Tibetan
རྡོ་རྗེ་གླུའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གླུའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཤབྟ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་གླུའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ལྡན་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་དྲིན་ཅན་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཀྱེ་ཧོ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །གདོད་ནས་མ་བཅོས་ཀ་དག་ངང་། །རང་རིག་ཡེ་སངས་རྒྱས་པར་གནས། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ། །འཁྲུལ་གྲོལ་བརྗོད་པའི་གཞི་དང་བྲལ། །རང་བཞིན་རྩལ་དང་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲུལ། །འགགས་མེད་སྣ་ཚོགས་གསལ་ཞིང་འཆར། །དེ་ཚེ་མ་རིག་རྟོག་པས་བསྣུན། །འཛིན་བྱེད་ཡིད་ཀྱིས་བདག་ཏུ་བཟུང་། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འཁོར་འདས་ཀྱི། །སྣང་བའི་མིང་འདོགས་བརྟགས་ཙམ་འགྲུབ། །རྨི་ལམ་སྣང་བའི་བདེ་སྡུག་ལྟར། །ཀྱེ་མ་སྒྱུ་མའི་འཁོར་བར་འཁྱམས། །སུས་ཀྱང་མ་ཉེས་རང་གིས་ལན། །རང་གིས་རང་ཉིད་སྒྲིབ་སྟེ་ལན། །འཁྲུལ་མེད་འཁྲུལ་པར་བཟུང་བས་ལན། །རྒྱལ་པོ་འབངས་སུ་བབ་པས་ལན། ཤེལ་གོང་འདམ་དུ་བཅུག་པས་ལན། །ནམ་མཁའ་སྤར་མོས་བཟུང་བས་ལན། །འོད་གསལ་མུན་པས་གཡོག་སྟེ་ཉེས། །ཀྱེ་ཧོ་ཉེས་པས་དུས་འདིར་ཟད། །དལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །སྡོམ་གསུམ་གནད་ཀྱི་རྒྱན་བཏགས་ནས། །བླ་མ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན། །ཚད་མའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་བཏབ་པས། །འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་དོན་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་རིག་དྲི་མེད་ནོར་བུ་རྙེད། །འཁྲུལ་པ་ཁོ་རང་འཁྲུལ་མེད་ཤར། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་སར་འཁོད། །སེམས་ཉིད་ཤེལ་གོང་འདམ་ལས་ཐོན། །ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་སྤྲོས་དང་བྲལ། །རྟོགས་པའི་འོད་གསལ་དྲི་མེད་ཤར། །ཨེ་མ་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། །འཁྲུལ་དང་འཁྲུལ་པ་ལས་གྲོལ་སོགས། །ངོ་བོའི་ཆ་ནས་གྲུབ་པ་མེད། །དུས་ཀྱི་ཆ་ནས་སྐད་ཅིག་མེད། །ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་ཀ་དག་ཀློང་། །ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ཡངས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཆོས་ཉིད་མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་ཆེ། །གནས་ལུགས་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཀ་དག་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །མ་བཅོས་རང་བབས་ལྷུག་གེ་བ། །སྟོང་གསལ་ཟུང་འཇུག་གཉུག་མའི་ངང་། །འཛིན་མེད་བཟོ་མེད་ཐ་མལ་གྱི། །རང་རིག་རྗེན་པ་གཟའ་གཏད་བྲལ། །འདི་ནི་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཞེས། །འདི་ཕན་སྣང་བའི་དངོས་པོ་སོགས། །རིས་མེད་སྣང་སྟོང་རོ་གཅིག་པར། །སྲིད་ཞི་མ་བརྟགས་རོ་གཅིག་ང
Chinese
金刚歌之乐章 金刚歌之乐章 印度语：班杂ra夏布达那玛。藏语：名为金刚歌之乐章。 至尊殊胜本尊莲花生大士无别之恩 Karmapa Ch্যাগmed 之足恭敬顶礼。祈请加持无二。 奇哉！瑜伽士我自身， 本初无改本来清净中， 自明本觉成佛而住。 觉性智慧本体上， 迷乱解脱离言说之基。 自性力与大悲之幻化， 无碍种种显现而现。 彼时无明分别所击， 执取之心执为我。 如幻之轮回涅槃之， 显现名言仅是假立。 如梦显现之苦乐般， 唉玛！漂泊于幻化轮回。 谁亦未害自己之过， 自己以自己遮蔽之过， 无谬执为谬误之过， 国王沦为臣民之过， 水晶置于泥中之过， 以掌遮蔽虚空之过， 光明为黑暗所覆之过。 奇哉！过患于此时已尽， 具足闲暇之宝幢上， 系以三律仪要诀之饰， 以上师宝珠之顶庄严。 祈请量士夫之传记， 以无碍大悲之加持， 瑜伽士成办重大意义。 寻得自明无垢之宝珠， 迷乱自性显现为无谬。 觉性之国王登基王位， 心性水晶脱离泥土， 法性虚空离戏论， 证悟之光明无垢显现。 唉玛！上师恩德大， 解脱迷乱与迷乱等等， 本体之分无有成立， 时间之分无有刹那， 一切味等本来清净界， 法界广阔如虚空， 法性无边中观大， 实相光明大手印， 本来清净超心大， 一切自明智慧大。 无改自然安住， 空明双运本元之状态， 无执无作平凡之， 自明赤裸离系缚。 此乃自己之本觉， 此后显现之事物等等， 无别显空味一体， 不思轮回寂静味一体。
