Tibetan
སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་་་་ སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་་་་ གསུམ་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རིག་མ་རྣམས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་ཐོད་ཆང་ཐོགས༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་མར་མེ་དང་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་ཐོགས་ཏེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་མངོན་སུམ་དུ་བསྒོམ་ཞིང་༔ མོས་གུས་ཀྱིས་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ༔ དབྱངས་སྙན་པོས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པའི་གནས༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་བཞུགས་ཏེ༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོར་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཐུགས་སྤྲུལ་རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་བསྟན་པའི་བཙས༔ མཆེད་ལྕམ་དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ མི་འབྲལ་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་འགྲོགས་པར་ཤོག༔ བདག་གི་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྒོ་གསུམ་ཡུལ༔ ཐ་ན་རྨི་ལམ་གཉིད་དུ་འབྲེང་བའི་ཚེ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མཆེད་ལྕམ་མཐོང་བར་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་༔ དད་གུས་གདུང་བའི་སྲི་ཞུས་བསྟེན་པར་ཤོག༔ ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ འཆི་བ་དང་པོ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ངོ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུར་རང་རྩལ་མ་རྫོགས་ནས༔ བར་དོའི་སྣང་ཤེས་རང་སྣང་ལྷར་ཤར་ན༔ རང་སེམས་དག་པའི་རྩལ་དུ་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་མདངས་ལྡན་རང་སྒྲར་བཅས༔ ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་རང་རིག་ཚད་ལ་མ་ཕེབས་ནས༔ སྲིད་པ་བར་དོའི་འཁྲུལ་པས་གཡེངས་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྗེས་དྲན་ཏེ༔ སྣང་གསལ་མར་མེ་འདི་ཡིས་རྒྱུད་བརྟེན་ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཏེ༔ མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་གནས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རིགས་དྲུག་ཡུལ་མཐོང་ཞིང་༔ བག་ཆགས་དབང་གིས་འཁོར་བ་འདིར་འཁྱམས་ཀྱང་༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་འདི་ཡིས་མཚམས་སྦྱར་ནས༔ དལ་འབྱོར་བཅོ་བརྒྱད་ལྡན་པའི་ལུས་
Chinese
祈愿金刚阿阇黎 祈愿金刚阿阇黎 第三，立愿：金刚阿阇黎前，明妃们以饰品庄严，手持颅器酒；道友姐妹们手持酥油灯和香炉；心中没有二念怀疑，观想金刚国王父母尊；以虔诚生起恳切之情；以美妙的音声如此说道： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 三世诸佛安住之处，遣除无明黑暗的圣众，导师金刚国王父母尊，道友姐妹聚集如海众，无余一切请您慈悲顾念我，为了菩提胜妙之坛城而安住，请您作为我等愿望成就之见证！ 金刚国王是诸佛聚集之荣耀，胜妙佛母是生育诸佛之母，心之化身是佛子菩萨教法之苗，道友姐妹是誓言一致之持明众，从今乃至未获菩提之间，愿不分离如顶饰般相伴！ 我之三时一切身语意之境，乃至梦中入睡之时，愿能见到上师父母与道友姐妹！身语意之喜悦一切皆成就，愿能以虔诚恭敬之情侍奉！此生之显现消逝之时，最初死亡光明法身，认识自性圆满稳固之后，愿与法身无量光无有分别，于原始清净法身界中解脱！ 自明未圆满为法身，中阴之显现自显现为本尊，愿能认识自心清净之自性，声光芒三者具光彩与自声，于五圆满报身刹土中解脱！ 如是自明未能达量，为有中阴之错觉所迷惑，忆念金刚国王父母尊，以此光明灯延续相续，勇士空行之众所围绕，愿能于空行清净之地解脱！ 因业力而见六道之境，因习气之故于轮回中漂泊，以此生圆次第甚深之法连接，获得具足十八暇满之身
English
Wish-fulfilling Vajra Master Wish-fulfilling Vajra Master Third, making aspirations: In front of the Vajra Master, the consorts are adorned with ornaments and hold skull cups of alcohol. The Dharma brothers and sisters hold butter lamps and incense burners in their hands. Without any doubt or hesitation, visualize the Vajra King and Queen, the noble ones who dispel the darkness of ignorance, vividly. Generate heartfelt longing with devotion, and sing with a melodious voice: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The place where all Buddhas of the three times reside, the assembly of noble ones who dispel the darkness of ignorance, the teacher, Vajra King and Queen, the ocean-like gathering of Dharma brothers and sisters, may all of you regard me with affection. Abide here in this supreme mandala of enlightenment, and be witnesses to the fulfillment of my aspirations! Vajra King, the glory of the gathering of Buddhas, Supreme Queen, the mother who gives birth to Buddhas, Mind emanation, the prince bodhisattva, the seed of the teachings, Dharma brothers and sisters, the assembly of vidyadharas with one samaya, From now until enlightenment is attained, may we be inseparable, accompanying each other as ornaments on our heads! May my three doors be in the realm of the three times, even when falling asleep in dreams, may I see the Lama Father and Mother, Dharma brothers and sisters! May all the pleasures of body, speech, and mind be accomplished, and may I serve with devotion and longing! When the appearances of this life fade away, at the first moment of death, the clear light Dharmakaya, having recognized it, perfected its potential, and gained stability, may I be inseparable from the Dharmakaya Amitabha, and be liberated into the realm of primordial purity Dharmakaya! If self-awareness is not perfected as Dharmakaya, and the appearances of the bardo arise as deities, may I recognize the purity of my own mind as its potential, and with the three radiant sounds of sound, light, and rays, together with my own sound, may I be liberated into the realm of the five-fold Sambhogakaya! If self-awareness is not fully realized, and I am distracted by the illusions of the bardo of existence, remembering the Vajra King and Queen, relying on this clear light lamp to sustain the lineage, surrounded by the assembly of heroes and dakinis, may I be liberated into the pure realm of Khechara! Due to the power of karma, seeing the realms of the six classes of beings, and wandering in samsara due to the power of habitual tendencies, connecting with this profound generation and completion stage, may I obtain a body endowed with the eighteen freedoms and advantages.
