Tibetan
ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འཇུག་པའི་ལམ་གྱི་ཚོགས། ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འཇུག་པའི་ལམ་གྱི་ཚོགས། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱམས་མའི་བུ་གང་པོས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་ཡིན་ནམ། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་ཡིན་ནམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གང་པོས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་གཟུགས་དེ་གང་ཡིན། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཚོར་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་གང་ཡིན། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། མིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འདས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་མ་འོངས་པའི་གཟུགས་ ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མ་འོངས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་
Chinese
令结合之路之品。 令结合之路之品。 祈请。世尊，我欲求世尊所说之义。世尊，色非系缚非解脱。受、想、行、识亦非系缚非解脱。尔时，具寿慈母子根波，对具寿善现如是说：具寿善现，色非系缚非解脱耶？受、想、行、识非系缚非解脱耶？答言：具寿根波，如是如是。具寿根波，色非系缚非解脱。受、想、行、识亦非系缚非解脱。根波言：具寿善现，非系缚非解脱之色为何？非系缚非解脱之受、想、行、识为何？答言：具寿根波，如梦之色，即是非系缚非解脱。如梦之受、想、行、识，即是非系缚非解脱。具寿根波，如是如幻、如响、如阳焰、如影像、如寻香城、如化身之色，即是非系缚非解脱。如化身之受、想、行、识，即是非系缚非解脱。具寿根波，过去之色非系缚非解脱。过去之受、想、行、识亦非系缚非解脱。具寿根波，未来之色非系缚非解脱。未来之受、想、行、识亦非系缚非解脱。具寿根波，现在生起之色非系缚非解脱。现在生起之受、想、行、识亦非系缚非解脱。何以故？具寿根
English
The collection of paths for joining together. The collection of paths for joining together. Request. Blessed One, I seek the meaning spoken by the Blessed One. Blessed One, form is neither bound nor liberated. Feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Then, the venerable Kanggpo, son of Jamma, said this to the venerable Subhuti: Venerable Subhuti, is form neither bound nor liberated? Are feeling, perception, formations, and consciousness neither bound nor liberated? He replied: Venerable Kanggpo, it is so, it is so. Venerable Kanggpo, form is neither bound nor liberated. Feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Kanggpo said: Venerable Subhuti, what is that form that is neither bound nor liberated? What are those feelings, perceptions, formations, and consciousness that are neither bound nor liberated? He replied: Venerable Kanggpo, whatever form is like a dream is neither bound nor liberated. Whatever feeling, perception, formations, and consciousness are like a dream are neither bound nor liberated. Venerable Kanggpo, likewise, whatever form is like an illusion, like an echo, like a mirage, like a reflection, like a city of গন্ধর্ব্ব (gandharva, गन्धर्व, 香音神城), like an emanation, is neither bound nor liberated. Whatever feeling, perception, formations, and consciousness are like an emanation are neither bound nor liberated. Venerable Kanggpo, past form is neither bound nor liberated. Past feeling, perception, formations, and consciousness are also neither bound nor liberated. Venerable Kanggpo, future form is neither bound nor liberated. Future feeling, perception, formations, and consciousness are also neither bound nor liberated. Venerable Kanggpo, present form is neither bound nor liberated. Present feeling, perception, formations, and consciousness are also neither bound nor liberated. Why is that? Venerable Kang
Tibetan
པོ་གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གཟུགས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དགེ་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་མི་དགེ་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མི་དགེ་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཟག་པ་མེད་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཟག་པ་མེད་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ
Chinese
因为没有色，所以色没有被束缚，没有被解脱。因为没有受、想、行和识，所以识没有被束缚，没有被解脱。具寿，因为色是空性的，所以没有被束缚，没有被解脱。因为受、想、行和识是空性的，所以识没有被束缚，没有被解脱。因为色没有生起，所以色没有被束缚，没有被解脱。因为受、想、行和识没有生起，所以识没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何色都没有被束缚，没有被解脱。善的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何不善的色都没有被束缚，没有被解脱。不善的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何不可言说的色都没有被束缚，没有被解脱。不可言说的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何世间的色都没有被束缚，没有被解脱。世间的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何出世间的色都没有被束缚，没有被解脱。出世间的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。 具寿，任何有漏的色都没有被束缚，没有被解脱。有漏的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，任何无漏的色都没有被束缚，没有被解脱。无漏的受、想、行和识都没有被束缚，没有被解脱。具寿，那是因为什么呢？因为没有色，所以色没有被束缚，没有被解脱。因为没有受、想、行和识，所以识没有被束缚，没有被解脱。因为色是空性的，所以色没有被束缚，没有被解脱。
English
Because there is no form, form is not bound, not liberated. Because there are no feelings, perceptions, formations, and consciousness, consciousness is not bound, not liberated. Venerable one, because form is empty, it is not bound, not liberated. Because feelings, perceptions, formations, and consciousness are empty, consciousness is not bound, not liberated. Because form is not produced, form is not bound, not liberated. Because feelings, perceptions, formations, and consciousness are not produced, consciousness is not bound, not liberated. Venerable one, any form is not bound, not liberated. Wholesome feelings, perceptions, formations, and consciousness are not bound, not liberated. Venerable one, any unwholesome form is not bound, not liberated. Unwholesome feelings, perceptions, formations, and consciousness are not bound, not liberated. Venerable one, any indeterminate form is not bound, not liberated. Indeterminate feelings, perceptions, formations, and consciousness are not bound, not liberated. Venerable one, any mundane form is not bound, not liberated. Mundane feelings, perceptions, formations, and consciousness are not bound, not liberated. Venerable one, any supramundane form is not bound, not liberated. Supramundane feelings, perceptions, formations, and consciousness are not bound, not liberated. Venerable one, any form with outflows is not bound, not liberated. Feelings, perceptions, formations, and consciousness with outflows are not bound, not liberated. Venerable one, any form without outflows is not bound, not liberated. Feelings, perceptions, formations, and consciousness without outflows are not bound, not liberated. Venerable one, why is that? Because there is no form, form is not bound, not liberated. Because there are no feelings, perceptions, formations, and consciousness, consciousness is not bound, not liberated. Because form is empty, form is not bound, not liberated.