Tibetan
ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཞི་བདག་དང་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཞི་བདག་དང་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས། ༁ྃ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཞི་བདག་དང་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བར་འདོད་ན༔ སྣོད་གཙང་མའི་ནང་དུ་དཀར་གཏོར་པད་འདབ་བཞི་པ་དང་༔ ནག་ཕྱོགས་གཞི་བདག་ལ་དམར་གཏོར༔ དེ་གཉིས་ལ་བསངས་སྦྱངས་སྤལ་ལ་འབུལ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རིན་ཆེན་གསེལ་སྐྱེམས་བདར༔ རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་བསྒོམས༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱི་བགེགས་དང་གཞི་བདག་རྣམས་སྤྱན་དྲངས༔ གཏོར་མ་ཕུལ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཙང་ལྡན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལས་གྲུབ་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ནས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨ་ཎཾ་ཨཱདྱ་ནུདྤེནྣཏྭཏྟེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕ྄ཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ་གྱིས༔ ཧཱུྃ༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི༔ ལྷ་ཆེན་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས༔ དགའ་བོ་འཇོག་པོ་དུང་སྐྱོང་སོགས༔ ཀླུ་རྣམས་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་གཟའ་ཆེན་པོ༔ གཟའ་རྣམས་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༔ ས་བདག་ས་ཡི་ལྷ་མོ་སོགས༔ ས་བདག་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༔ འགུར་ལྷ་དགེ་བསྙེན་བསྟན་མའི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་༔ སྲིན་པོ་ཤ་ཆེན་ཟ་བ་དང་༔ དྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་ཚོགས༔ འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་ཡི་དྭགས་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྟོབས་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདག་གི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་རོག་ལྡན་མཛོད༔ ཕྱིན་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བཟློག༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དཀར་གཏོར་དང་དམར་གཏོར་འབུལ༔ དེ་ནས་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མར་བྲན་ལ་སྦྱོང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕ྄ཊ༔ ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ༴ སོགས་ནས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དང་༔ ན་མ༔སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ
Chinese
一切法之前行，供养地主与障碍之食子之方法。 一切法之前行，供养地主与障碍之食子之方法。 ༁ྃ༔ 一切法之前行，供养地主与障碍之食子之方法。首先，若欲敕令障碍，则于清净器皿之中，供养白色食子四瓣莲花，及黑色方之地主红色食子，彼二者以香汤沐浴而供养，白三甜三珍宝洒供，自身观想为圣观世音，心间之光芒迎请障碍与地主等，供养食子令其欢喜。 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦达玛 梭巴瓦 秀多 杭（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净）。化为空性。于空性之中，于珍宝器皿之中，此清净之食子，由白三甜三所成，化为甘露之大海洋。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。念诵三遍加持后，嗡 阿 嘎洛 穆康 萨瓦 达玛 南 阿迪 努达 贝达 嗡 阿 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādya nudpanatvatte oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊，诸法之口，原始不生故，嗡 啊 吽 啪 梭哈）。念诵三遍。 吽！ 梵天 帝释 四大天王， 诸大天众及眷属， 欢喜 贤善 持螺等， 龙族无余及眷属， 日月 星宿 大曜星， 曜星无余及眷属， 地主 地神 诸神女， 地主无余及眷属， 怙主 善友 护法众， 护方诸神 及 药叉， 罗刹 食肉 饮血者， 乾闼婆 阎罗 邪魔众， 诸部多众 及 饿鬼， 护法八部 内外众， 此供施食 祈受用， 大力 金刚手菩萨， 莲师 颅鬘 上师尊， 不违 圣教 及 誓言， 瑜伽 我等 眷属众， 赐予 四业 诸成就， 我之 菩提 未得前， 成办 事业 常助伴， 内外 秘密 诸障碍， 遣除 委托 事业成。 如是供养白色食子与红色食子。 之后，于障碍之食子洒水净化。 嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 卓达 马头 吽 啪）。嗡 梭巴瓦…等。化为空性。于空性之中，于珍宝器皿之中，障碍之食子，化为色声香味触圆满具足。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。念诵三遍。 拿摩 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给得
English
Methods for Offering Torma to Local Deities and Obstructing Forces, Which Precede All Dharmas. Methods for Offering Torma to Local Deities and Obstructing Forces, Which Precede All Dharmas. ༁ྃ༔ Methods for Offering Torma to Local Deities and Obstructing Forces, Which Precede All Dharmas. First, if you wish to command the obstructing forces, inside a clean vessel, offer a white torma with four lotus petals, and a red torma to the local deities of the black side. Offer both of these with cleansing and sprinkling. Adorn with the three whites, three sweets, and precious libations. Visualize yourself as the noble Avalokiteśvara. Invite the obstructing forces and local deities with the light from your heart. May they be pleased by the offering of the torma. Oṃ Svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净). Purify by emptiness. From the state of emptiness, in a precious vessel, this pure torma, made from the three whites and three sweets, transforms into a great ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽). Bless by reciting three times. Oṃ Āḥ Kāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādya nudpanatvatte oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādya nudpanatvatte oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊，诸法之口，原始不生故，嗡 啊 吽 啪 梭哈). Recite three times. Hūṃ! Brahmā, Indra, the Four Great Kings, All the great gods with their retinues, Delightful, Joyful, Conch-holder, etc., All the nāgas with their retinues, Sun, Moon, Great