Tibetan
་དག་དང༌། །ཀུན་ཏུ་ཡོན་ཏན་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་བྱམས་པ་དག་གི་སྟོབས། །ཀུན་ནས་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་དང༌། །ཆགས་པ་མེད་པར་གྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་སྟོབས་རྣམས་ཡང་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་བྱེད་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་སྟོབས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སྟོབས་མེད་རབ་བྱེད་ཅིང༌། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་རྫོགས་པར་བགྱི། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དག་ནི་རྣམ་པར་དགྲོལ། །ཆོས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་མཐོང་བྱེད་ཅིང༌། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད། །སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང༌། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་མཆོད་བྱེད་ཅིང༌། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་མི་སྐྱོ་སྤྱད་པར་བགྱི། །གང་ཡང་དུས་གསུམ་ གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བྱེ་བྲག་རྣམས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །དེ་ཀུན་བདག་གིས་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །གང་གི་མིང་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ། །མཁས་པ་དེ་དང་མཚུངས་པར་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྔོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་རྣམ་དག་ཅིང༌། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཞིང་རྣམས་ཡོངས་དག་དང༌། །བསྔོ་བ་བཟང་པོ་མཁས་པ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲར་བདག་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཀུན་ནས་དགེ་བ་བཟང་པོ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ནི་སྨོན་ལམ་སྤྱད་པར་བགྱི། །མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྱོ་བར། །དེ་ཡི་བྱ་བ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་བགྱི། །སྤྱོད་པ་དག་ནི་ཚད་ཡོད་མ་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ཚད་བཟུང་མེད་པར་ཤོག །སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀྱང༌། །དེ་དག་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བགྱི། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་པར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་མཐའ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཇི་ཙམ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་མཐར་གྱུར་པ། །བདག་གི་སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡང་དེ་ཙམ་མོ། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ། །རིན་ཆེན་བརྒྱན་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕུལ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱང༌། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བསྐལ་པར་ཕུལ་བ་བས། །གང་གིས་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཐོས་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྗེས་སུ་རབ་མོས་ཤིང༌། །ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་ད
Chinese
以及，所有行持功德的力量，以及，普遍的慈爱力量，以及，一切善妙的福德力量，以及，无有贪执的智慧力量，以智慧、方便和禅定的力量，圆满成就菩提的力量。完全清净业的力量，完全摧毁烦恼的力量，使魔的力量变得无力，圆满行持善妙行。清净所有刹土的海洋，解脱所有众生的海洋，彻底照见所有法的海洋，彻底证悟所有智慧的海洋。清净所有行持的海洋，圆满所有愿望的海洋，彻底供养所有佛陀的海洋，于所有劫海中不厌倦地行持。所有三世 逝去的诸佛，菩提行愿的种种差别，从行持善妙行而证得菩提，所有这些我都将无余圆满。所有诸佛的王子，他的名字叫做普贤，为了像那位智者一样行持，将所有这些善根都回向。身语意也完全清净，行持完全清净，刹土完全清净，回向如同智者一样，愿我也能像他一样。为了行持一切善妙行，行持文殊的愿文，于未来一切劫中不厌倦，圆满他的一切事业。愿行持没有边际，愿功德也没有限量，安住于无量行持中，愿能证得所有这些神变。虚空究竟有多广大，所有众生也同样无边无际，业和烦恼究竟有多深重，我的愿望也同样深重。所有十方无边无际的刹土，用珍宝庄严后供养诸佛，天人和人间的殊胜安乐，即使在如刹土微尘数般的劫中供养，如果有人听闻此回向之王，对无上菩提生起极大信心，哪怕只是一次
English
And, all the powers of practicing virtues, and, the powers of universally pervasive loving-kindness, and, the powers of all virtuous merits, and, the power of wisdom that is without attachment, with the powers of wisdom, skillful means, and samadhi, I will perfectly accomplish the powers of enlightenment. I will completely purify the powers of karma, and completely destroy the powers of afflictions. I will make the powers of demons powerless, and I will perfect the power of good conduct. I will purify all the oceans of realms, and liberate all the oceans of sentient beings. I will thoroughly see all the oceans of dharmas, and thoroughly realize all the oceans of wisdom. I will purify all the oceans of conduct, and completely fulfill all the oceans of aspirations. I will thoroughly worship all the oceans of Buddhas, and I will practice without weariness in all the oceans of kalpas. All the three times Gone are the victorious ones, the various distinctions of the aspirations of Bodhi conduct, from the Bodhi