Tibetan
ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་དྷ་ན། བོད་སྐད་དུ། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཐོག་མར་རེ་ཞིག་སྒོམ་པ་པོ་ས་དྲི་ལྔས་དང་པོ་ཉིད་དུ་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ། སྡོམ་བརྩོན་སེམས་རངས་ཤིང་མཉམ་པར་གཞག་པས་སྟན་འཇམ་པོ་ལ་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། དེའི་རྗེས་ལ་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་དམར་པོ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་ཀུན་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱི་དྲ་བས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱས་ཤིང༌། དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྐུར་ཡང་བཀོད་ནས་ཕྱིར་འོངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་འབར་བར་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱི་ནས་ནི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ལོ་བརྒྱད་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་གྱུར་པ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔས་བརྒྱན་པ། རོ་ལ་བཞུགས་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་དུ་མཛད་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བར་མཛད་པ། འཁོར་ལོ་དང་རྣ་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་དཔུང་རྒྱན་དང་རྐང་རྒྱན་དུ་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་བསྣམས་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་པ་གཡོན་དུ་འཛུགས་པར་མཛད་པའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོ་བ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་བཞི་མ། ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་མདའ་མདེའུ་མ་རྣ་བའི་བར་དུ་ཁེངས་པར་བཀང་བའི་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་གཞུ་བསྣམས་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལས་བྱས་པའི་ལྕགས་ ཀྱུ་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་བསྣམས་པར་བསམ་པར་བྱ་བའོ། །འདི་ཉིད་མཆོད་པའི་དོན་དུ་རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའི་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མཆོད་པ་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་དང༌། ལྷ་བཤོས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །མཆོད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་མཆོག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་གུས་པས་བཏུད་ལ་ལུས་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་བཙལ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ནི་གང་བདག་གིས་བགྱིས་པ་དང༌། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སྡིག་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་མདུན་དུ་མངོན་སུམ་དུ་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །དེའི་རྗེས་
Chinese
咕汝咕列仪轨。 咕汝咕列仪轨。 印度语：咕汝咕列萨达那。藏语：咕汝咕列仪轨。首先，修行者应以五种香料首先涂抹地面周围，以持戒精进之心，心满意足且平静地安住在柔软的垫子上。之后，观想心间完全显现的藏文“ra”字，从中出现燃烧的太阳坛城，被光芒的网围绕。在其中心，观想红色的藏文种子字“啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）”。然后，从“啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）”字放射出的光网照亮了遍布十方的一切众生界，并显现为具光辉的咕汝咕列之身，返回并融入自身，观想融入自身的光芒炽盛。之后，在前方的虚空中，观想一位相当于两个八岁孩童大小的本尊，头发黄红色向上燃烧，头上装饰着五个头骨，坐在尸体上，以人头串成的项链为装饰，以半跏趺坐的舞姿安坐，面露獠牙，舌头卷起，以轮、耳环、项链、臂钏和脚镯等作为装饰，身穿虎皮裙，三只眼睛呈红色且圆睁并向左看，以无量光佛为顶饰，四只手臂，手持红色莲花制成的弓箭，箭已拉满至耳际，其余两只手分别拿着红色莲花制成的铁钩和红色莲花。为了供养这位本尊，观想从自己心间的太阳坛城上的藏文种子字“啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）”中显现出所需的供品，如鲜花、焚香、灯、香水和食物等进行供养。供养后，瑜伽士以极大的慈悲心恭敬地顶礼膜拜，并以身体等进行礼拜。然后，我所做的一切，以及所做的一切，以及随喜所做的一切罪业，都在世尊母面前坦白忏悔。之后
English
The Sadhana of Kurukulle. Kurukulle Sadhana. In Sanskrit: Kurukulle Sadhana. In Tibetan: The Sadhana of Kurukulle. First, the practitioner should initially anoint the surrounding area with the five fragrances, and with a mind of discipline, contentment, and equanimity, should sit comfortably on a soft cushion. After that, visualize the syllable 'ra' fully manifested in the heart, from which arises a blazing sun mandala, surrounded by a network of rays of light. At its center, visualize the red syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧). Then, from the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧), a network of light radiates, illuminating the realms of all sentient beings dwelling in all ten directions, and manifesting as the glorious form of Kurukulle, returning and dissolving into oneself, visualize the blazing light dissolving into oneself. After that, in the space in front, visualize a deity the size of two eight-year-old children, with yellowish-red hair blazing upwards, adorned with five skulls on the head, seated upon a corpse, adorned with a garland of heads as a necklace, seated in a half-lotus dancing posture, with slightly bared fangs, tongue curled, adorned with wheels, earrings, necklaces, armlets, and anklets, wearing a tiger skin loincloth, with three red and round eyes gazing to the left, adorned with Amitabha as a crown, with four arms, holding a red lotus arrow and bow made of red flowers, fully drawn to the ear, and the remaining two hands holding an iron hook made of red lotus and a red lotus. For the purpose of offering to this deity, visualize that from the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧) dwelling on the sun mandala in one's heart, arise the necessary offerings such as flowers, incense, lamps, perfumes, and food, and make offerings. After making offerings, the yogi, with great compassion, should respectfully prostrate and pay homage with body and so on. Then, all the sins that I have committed, caused to be committed, and rejoiced in, I confess openly before the Blessed Mother. After that.