད་རབ་འབར་བས། །ཕ་རོལ་
Chinese
降伏魔障狮面忿怒母的修持日常精要汇集。 降伏魔障狮面忿怒母的修持日常精要汇集。 皈依发心：那摩。三宝三根本无余众，智慧空行前皈依。威猛事业菩提心，为利有情而生起。以自性清净的咒语净化。从空性不可言说的觉性自光中，器为清净世界的宫殿，大密空行母的大宫殿中央，莲花、日、仰卧尸体之上，自性明觉（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。光芒四射，成办二利事业，收摄汇聚，自身即为威慑一切的空行母大身相，红黑色，如劫末之火般燃烧，凶猛威严之形，狮面极度忿怒，具足九种舞姿。右持弯刀，左手持颅血，圆满忿怒母装束，腋下倚靠卡杖嘎，于劫末火中，舒展收缩舞姿而嬉戏。周围空行母如海众围绕，三处三字光芒四射，迎请智慧众，无别融为一体，稳固安住。（བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས།，梵文天城体： वज्रसमजः जः हूँ वं होः वज्र अर्घम्，梵文罗马拟音：vajra samajaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajra argham，汉语字面意思：金刚萨玛嘉 匝 吽 榜 霍 金刚供品）等。以药物、血、朵玛供养。吽。从自性大密嬉戏的尸陀林中，从无生法界中，化现为随所应化之本尊，完全显现的空行母大狮面，向着化身眷属如海众顶礼赞叹。心间中央，自身形象的忿怒母心轮中央，其中心（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）红色，咒语围绕其左旋。光芒四射，供养圣众，净化有情二障，降伏怨敌魔障，光芒收摄融入，显现声响清净为本尊咒语无量，与自明觉智慧空行母的体性合一。（ཨོཾ་བཾ་སེང་ཧ་དྷ་ཀི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཛཿཨ་ཀ་ས་མ་ར་ཙ་ཤ་ད་ར་ས་མ་ར་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：om baṃ siṃha dhaki hari nisa hūṃ jaḥ a ka sa ma ra ca śa da ra sa ma ra ya phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ baṃ siṃha dhaki hari nisa hūṃ jaḥ a ka sa ma ra ca śa da ra sa ma ra ya phaṭ，汉语字面意思：嗡 榜 辛哈 达基 哈日 尼萨 吽 匝 阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 雅 帕特）念诵修持，若欲广修，则行守护、遮遣或咒语观想之法，应知晓。于座末，将显现世间器情化光融入自身，从自身心间的（ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中向上生起，安住于无所缘，息灭一切戏论之状态中。（ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体： हूँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪特）断除常断等一切边见。再次于座间，本尊与宫殿，器情清净，以无量轮涅净化。修持此法，所积善根如烈日般炽燃，
English
The practice manual of Subduing Mara, the Lion-faced Wrathful Mother, condensed into essential daily practice. The practice manual of Subduing Mara, the Lion-faced Wrathful Mother, condensed into essential daily practice. Refuge and Bodhicitta: Namo. I take refuge in the Three Jewels, the Three Roots without exception, and the Wisdom Dakinis. I generate the powerful and forceful action Bodhicitta for the benefit of all beings. Purified by the mantra of self-nature purity. From the self-radiance of emptiness, inexpressible awareness, the container, the world, is a pure celestial palace. In the center of the great palace of the Great Secret Dakini, on a lotus, sun, and corpse, is the self-aware Hūṃ. Light radiates, accomplishing both purposes, gathering back, I myself am the body of the Great Dakini who subdues all, red-black, blazing like the fire at the end of an eon, a fierce and majestic form. The lion face is extremely wrathful, possessing the nine dance postures. The right hand holds a curved knife, the left holds a skull cup filled with blood. Complete with wrathful attire, leaning on a khatvanga in the armpit. In the midst of the fire of the eon, she dances with extending and contracting movements. Surrounded by a retinue of ocean-like Dakinis. From the three places, three syllables radiate light, inviting the wisdom assembly, inseparable, of one taste, firmly abiding. Vajra samajaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajra argham, etc. Offer with medicine, blood, and torma. Hūṃ. From the charnel ground where the Great Secret of self-nature plays, from the unborn realm, emanates the deity who tames whatever needs taming. The Great Dakini, the Lion-faced One, fully manifests. I prostrate and praise the ocean-like assembly of emanated retinue. In the center of the heart, in the heart-circle of the wrathful mother who is like myself, in its center, the red Hūṃ is encircled by the mantra turning to the left. Light radiates, offering to the noble ones, purifying the two obscurations of sentient beings, cutting off enemies and obstacles, the light rays gather back and dissolve. Appearances and sounds are purified as the countless deities and mantras, and become the essence of self-aware wisdom Dakinis. Oṃ baṃ siṃha dhaki hari nisa hūṃ jaḥ a ka sa ma ra ca śa da ra sa ma ra ya phaṭ. Recite and practice this. If you want to elaborate, then perform protection, repulsion, or mantra visualization, you should know. At the end of the session, the container and contents of existence dissolve into light and merge into oneself. From the Hūṃ in my heart, rise upwards. Abide in a state of non-objectification, where all elaborations are pacified. Hūṃ phaṭ, dispel all extremes of eternalism and nihilism. Again, in between sessions, the deity and the celestial palace, the container and contents are purified, purified by the immeasurable wheel. By practicing this, the accumulation of merit blazes like the sun,
Tibetan
བདུད་སྡེའི་སྨག་རུམ་ཀུན་ཟོས་ནས། །དགེ་ལེགས་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་སྐལ་བཟང་ལ། །མ་གྱུར་འགྲོ་རྣམས་རྟག་པར་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག། ཅེས་པ་འདི་ཡང་དགེ་སློང་ཕྲིན་ལས་པས་བསྐུལ་ངོར། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་གྱིས་དབེན་གནས་ནགས་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
魔众黑暗悉皆吞噬后， 善妙光明增长之贤善， 未成众生恒常享用之。 此乃应比丘赤列之劝请，由不变胜乘教幢于寂静林中书写，善哉！ 降魔狮面忿怒母之修持常修心要汇集。
English
After consuming all the darkness of the demonic hordes, May all sentient beings who have not attained it, constantly enjoy the auspicious fortune of increasing goodness and light! This was written by the monk Trinle at the request of Gyurme Tekchok Tendzin in a secluded forest place. May it be virtuous! The essence of the daily practice of the Lion-faced Fierce Mother who subdues demons is contained herein.