Tibetan
ང་། །རིག་པ་ཟང་ཀའི་ངང་དུ་འཕྱོ། །སྣང་འཛིན་སྟོང་འཛིན་རོ་མཉམ་འཛིན། འཁོར་འཛིན་འདས་འཛིན་འཁྲུལ་ཉོན་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་འཛིན་པ་སོགས། །ཞེ་འདོད་འཛིན་པའི་རྒྱ་བཤིག་ལ། །ཀུན་བཟང་རོལ་བ་ཆེ་ལ་རོལ། །ལྟ་བ་ལྟ་མེད་ཡེ་གསལ་ཀློང་། །སྒོམ་པ་བསྒོམ་མེད་གཉུག་མའི་ཀློང་། །འབྲས་བུ་གྲུབ་མེད་རང་རིག་ཀློང་། །འཁོར་བ་སྤང་མེད་ཀ་དག་ཀློང་། །འདས་པ་ཚོལ་མེད་ཡེ་གནས་ཀློང་། །ཉོན་མོངས་སྤང་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་། །སྣང་བ་བཀག་མེད་རང་རྩལ་ཀློང་། །སྟོང་པ་འཛིན་མེད་བློ་འདས་ཀློང་། །ཐམས་ཅད་ཡེ་རྫོགས་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །ཡིན་ལ་ཡིན་རྙེད་རྣལ་འབྱོར་ཀློང་། །བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཡིན་བླ་མའི་ཀློང་། །བཀའ་དྲིན་དྲན་བྱེད་མོས་གུས་ཀློང་། །ཐུགས་ཡིད་རོ་གཅིག་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་། །ཀློང་ཆེན་རིག་པའི་ངང་གནས་པ། །བྱ་བྲལ་པདྨ་རིག་འཛིན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡི་རོལ་མོ་འདི། །གནས་མཆོག་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བླང་། །དགེ་དེས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཁྲུལ་པ་ངོ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ཤོག། རྡོ་རྗེ་གླུའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
我，于觉性虚空中遨游。 显现执、空性执、味等执，轮回执、涅槃执、迷乱烦恼，以及，清净智慧执等等，打破一切希求执着的牢笼，于普贤大乐中安住。 见解，无见本明界； 修持，无修本元界； 果，无成自明界； 轮回，无舍本净界； 涅槃，无寻本住界； 烦恼，无舍智慧界； 显现，无碍自力界； 空性，无执超思界； 一切，本圆普贤界； 是中得是瑜伽界； 加持力乃上师界； 忆念恩德信敬界； 意心一体大悲界； 安住广大觉性中，离戏莲花持明者，于胜地虚空藏中，取出此金刚歌乐。 愿以此善，令迷惑之众生，认识迷惑，通达实义！ 《金刚歌乐》终。
English
I, roam in the expanse of awareness. Holding to appearance, holding to emptiness, holding to sameness of taste, Holding to samsara, holding to nirvana, confusion and afflictions, And so on, holding to pure wisdom, Breaking the chains of all desires and attachments, Dwelling in the great play of Kuntuzangpo. View, the expanse of primordial clarity without view; Meditation, the expanse of intrinsic nature without meditation; Fruition, the expanse of self-knowing without accomplishment; Samsara, the expanse of primordial purity without abandonment; Nirvana, the expanse of primordial abiding without seeking; Afflictions, the expanse of wisdom without abandonment; Appearance, the expanse of self-display without obstruction; Emptiness, the expanse beyond mind without grasping; Everything, the expanse of primordial perfection, Kuntuzangpo; In this, finding this, the expanse of yoga; The power of blessing is the expanse of the lama; Remembering kindness, the expanse of devotion; Mind and heart as one, the expanse of great compassion; Dwelling in the expanse of vast awareness, The actionless Padma Rigdzin, Takes this vajra song music, Into the supreme place, the treasury of space. By this virtue, may all sentient beings who are confused, Recognize confusion and realize the meaning! The Vajra Song Music is complete.