Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་གསོལ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཧྲཱིཿཔདྨ་ཙནྡྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་གཏོར་ལེགས་པར་བཤམས་ནས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏེ། རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་གྱི་ལས་བྱང་ནི༔ དྲེགས་པ་རང་རྒྱུད་པ་ཡིན་པས་བསྐྱེད་མི་དགོས༔ བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི་སྤོས་དང་ཕྱེ་མར་བསྲེག་ཅིང་༔ དར་དམར་པོ་གཡབ་ལ་གདུང་བའི་ང་རོས་འབོད་པ་ནི༔ ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་ཀི་ན༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔ བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ནས༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ༔ ཆེ་བཙན་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ནི༔ ཕལ་ཆེར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཕྱག་ན་བ་དན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བྷྱོ༔ བཙན་མཁར་དམར་པོའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཤ་ཁྲག་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡིད་འོང་སྤྱན་གཟིགས་ཀུན་ནས་མཛེས༔ དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཀྱཻ༔ སྐྱེས་བུ་རོལ་པ་མཆེད་བདུན་ནི༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ༔ དམ་ཚིག་གཉེར་གཏད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་འདི་འབུལ་ལོ༔ བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཉེ་བར་མཛོད༔ ཨཱརྒྷཾ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཙང་མའི་བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་ཉེ་བར་མཛོད༔ རཱུ་པ་དྷུ་པེ་པུཥྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཀྱཻ༔ སྐྱེས་བུ་སྲོག་གི་བདག་པོ་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་རོལ་པ་སྡེ་བདུན་ཚོགས༔ ཁྱེད་ལ་དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རཀྟའི་ཡོན་ཆབ་རྫིང་བུར་གཏམས༔ སྤྱན་གཟིགས་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲམ༔ རྔ་གླིང་རོལ་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ གླུ་དབྱངས་སྙན་པའི་ཚོགས་དང་བས༔ དམ་ཅན་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ བཙན་རྒོད་འབར་བའི་ཐུགས་དམ༴ སྡེ་བརྒྱད་སྡོང་ཟླའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ དཀོར་སྲུང་དམ་ཅན་ཐུགས་དམ༴ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དམ༴ ཧཱུྃ༔ བསེ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས༔ དར་དམ
Chinese
财神赤尊赞修法 财神赤尊赞修法 ༄༅། །财神赤尊赞修法仪轨。 大护法神的祈请修法： ཧྲཱིཿཔདྨ་ཙནྡྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （啥，莲花，灿达，玛哈，克罗达，嘿，格里瓦，呼噜，呼噜，吽，啪）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将供品朵玛妥善陈设后加持。 罗巴嘉顿的仪轨： 因为傲慢是自生，所以不需要生起。（本尊）自身观想为马头明王大自在，从心间的字发出红色光芒，如铁钩般，从各自的处所迎请。（迎请时）焚烧香和糌粑，摇动红色绸缎，以悲鸣的声音呼唤： ཀྱཻ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་ཀི་ན༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔ བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ནས༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ༔ ཆེ་བཙན་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ནི༔ ཕལ་ཆེར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཕྱག་ན་བ་དན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བྷྱོ༔ བཙན་མཁར་དམར་པོའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཤ་ཁྲག་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡིད་འོང་སྤྱན་གཟིགས་ཀུན་ནས་མཛེས༔ དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཀྱཻ༔ སྐྱེས་བུ་རོལ་པ་མཆེད་བདུན་ནི༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ པདྨ་དབང་གི་བཀའ་ཉན་པ༔ དམ་ཚིག་གཉེར་གཏད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གཙང་མའི་སྐུ་ཁྲུས་འདི་འབུལ་ལོ༔ བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཉེ་བར་མཛོད༔ ཨཱརྒྷཾ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （阿刚，比秀提，梭哈）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 洁净的焚香如云般密集，鲜花光明，香水和，美食，美妙的音乐供养，以慈悲的力量亲近我等。 