Tibetan
ཐོབ་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་༔ མར་མེ་གཅིག་ལ་བལྟས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མི་འབྲལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འཚོགས་པར་ཤོག༔ དེ་ཚེ་འཕགས་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷར་འགྱུར་ཞིང་༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱམས་པའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས༔ ཐོས་བསམ་བསྒོམ་གསུམ་ཡང་དག་རང་རྒྱུད་ལྡན༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ལ་ཉེར་འཚེ་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མཆོག་གི་ནོར་འཆང་ཞིང་༔ མ་དག་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་ཁམས་རྣམས་སུ༔ རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་རྨོངས་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས༔ གདོལ་པ་བུད་མེད་ཁྱེའུ་དགེ་སྦྱོང་དང་༔ ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་བསླབ་གནས་རིག་བྱེད་མཁན༔ རིགས་ཀྱིས་བཀུར་བ་དང་ནི་མ་བཀུར་བ༔ སྨད་དང་བསྟོད་དང་ནད་པ་ཆོས་སྨྲ་དང་༔ བྱ་དང་རི་དྭགས་གྲོང་ཁྱེར་སློང་མོ་བ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་མཐུན་དུ༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཤོག །སྦྱིན་དང་སྙན་སྨྲ་དོན་མཐུན་དོན་སྤྱོད་སོགས༔ བསྡུ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་དཔུང་གྲོགས་བཅས༔ ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་གྲང་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ རང་སྐལ་གང་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་༔ ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཞིང་༔ མ་རིག་མུན་པའི་སྒྲོན་མེ་བྱེད་པར་ཤོག༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་གནས་ཀློང་༔ མ་རིག་དག་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་མཆོག༔ བྱ་རྩོལ་མེད་པ་འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་ཏུ༔ རིགས་བདག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པར༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཐུག་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ མ་འབད་བཞིན་དུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ཕྱམས་གཅིག་གདོད་མའི་ས་ལ་ཕྱིན་པར་ཕྱོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ༔ མངྒལཾ༔ སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་་་་
Chinese
获得后，以聚集于一个坛城的缘起，以及注视一盏灯的禅定，愿能聚集于一个不离的群体。那时，愿成为殊胜的本尊神，以金刚上师慈悲的恩德，具备闻思修三者的正确自性，如法行持，一切灾难平息，愿能圆满成就修持的究竟果实。愿持有两种成就的殊胜宝藏，在不净的六道众生界中，国王种姓、犹太种姓、愚昧种姓、婆罗门种姓，贱民、妇女、孩童、出家人，以及到处游荡者、学处者、明咒师，受种姓恭敬者和未受恭敬者，诽谤者和赞颂者、病人、说法者，鸟类和野兽、城市、乞丐，应以何种方式调伏，就以相应的方式，以各种形象调伏众生。布施和爱语、利行、同事等，具备四摄的助伴，以善巧方便的无量法门，降下各自应得的佛法之雨，救度父母六道轮回，成为照亮无明黑暗的明灯。愿显有轮回涅槃法界本初之界，无明清净自生金刚胜，无勤任运一切众生，与本性本尊无二无别，获得无二的果位。如是祈愿。愿虚空边际无量无边的众生，不费力气显现三身，父母六道一切众生，一同到达原始之地。如是祈愿。吉祥！
English
Having obtained, through the auspicious connection of gathering in a single mandala, and through the samadhi of gazing at a single lamp, may we gather into an inseparable group. At that time, may we become the supreme Yidam deity, and through the kindness of the Vajra Master, possess the correct self-nature of hearing, contemplation, and meditation. May all adversities be pacified through proper conduct, and may we accomplish the ultimate fruit of practice. May we hold the supreme treasure of the two types of accomplishments, and in the impure realms of the six classes of beings, the royal class, the Jewish class, the ignorant class, the Brahmin class, the outcasts, women, children, renunciates, as well as wanderers, trainees, mantra practitioners, those respected by class and those not respected, those who are slandered and those who are praised, the sick, the Dharma speakers, birds and wild animals, cities, beggars, in whatever way they need to be tamed, in that corresponding way, may we tame beings with various forms. Giving, kind speech, beneficial action, and consistent behavior, etc., with the companions of the four means of gathering, through immeasurable skillful methods, may we shower the rain of Dharma according to each one's fortune, liberate parents and the six classes of beings from samsara, and become a lamp illuminating the darkness of ignorance. May the primordial realm of phenomena, samsara, and nirvana, the pure, self-born Vajra, without effort, all beings together, be inseparable from the nature, Yidam deity, and may we obtain the non-dual fruit. Thus, we pray. May all limitless sentient beings reaching the edge of space, effortlessly manifest the three bodies, may all parents and the six classes of beings, without exception, together reach the primordial ground. Thus, we should pray. Mangalam!