attained by practicing the Good, all of these I will completely fulfill without exception. The eldest son of all the victorious ones, whose name is called Samantabhadra, in order to practice like that wise one, I dedicate all these virtues. Body, speech, and mind are also completely pure, conduct is completely pure, realms are completely pure, the dedication is like that of the wise one, may I also become like him. In order to practice all good deeds, I will practice the aspirations of Manjushri, and in all future kalpas without weariness, I will completely fulfill all his deeds. May the conduct not be limited, and may the qualities also be without measure, abiding in immeasurable conduct, may I realize all these miracles. As far as the end of the sky reaches, all sentient beings are also equally limitless, as far as karma and afflictions are exhausted, my aspirations are also equally exhausted. All the limitless realms of the ten directions, adorned with jewels and offered to the victorious ones, the supreme bliss of gods and humans, even if offered for kalpas as numerous as the dust of realms, if someone hears this king of dedication, and has great faith in following the supreme enlightenment, even if only once
Tibetan
ད་པ་བསྐྱེད་པ་ན། །བསོད་ནམས་དམ་པའི་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་པས། །དེས་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་འགྱུར། །དེས་ནི་གྲོགས་པོ་ངན་པ་སྤངས་པ་ཡིན། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་ཡང་དེས་མྱུར་མཐོང༌། །དེ་དག་རྙེད་པ་རབ་རྙེད་བདེ་བར་འཚོ། །མི་ཚེ་འདིར་ཡང་དེ་དག་ལེགས་པར་འོང༌། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་དེ་བཞིན་འགྱུར། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་དག་གི་སྡིག་པ་རྣམས། །གང་གི་མི་ཤེས་དབང་གིས་བྱས་པ་དག །དེ་ཡིས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདི་ བརྗོད་ན། །མྱུར་དུ་མ་ལས་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་གཟུགས་དང་མཚན་རྣམས་དང༌། །རིགས་དང་ཁ་དོག་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་མང་པོས་དེ་མི་ཐུབ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་ནའང་མཆོད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤང་དབང་དྲུང་དུ་དེ་མྱུར་འགྲོ། །སོང་ནས་སེམས་ཅན་ཕན་ཕྱིར་དེར་འདུག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །བདུད་རྣམས་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཏུལ། །གང་ཡང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་འདི། །འཆང་བ་དང་ནི་སྟོན་ཏམ་ཀློག་པ་ཡི། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སངས་རྒྱས་མཁྱེན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་སོམ་ཉི་མ་བྱེད་ཅིག །འཇམ་དཔལ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་ཅིང་དཔའ་བ་དང༌། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཅིང༌། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྔོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྔོ་བ་གང་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་དེས། །བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང༌། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་གྱུར་པ་ན། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནི་ཕྱིར་བསལ་ཏེ། །མངོན་སུམ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་མཐོང་ནས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་རབ་ཏུ་འགྲོ། །དེར་སོང་ནས་ནི་སྨོན་ལམ་འདི་དག་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དེ་དག་མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང༌། །འཇིག་རྟེན་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་ས་ཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ཡུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །དེར་ནི་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་ནས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་མང་པོ་བགྱི། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་
Chinese
生起信解时，此即转为殊胜之福德。 何人若造此普贤行愿，彼将永弃一切恶趣。 彼已永弃恶劣友伴，彼亦迅速得见无量光。 彼等善得所求安乐住，彼等在此生亦得安乐。 彼亦不久如普贤，彼等五无间罪诸恶业。 何人以无知力所造作，彼若诵此普贤行愿文， 迅速从垢染中得清净，彼将具有智慧、形色与名号。 种姓、肤色等亦将具足，邪魔外道众等不能害。 于三界一切处皆受供养，彼速往诣菩提树王前。 往后为利有情而安住，菩提成佛法轮极善转。 降伏一切魔众及其眷属，何人若持、若说或读诵此普贤行愿。 彼之异熟佛陀能知晓，于殊胜菩提勿犹豫。 文殊如何了知且勇猛，普贤亦复如是行。 我亦修学彼等一切行，此等一切善根皆回向。 三世所逝一切诸佛，对于何回向最为称赞。 我之此一切善根，为行普贤故而善回向。 我于临终命终时，一切障碍皆尽除。 现见无量光佛后，往生极乐世界刹土中。 往生彼刹后，此等诸愿，一切无余皆得现前。 彼等一切我皆圆满，尽未来际饶益有情。 于诸佛之中央，于善妙喜悦之境中，从极妙莲花中化生。 无量光佛于彼现前时，亦愿我获得彼之授记。 于彼处我得授记后，以千百万亿之化身。 以智慧力于十方，利益无量诸有情。 普贤行愿
English