རཱུ་པ་དྷུ་པེ་པུཥྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ （如巴，杜贝，布贝，阿洛给，根德，内维德，夏达，布匝，吼）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྱཻ༔ སྐྱེས་བུ་སྲོག་གི་བདག་པོ་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་རོལ་པ་སྡེ་བདུན་ཚོགས༔ ཁྱེད་ལ་དགྱེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རཀྟའི་ཡོན་ཆབ་རྫིང་བུར་གཏམས༔ སྤྱན་གཟིགས་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲམ༔ རྔ་གླིང་རོལ་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ གླུ་དབྱངས་སྙན་པའི་ཚོགས་དང་བས༔ དམ་ཅན་མཆེད་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ བཙན་རྒོད་འབར་བའི་ཐུགས་དམ༴ སྡེ་བརྒྱད་སྡོང་ཟླའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ དཀོར་སྲུང་དམ་ཅན་ཐུགས་དམ༴ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དམ༴ ཧཱུྃ༔ བསེ་མཁར་དམར་པོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམས༔ དར་དམ
English
Practices of Red Dzambala Practices of Red Dzambala ༄༅། །Herein is the practice of Red Dzambala. The supplication practice for the great Yaksha is: HRIH PADMA CANDHA MAHA KRODHA HYA GRIHVA HULU HULU HUM PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) After arranging the offering torma well, bless it. The action manual for Rolpa Kyadun: Since arrogance is self-generated, it does not need to be generated. Visualize yourself as the great powerful Hayagriva, and from the letter in your heart, red rays of light like iron hooks emanate, inviting them from their respective places. Burn incense and roasted barley flour, wave the red silk, and call out with a mournful voice: KYEI! In all directions, there is Paki! The sun sets in the west, Paki! From the red copper plain of Tsenyul (a place in Tibet), those who listen to the command of Padma Wang (Padmasambhava), the great and powerful Rolpa Kyadun, mostly with red bodies, holding banners and lassos in their hands, together with the assembly of the eight classes of arrogant ones, come here, come here, come to this place! SHULA TRI VAJRA SAMAYA JA! BHYO! Inside the red Tsen fortress, the enjoyment of flesh and blood is inconceivable. The pleasing sights are beautiful in every way. Sit on the seat of pure samaya. SAMAYA TISHTA LHEN! KYEI! The seven brothers of Rolpa, the deeds they perform are inconceivable. Those who listen to the command of Padma Wang, we praise you for entrusting the samaya. We offer this pure bath. By the power of compassion, be close to me and the patron! ARGHAM BISHUDDHE SVAHA! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The pure incense is dense like clouds, flowers, bright lights, scented water, and delicious food and music are offered. By the power of compassion, be close to us! RUPA DHUPE PUSHPE ALOKE GANDHE NAIVIDYE SHAPTA PUJA HO! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) KYEI! The lord of life, the terrifying Rolpa, the assembly of seven groups! The enjoyments that please you are: flesh and blood, red torma piled up like mountains, nectar without impurities spread out like a sea, Rakta offering water filling the ponds, sights and enjoyments scattered like stars, drums and flutes sounding like thunder, together with the assembly of sweet songs, fulfill the samaya of the seven oath-bound brothers! Fulfill the samaya of the fierce and blazing Tsen! Fulfill the samaya of the eight classes of companions! Fulfill the samaya of the oath-bound guardians of wealth! Fulfill the samaya of the working messengers! HUM! The red Bese fortress sways and sways, red silk
