Tibetan
དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧེ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྐྱོང་ཧེ་རུ་ཀ །བླ་མ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཤཱནྟཱི་ཞལ་སྔ་ནས་གསུངས་དེའི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་གར་རྣམ་པར་དབྱེ། །དཔའ་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མགུལ་པར་བདག་མེད་མ་ཡིས་འཁྱུད། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །སྤྱན་གསུམ་རྐང་གཉིས་རྒྱལ་པོའོ། །རྒྱུད་འདིར་བསྒོམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ནམ་མཁའ་བྱུང་བ་དང་སྟན་ལས་ལངས་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བལྟས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལེགས་པར་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་སྤྱན་དྲངས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་ བྱད་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། དེའི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡང་བྱས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་བའི་བྱམས་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཉིད་དུ་དགའ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བཏང་སྙོམས་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲི་མ་སྤངས་པའི་རང་བཞིན་སྟོན་ཀ་དྲི་མ་མེད་པའི་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཅིག་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་ང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་སད་པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བལྟས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བལྟ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལས་འོད་སྤྲོས་པ་ལས་ཀུན་ནས་བྱུང་བའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་མཐའ་དག་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་གཞུག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ། པདྨ་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པའི་སྟེང་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ་སྤྱན་མིག་གསུམ་པ། ཕྱག་གཉིས་པའི་ཕྱག་གཡས་པས་ནི
Chinese
喜金刚的修法。 喜金刚的修法。 印度语：黑汝迦萨达那(梵文天城体：हेवज्रसाधनं，梵文罗马拟音：Hevajrasādhanam，字面意思：黑汝迦成就法)。藏语：喜金刚的修法。 守护三界的黑汝迦，向喇嘛怙主顶礼后，香提巴尊者所说的，修法仪轨善分别。 勇士一面且二手，颈中无我母拥抱，轮等众宝为庄严，三眼双足乃胜王。 此续瑜伽修持时，从虚空生起并离座，观想自心日中吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽），彼之光芒令吉祥黑汝迦，善显现并迎请降临，花朵等近需之五供品，如实供养，于其面前忏悔罪业，福德善根作随喜，三处皈依亦当行，发菩提心大菩提。 为利有情成办天物之乐，修持慈爱之心，断除一切痛苦之悲心，愿此安乐恒常不断之喜，烦恼与近烦恼，所取与能取等，不作意之舍亦当修。 之后法与补特伽罗等，断除分别垢染之自性，如秋季无垢之半夜虚空般，无二智慧之自性，唯一空性善修习。 嗡，空性智慧金刚自性者我即是（藏文：ཨོཾ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་ང་ཡིན་ནོ།），以此加持。 之后，由觉醒者观想虚空界中，位于日轮之上的字吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）。 彼完全转变后，观想位于金刚脐中的字吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）。 从彼放出光芒，由一切涌现之吉祥黑汝迦之身相，成办一切世间之利益后，善融入彼自身。 彼完全转变后，即成吉祥黑汝迦，位于杂色莲花瓣之上，安住于日轮之上，三眼尊，二手，右手中的
English
The Sadhana of Hevajra. The Sadhana of Hevajra. In Sanskrit: Hevajrasādhanam. In Tibetan: The Sadhana of Hevajra. Hevajra, protector of the three realms, after prostrating to the Lama Protector, Shantipa spoke of this, the method of practice is well distinguished. The hero with one face and two hands, the mother without self embraces the neck, adorned with wheels and other jewels, with three eyes and two feet is the king. When this tantra is practiced by a yogi, arising from the sky and rising from the seat, one should look at the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) residing in the sun in one's heart. With its rays, the glorious Hevajra is well manifested and invited. Offer the five necessary items such as flowers perfectly. In front of him, confess sins, rejoice in merits, take refuge in the three, and generate the great mind of enlightenment. With the aspect of love that brings the bliss of divine substances to sentient beings, compassion that abandons all suffering, joy that this bliss never ceases, and equanimity that does not consider afflictions, near afflictions, the grasped and the grasper, one should also meditate. Then, the nature that has abandoned the stains of discriminating dharmas and individuals, like the immaculate midnight sky in autumn, the sole nature of non-dual wisdom, emptiness, should be meditated upon. "Oṃ, I am the nature of the Vajra of the wisdom of emptiness" (藏文：ཨོཾ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་ང་ཡིན་ནོ།), bless with this. Then, having fully awakened, one should look at the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) residing in the sphere of the sky on the solar mandala. From its complete transformation, one should look at the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) residing in the vajra navel. From that, the light radiates, and the forms of the glorious Hevajra, which arise from all, accomplish all the purposes of the world and then enter well into that itself. From its complete transformation, it becomes the glorious Hevajra, residing on a lotus of various petals, seated on a solar mandala, with three eyes, two hands, the right hand of