Planets, All the planets with their retinues, Earth lords, earth goddesses, etc., All the earth lords with their retinues, Agurlha, virtuous friends, hosts of Bstan Ma, Direction protectors and yakshas, Rakshasas, flesh-eating drinkers of blood, Gandharvas, Yama, hosts of mamos, Bhūtas and pretas, The eight classes, outer and inner protectors, Take this offering torma, Powerful Vajrapani, Guru Padmasambhava with a skull garland, Without transgressing the command and oath, To us yogis and our retinues, Grant the accomplishments of the four activities, Until I attain enlightenment, Be helpful in accomplishing activities, Avert outer, inner, and secret obstacles, Accomplish the entrusted activities. Thus, offer the white torma and the red torma. Then, sprinkle and purify the torma for the obstructing forces. Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 卓达 马头 吽 啪). Oṃ Svabhāva... etc. Transform into emptiness. From the state of emptiness, inside a precious vessel, the torma for the obstructing forces transforms into a complete abundance of forms, sounds, smells, tastes, and textures. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽). Recite three times. Namaḥ sarva tathāgata avalokite.
Tibetan
༔ ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབང་གི་སྐུ༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར་བ་ཡིས༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བཀུག་ཅིང་གཟིར༔ གསང་བ་སྒྲུབ་ལ་མི་དབང་པའི༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ལན་ཆགས་ཚོགས༔ གླུད་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས༔ ཅི་ཏེ་མི་འགྲོ་འཚེ་བྱེད་ན༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དང་༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརློག༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུྃ༔ གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་ཧཱུྃ༔ གྲྀ་ཧྣ་པ་ཡ༔ གྲྀ་ཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན༔ བིདྱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕ྄ཊ༔ བརྗོད་ལ་གདོན་བགེགས་བསྒྲུབས་ལ་མི་དབང་པ་རྣམས་མཐའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་བསྐྲད༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་གོ་བསྒོའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིས་རྒྱལ་པོ་ཏི་སེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ དགེའོ༔ མངྒལཾ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཞི་བདག་དང་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས།
Chinese
嗡桑巴Ra桑巴Ra吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 大悲自在之身，骏马嬉戏忿怒之王，以自在之马鸣声，勾摄镇压邪魔鬼神，于修持秘密不得自在的，邪魔鬼神宿债众，取走此替身食子，返回各自原本的处所，若是不去行害，以法界之禅定，与大忿怒之苦行，将诸鬼神众焚为灰烬，因此返回各自的处所。 四吽之咒：嗡桑巴尼桑巴尼吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 格日哈纳格日哈纳吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 格日哈纳巴雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 格日哈纳巴雅吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 阿纳雅火（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 巴嘎万（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 维迪亚Ra匝雅吽帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 念诵后，将邪魔鬼神，于修持不得自在者，驱逐到边境大海的彼岸。 是守护轮的宣告。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 乃利津日玛扎巴从冈日仁波切（雪山之王）（冈仁波齐峰）迎请而来。 善哉！ 芒嘎朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 于一切法之前行，供养地神与魔障之食子的方法。
English
Oṃ sambhara sambhara hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times. Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The embodiment of great compassion and power, The king of wrath who plays with the supreme horse, With the neighing of the powerful horse, Subjugate and torment the evil spirits and demons, Those who are not in control of practicing secrets, The hosts of evil spirits and karmic debtors, Take this ransom torma, Return to your respective places, If you do not go and cause harm, With the samadhi of the realm of Dharma, And the asceticism of the great wrathful one, Reduce all the hosts of spirits to dust, Therefore, return to your respective places. The mantra of the four Hūṃs: Oṃ sumbhani sumbhani hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Gṛhṇa pāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Gṛhṇa pāya hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Anaya ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Bhagavān (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Vidyā rājaya hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! After reciting, banish the evil spirits and demons, Those who are not in control of practice, to the other side of the border ocean. This is the proclamation of the protective wheel. Samayā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Gya gya gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Rigdzin Nyima Drakpa brought it from Gangri Rinpoche (the King of Snow Mountains) (Mount Kailash). Good! Maṅgalaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The method of offering torma to the earth deities and obstacles, which precedes all dharmas.