Tibetan
ར་རུ་མཚོན་པུ་རུ་རུ༔ བ་དན་དམར་པོ་ཡེངས་སེ་ཡེང་༔ དྲེགས་པའི་མདའ་འཕེན་བྲེགས་སེ་བྲེང་༔ ལས་བྱེད་གཤན་པ་རོལ་ལོ་ལོ༔ བཤུགས་པའི་འབོད་སྒྲ་དི་རི་རི༔ ཆེ་བཙན་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་དེར་དགོངས་ལ༔ ཁྲོ་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་རྗེ་རིགས་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ལྡན་བརྒྱུད་པར་བཅས༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་སྐྱོང་བ་ལ༔ སྐུ་ལ་བདོ་བའི་རིགས་བརྒྱུད་ཆོད༔ ལོག་ལྟའི་སྡེ་དཔུང་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེའི་དམ་མ་དྲལ༔ བཅོལ་ལོ་གཉེར་རོ་མཐུ་རྩལ་བསྐྱེད༔ ཡལ་ཡོལ་བྲི་བཀོལ་མ་མཛད་པར༔ ངོ་སྲུང་ཟས་ཕྱིར་མ་འབྲེང་མཛོད༔ ཐུགས་དང་འགལ་བ་སྐང་གྱུར་ལ༔ བུ་སྡུག་ཚ་བོ་བཞིན་དུ་སྐྱོངས༔ ཞེས་ཕུད་གཙང་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་ཞིང་གསོལ་ལོ༔ བྲག་བཙན་མཆེད་བདུན་གྱི་གསོལ་ཀ་ལས་བྱང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་མཛད་པའི་རྗེའི་སྐུ་ལྷར་བསྔགས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་བཀའ་སྲུངས་སོ༔ ཿདགེའོ། ། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
Ra ru mtshon pu ru ru，巴丹玛布央色央， 哲波达彭哲色哲， 勒杰贤巴若罗罗， 秀贝沃扎迪日日， 切赞嘉波图丹康， 洛本白玛坚拉如， 图丹贤杰德恭拉， 措松德赞杰日当， 纳觉丹丹杰巴杰， 丹策吉杜炯瓦拉， 库拉多威日杰觉， 洛泰德彭洽拉波， 昂常多杰丹玛哲， 觉洛涅若图泽杰， 央约哲觉玛泽巴， 沃松泽切玛哲佐， 图当嘎瓦康久拉， 沃度查沃欣杜炯， ཞེས་ཕུད་གཙང་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་ཞིང་གསོལ་ལོ། བྲག་བཙན་མཆེད་བདུན་གྱི་གསོལ་ཀ་ལས་བྱང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་མཛད་པའི་རྗེའི་སྐུ་ལྷར་བསྔགས་པའོ། ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་བཀའ་སྲུངས་སོ། །དགེའོ། ། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། Ra ru mtshon pu ru ru，红幡飘扬， 傲慢之箭射出， 行事屠夫尽情欢乐， 呼喊之声响起， 大威国王誓言圆满， 莲师本尊前， 誓言承诺于此铭记， 赤松德赞王族与， 瑜伽持誓传承者， 誓言一体守护之， 身现征兆血脉断， 邪见敌军击溃之， 持咒金刚誓言勿破， 交付守护威力增， 隐瞒欺骗切莫为， 徇私护短勿贪食， 违背心意忏悔之， 如爱子孙般守护， 如是供奉清净之物于十方。 乃岩坚七兄弟之供赞文中，莲花颅鬘力所造之供赞上师身神之文。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是莲花大自在的护法。 吉祥。 财神赤尊赞的修法。
English
Ra ru mtshon pu ru ru, Red banners flutter, The arrow of pride is shot, The butcher of action rejoices, The sound of shouting rises, The great and mighty king fulfills his oath, In the presence of Guru Padmasambhava, Remember the oath and promise there, King Trisong Detsen's royal lineage and, The lineage of yogis who uphold their vows, To protect the vows as one, May the lineage that manifests signs in the body be severed, Crush the army of heretical views, Do not break the vajra vow of the mantra holder, Entrust and guard, increase power and strength, Do not conceal or deceive, Do not be partial or greedy for food, Repent for violating the mind, Protect as you would your beloved children and grandchildren, Thus, offer pure offerings to the ten directions. This is the prayer to the deity of the master's body, composed by Pema Tötreng Tsal, from the prayer of the seven brothers of Draktsen. Samaya. Gya gya gya. This is the protector of the command of Padma Wangchen. Auspicious. The practice of the wealth deity Red Dzambala.