Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ས་བ་རི་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ས་བ་རི་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སཱདྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་གསུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་དང་ཤེས་ རབ་རང་བཞིན་གྱིས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འཇོམས་པ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་འཇིགས་པའི་སྐུ། །རྣམ་པར་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྩ་བའི་རྒྱུད་དོན་ལ་བརྟེན་ནས། །བདག་གིས་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་བཤད་བྱ། །རེ་ཞིག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་སུ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་བྱས་ནས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མའོ། །ཐ་མ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང༌། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་གྲུ་ཆད་བཞི་དང༌། སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེ་མེ་རི་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་བྲིས་ནས་ཕུར་བུ་བཅོ་ལྔ་དགོད་དོ། །ཕྱོགས་སྐྱོད་ལ་གཏོར་མ་དང་ལྷ་བཤོས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྫོགས་ནས་བསྒོམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦྦ་དྷརྨྨ་ནི་ཧཱུཾ། དེའི་རྗེས་ལ་རང་ཉིད་ས་བོན་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་གནས་ཏེ། འོད་ཟེར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་མེ་རི་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྷཱུཾ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་བསྐྱེད་ནས། དབུས་སུ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་ནོ། །རྒྱ་གྲམ་བཞི་དང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་བསམས་ནས། བདག་ཉིད་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བསམས་ཏེ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་སྦྱངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཏུ་འདུག་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྲིལ་བ། ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ་མགུལ་དུ་བཅིངས་པ། གཞི་ཅན་ནག་པོ་སེ་རལ་ཁར་བཅིངས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྟོད་གཡོགས་སྔོན་པོ། །སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བཅིངས་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཧཱུཾ་བཅུ་ལས་འཁོར་ལོ་བཅུའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང༌། ཧཱུཾ་བཞི་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་བཞིའོ།། ཁྲོ་བོ་བཞི་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། །ཞེ་སྡང་ཞི་ཞིང་བརྗིད་པའི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོའོ
Chinese
金刚摧破暴怒尊修法，萨瓦里瓦。 金刚摧破暴怒尊修法。 萨瓦里瓦。 印度语：Vajravidāraṇanāmadhāraṇicaṇḍamahāroṣaṇasādhananāma。 藏语：名为金刚摧破三尊修法。顶礼圣金刚摧破者！ 以方便与智慧之自性， 摧灭恶毒有情者， 极忿怒且怖畏之身， 顶礼金刚摧破后， 依根本续义而， 我将宣说此修法。 首先于适意之处安坐于舒适之座，行具慈爱之沐浴后，以尸林之土等，作一寻之四方坛城，中央为三重三角形。末者为金刚交杵，及具十辐轮之四缺角，具四门及阶梯，书以金刚火墙。如是书已，安立十五普巴橛。于方位神供朵玛及食子供养。如是圆满后，修习菩提心等。其后，嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。其后，自身安住于种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之相，以光芒观想金刚墙及火墙。其后，由邦（藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地）字生起坛城之殿，中央为日月之座。于四交杵及十辐轮上观想十日轮，自身观想于日月之上，由完全转变生出金刚。彼放光芒净化有情，一切佛皆融入彼金刚，安住于金刚摧破者，身色深蓝黑色，发髻赤黄色向上竖立，白水神束于颈间，黑地神束于胸前，龇牙咧嘴，上衣蓝色，下束虎皮裙，双足一屈一伸。顶礼三宝！顶礼暴怒金刚手及大夜叉军主！由十吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字于十轮之上生起十忿怒尊，由四吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字于金刚交杵之上生起四忿怒尊。四忿怒尊皆龇牙咧嘴。平息嗔恨且威严，身色白色。
English
The Fierce Practice of Vajravidāraṇa, by Sabaripa. The Fierce Practice of Vajravidāraṇa. By Sabaripa. In Sanskrit: Vajravidāraṇanāmadhāraṇicaṇḍamahāroṣaṇasādhananāma. In Tibetan: Called the Practice of the Three Deities of Vajravidāraṇa. Homage to the Noble Vajravidāraṇa! With the nature of skillful means and wisdom, Destroying the malicious beings, The body extremely wrathful and terrifying, Having paid homage to Vajravidāraṇa, Based on the meaning of the root tantra, I shall explain this practice. First, in a pleasing place, sit comfortably on a seat, perform a loving bath, and with soil from a charnel ground, etc., make a square mandala of one fathom, with a triple triangle in the center. The last is a vajra cross, and four truncated corners with a ten-spoked wheel, with four doors and steps, and write with a vajra fire wall. Having written thus, set up fifteen phurba pegs. Offer torma and food offerings to the directional deities. Having completed thus, practice bodhicitta, etc. Then, oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham (藏文，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净). After that, one's own self abides in the form of the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and with rays of light, visualize the vajra fence and fire wall. Then, from Bhūṃ (藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地) arises the palace of the mandala, with a sun and moon seat in the center. On the four crosses and the ten-spoked wheel, visualize ten sun mandalas, and visualize oneself on the sun and moon. From the complete transformation arises a vajra. From that, light radiates, purifying sentient beings, and all Buddhas dissolve into that vajra itself. Abiding as Vajravidāraṇa, the body color is dark blue-black, the hair is reddish-yellow and stands upright, a white water deity is bound around the neck, a black earth deity is bound around the chest, baring the fangs, the upper garment is blue, the lower garment is bound with a tiger skin, the feet are in a posture of stretching and contracting. Homage to the Three Jewels! Homage to the Fierce Vajrapāṇi and the Great Yaksha General! From ten Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, on the ten wheels, arise ten wrathful deities, and from four Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, on the vajra cross, arise four wrathful deities. The four wrathful deities all bare their fangs. Pacifying hatred and majestic, the body color is white.