When faith and understanding arise, this will transform into the supreme merit. Whoever makes this aspiration of Samantabhadra's conduct, they will forever abandon all the evil destinies. They have abandoned evil companions, they will quickly see the Infinite Light. They will happily live having obtained what they seek, they will also have happiness in this life. They will soon become like Samantabhadra, the sins of the five inexpiable crimes. Whoever commits them through the power of ignorance, if they recite this conduct of Samantabhadra, They will quickly be purified from defilements, they will possess wisdom, form, and names. They will also have lineage and complexion, demons and heretics will not be able to harm them. In all three realms they will be worshiped, they will quickly go before the Bodhi tree king. Having gone there, they will abide for the benefit of sentient beings, they will excellently turn the wheel of enlightenment and Buddhahood. They will subdue all the hordes of demons and their retinues, whoever holds, speaks, or reads this aspiration of Samantabhadra's conduct. The Buddha knows its ripening, do not doubt the supreme enlightenment. How Manjushri knows and is brave, Samantabhadra also acts in the same way. I also train in all their conduct, I dedicate all these merits. All the Buddhas who have passed in the three times, whatever dedication they praised as supreme. I dedicate all my roots of virtue, for the sake of practicing the conduct of Samantabhadra. When I am about to die, may all obstacles be completely removed. Having directly seen the Infinite Light Buddha, may I be reborn in the pure land of Sukhavati. Having gone to that realm, may all these aspirations, without exception, be realized. May I fulfill all of them, may I benefit sentient beings as long as the world exists. In the center of the Buddhas, in that excellent and joyful realm, may I be born from an extremely beautiful lotus. When the Infinite Light Buddha appears before me, may I also receive their prophecy there. Having received the prophecy there, with hundreds of millions of emanations. With the power of wisdom in the ten directions, may I greatly benefit countless sentient beings. The conduct of Samantabhadra
Tibetan
སྨོན་ལམ་བཏོན་པ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །དེས་ནི་འགྲོ་བའི་སྨོན་ལམ་དགེ་བ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བ་ ཤོག །གང་ཡང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདི་བསྔོས་པས། །བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམ་པ་གང་ཐོབ་དེས། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོར་བྱིང་བ་རྣམས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གནས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །སྨོན་ལམ་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་མཆོག་གི་གཙོ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་ཅིང༌། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བརྒྱན་པའི་གཞུང་གྲུབ་སྟེ། །ངན་སོང་གནས་རྣམས་མ་ལུས་སྟོངས་པར་ཤོག །འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྦྱོང་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ནང་ཚན་ཕལ་པོ་ཆེའི་སྡོང་པོ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ནོར་བཟང་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙན་བཀུར་བའི་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་པའི་ལེའུ་ལས་ཕྱུང་བའོ། ། འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
我所发愿之，我所积聚之些微善，以此愿众生之善，刹那顷刻皆得成。以此殊胜普贤行回向，所得无量胜妙之福德，愿沉溺苦海之众生，皆得往生无量光佛刹。此等祈愿之王为最胜，利益无边无际诸有情，成就普贤庄严之教法，愿恶趣之处所无余空。圣妙贤行愿王终。此乃菩萨藏中所摄，名为《华严经》之树庄严，乃由名为诺桑之工巧者，从善知识恭敬承侍之行持一分之品中所取出。圣妙贤行愿王。
English
Whatever little virtue I have accumulated from making aspirations, may it cause all the virtuous aspirations of beings to be attained in a single instant. By dedicating this excellent conduct of the noble, may all beings drowning in the river of suffering attain the supreme state of Amitabha through whatever infinite and sacred merit is obtained. These kings of aspirations are the supreme of the supreme, benefiting all limitless beings, and accomplishing the teachings adorned by Samantabhadra, may all the realms of the lower realms be emptied. Thus concludes the King of Aspirations of the Noble Excellent Conduct. This is extracted from the chapter on the practice of honoring and serving virtuous friends by the artisan named Norzang, which is a section of the Bodhisattva Pitaka called "The Adornment of the Tree of the Avatamsaka." The King of Aspirations of the Noble Excellent Conduct.