Tibetan
རིགས་བྱེད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རོལ་པ། རིགས་བྱེད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རོལ་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། རིགས་བྱེད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་རིམ་ལས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་བྱེད་པའི། །རིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བར་བརྗོད། །འདིར་རྒྱུད་ལས་ལྷག་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་པས་སྔ་བར་ཉལ་བ་ལས་ལངས་ཏེ། སྙིང་གར་རཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་བལྟས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིགས་བྱེད་མ་མདུན་དུ་བལྟས་ནས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔའི་སྤྲིན་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། དེའི་མདུན་དུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། དེ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལས་འདོན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་གང་ཟག་གི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་དག་གི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྗོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་ལ་དེའི་སྔགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ལྷ་དང་ནམ་མཁའ་གཉིས་སུ་ མེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿདྨར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཨུཏྤ་ལ་དམར་པོའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ཉི་མ་ལ་ལྷའི་ས་བོན་ནོ། །དེ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་བྱས་ནས་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྐུར་བདག་ཉིད་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་རོའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ལ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་བ་ལྟ་བུ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དབུ་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཐོད་པ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མགོ་བོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ་གཡོན་དུ
Chinese
作明佛母的修法，俱生嬉戏。 作明佛母的修法。 俱生嬉戏。 印度语：Kurukulle Sadhanaṃ。 藏语：作明佛母修法。 顶礼作明佛母！ 从嘿日嘎（ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ།）续部次第中，对于掌管三界之，作明大母作礼后，宣说她的修法。 此处应比续部更加精进地修习，持咒者早上从睡眠中醒来，观想心间“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字完全变化为日轮，日轮上观想红色的“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，以其光芒观想将要宣说的薄伽梵母作明佛母于前方，以五种近用供品之云供养，于其前念诵： “于三宝处我皈依。”等偈颂三遍。 之后缘念为痛苦所困之众生，修习将彼等从痛苦中解脱之自性的大悲心。 之后修习法与补特伽罗的能取和所取自性之无实有自性，宣说无二之自性之空性，并加持其咒语。 嗡，修涅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：om śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：om śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 之后观想彼等与本尊和虚空无二无别。 观想日轮，其中心红色的“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字完全变化为红色莲花的莲蕊，莲蕊上有日轮，日轮上有本尊的种子字。 对其进行开展和收摄，如是融入其中，彼等全部完全变化为吉祥作明佛母之身，观想自身。 于红色莲花八瓣的中央，于“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字的心间，于日轮之上，以半跏趺坐的舞姿安住。日轮的光芒中，于八方和四隅有八大尸陀林围绕。身色红色，如十六岁的少女。头发红黄色向上竖立。头上以五佛自性的五个颅骨为庄严。以湿人头鬘为庄严。龇牙咧嘴。卷舌。三眼红色而圆睁，左边……
English
The Sadhana of Kurukulle, the Play of Co-emergence. The Sadhana of Kurukulle. The Play of Co-emergence. In Sanskrit: Kurukulle Sadhanaṃ. In Tibetan: The Sadhana of Kurukulle. Homage to Kurukulle! From the lineage of the Hevajra Tantra, after paying homage to the great Kurukulle who controls the three realms, I will clearly explain her sadhana. Here, one should meditate more diligently than in the tantra. The mantra practitioner should rise early from sleep and visualize the syllable "ram" (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让) in their heart completely transforming into a sun disc. Upon the sun disc, visualize the red syllable "hrih" (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). With its rays, visualize the Bhagavati Kurukulle in front, who is about to be explained, and offer her with clouds of the five sensual offerings. In front of her, recite the verses such as: "I take refuge in the Three Jewels" three times. Then, focus on sentient beings who are tormented by suffering and meditate on great compassion, which is characterized by liberating them from suffering. Then, meditate on emptiness, which is characterized by expressing the non-inherent existence of the nature of grasping and being grasped of dharmas and individuals, as being non-dual, and bless it with the mantra: Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：om śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：om śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我). Then, contemplate that they are inseparable from the deity and the sky. Look at the sun disc and visualize that in its center, the red "hrih" (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable completely transforms into the pistil of a red lotus, and on the lotus pistil is the sun, which is the seed syllable of the deity. Expand and contract it, and likewise, enter into it, and from all of that completely transforming, visualize yourself as the form of glorious Kurukulle. In the center of the red lotus with eight petals, above the sun in the heart of "ram" (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让), she resides in a semi-lotus posture of dance. The light of the sun disc is surrounded by eight charnel grounds in the eight directions and intermediate directions. Her body is red in color, like a sixteen-year-old girl. Her hair is reddish-yellow and stands upright. Her head is adorned with five skulls, which are the nature of the five Buddhas. She is adorned with a garland of wet heads. Her teeth are bared. Her tongue is curled. Her three eyes are red and round, and to the left...