Tibetan
། །ལྷོའི་རྡོ་རྗེ་བེ་ཆོན་ནི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པའི་སྐུ་ང་རྒྱལ་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་དམ་ནག་གོ །ནུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་ནི་འདོད་ཆགས་དྲི་མ་སྤངས་པ་དམར་པོའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་བརྟན་ བ་ཕྲག་དོག་འཇོམས་པ་ལྗང་གུའོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །སརྦྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་བཛྲ། སྥོཊ་བཛྲ་བཛྲ། ཀཊ་བཛྲ་བཛྲ། མ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ། མ་ཐ་བཛྲ་བཛྲ། ཨཊྚ་ཧཱ་ས་ནཱི་ལ་བཛྲ་སུ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་ལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དཀར་པོའོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་དམར་ནག་སྟེ། རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ཅན། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུའོ། །སྒོ་བཞིར་རོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་མཚམས་སུའོ། །དེ་ལྟར་སྟེང་འོག་གཉིས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནི་སྟག་ཤམ་ཅན། སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུ་བསྣམས་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་རྫོགས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང་བསྟིམ་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ས་བོན་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བྱས་ལ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པས་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་སྐུར་ཞིང་གཙོ་བོས་མཚོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒོམས་པས་སྐྱོ་ན་བསྙེན་པ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོའི་གླུས་གཏོར་མ་ཉེ་བར་ཕུལ་ཏེ། སྤྱོད་པས་གནས་པར་བྱའོ། །ལས་བྱ་བར་འདོད་པས་རབས་ཆད་ནག་པོའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། ཤང་ཚེ་དང༌། ཏིལ་ནག་པོ་དག་གིས་ཐོད་པར་ནི་དུག་ཆུ་དག་གིས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། ཏྲོཊ་ཡ་ཏྲོ་ཊ་ཡ། སྥུ་ཊ་སྥུ་ཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། གྷུརྞྞ་གྷུརྞྞ། གྷུརྞྞཱ་པ་ཡ་གྷུརྞྞཱ་པ་ཡ། སརྦྦ་སཏྭ་ནི་བོ་དྷ་བོ་དྷ། སཾ་བོ་དྷ་ཡ་སཾ་བོ་དྷ་ཡ། བྷྲ་མ་བྲ་མ་སཾ་བྲ་མ་ཡ་སཾ་བྷྲ་མ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ། ནི། ཀུ་ཊ་ཀུ་ཊ། སཾ་ཀུ་ཊ་ཡ་སཾ་ཀུ་ཊ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ནཱན། གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། སཾ་གྷ་ཊ་ཡ་ས་གྷ་ཊ་ཡ། ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་གདབ། ཨོཾ་སརྦྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་བཛྲ། སྥོ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ། ཀ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ། མ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ། མ་ཐ་བཛྲ་བཛྲ། ཨཊྚ་ཧཱ་ས་ནཱི་ལ་བཛྲ་སུ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུའི་ཕུར་པས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཧེ་ཕུ་ལུ་ནི་རུ་ཕུལུ་གྲྀཧྞ་ཀུ་ལུ་མི་ལི་ཙུ་ལུ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལུ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀ་ཊ་ཀ་ཊ་མ་ཊ་མ་ཊ། ར་ཊར་ཊ། མོཊ་ན་ཕྲ་མོ་ཊ་ནཱ་ཡ། བཛྲ་
Chinese
南方的金刚橛是摧毁一切分别念的，具有我慢寂静的体性，是黑色的。西方的金刚坚固是舍弃贪欲垢染的，是红色的。北方的是金刚义成坚固，是摧毁嫉妒的，是绿色的。一面二手，手持金刚杵和铃。萨尔瓦，维迪亚，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：सर्वविद्यावज्र वज्र，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra vajra，汉语字面意思：一切明金刚金刚）。斯佛吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：स्फोटो वज्र वज्र，梵文罗马拟音：sphoṭo vajra vajra，汉语字面意思：爆发金刚金刚）。嘎吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：कट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：kaṭa vajra vajra，汉语字面意思：断金刚金刚）。玛吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：मट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：maṭa vajra vajra，汉语字面意思：压金刚金刚）。玛塔，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：मथ वज्र वज्र，梵文罗马拟音：matha vajra vajra，汉语字面意思：搅金刚金刚）。阿吒，哈萨，尼拉，班杂，苏，班杂亚，梭哈（藏文，梵文天城体：अट्टहास नील वज्र सु वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：aṭṭahāsa nīla vajra su vajrāya svāhā，汉语字面意思：大笑蓝色金刚善哉金刚梭哈）。轮的十辐上有十大忿怒尊，是三界遍胜的白色。阎魔敌是红黑色的。马头明王是红色的，具有绿色的马头。甘露漩是绿色的。在四门。青色橛等等在隅角。这样上下两层，十大忿怒尊具有虎皮裙，以化身装饰，全部手持橛，观想为双足展立姿。这样誓言圆满后，迎请，供养和融入后。嗡，阿，吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三个种子字加持后，以心、手、法器等加持诸根，然后灌顶，并以主尊作为象征。然后，如果修习感到厌倦，就进行近修和修法的念诵。然后以天女之歌献上朵玛，以行持安住。想要行事的人，用断种黑色的骨灰、芥子、芥菜子、香菜子、黑芝麻等，在颅器中用毒水来钉。达地雅塔。嗡，扎扎，扎扎。卓吒雅，卓吒雅。斯普吒，斯普吒。斯佛吒雅，斯佛吒雅。古汝那，古汝那。古汝那巴雅，古汝那巴雅。萨尔瓦萨埵尼，菩提，菩提。桑菩提雅，桑菩提雅。勃拉玛，勃拉玛，桑勃拉玛雅，桑勃拉玛雅。萨尔瓦部塔尼。古吒，古吒。桑古吒雅，桑古吒雅。萨尔瓦夏诸南。嘎吒，嘎吒。桑嘎吒雅，萨嘎吒雅。阿目卡玛拉雅，帕特。钉上铁粉、铜粉、石粉。嗡，萨尔瓦，维迪亚，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：सर्वविद्यावज्र वज्र，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra vajra，汉语字面意思：一切明金刚金刚）。斯佛吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：स्फोटो वज्र वज्र，梵文罗马拟音：sphoṭo vajra vajra，汉语字面意思：爆发金刚金刚）。嘎吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：कट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：kaṭa vajra vajra，汉语字面意思：断金刚金刚）。玛吒，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：मट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：maṭa vajra vajra，汉语字面意思：压金刚金刚）。玛塔，班杂，班杂（藏文，梵文天城体：मथ वज्र वज्र，梵文罗马拟音：matha vajra vajra，汉语字面意思：搅金刚金刚）。阿吒，哈萨，尼拉，班杂，苏，班杂亚，梭哈（藏文，梵文天城体：अट्टहास नील वज्र सु वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：aṭṭahāsa nīla vajra su vajrāya svāhā，汉语字面意思：大笑蓝色金刚善哉金刚梭哈）。然后用十大忿怒尊的橛来钉。嘿，普鲁尼，如普鲁，格里哈那，古鲁，米利，祖鲁，古汝，古鲁，班杂，比扎雅，吉利，吉拉雅，梭哈。嘎吒，嘎吒，玛吒，玛吒。ra 吒，ra 吒。莫吒那，帕拉莫吒那雅。班杂。
English
The Vajra Kilaya of the South is the embodiment of peaceful pride that destroys all thoughts, and is black. The Vajra Firm of the West is red, having abandoned the defilement of desire. The Vajra Don Yö Ten of the North is green, destroying jealousy. One face and two arms, holding a vajra and a bell. Sarva Vidya Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：सर्वविद्यावज्र वज्र，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra vajra，汉语字面意思：All Knowledge Vajra Vajra). Sphoṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：स्फोटो वज्र वज्र，梵文罗马拟音：sphoṭo vajra vajra，汉语字面意思：Bursting Vajra Vajra). Kaṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：कट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：kaṭa vajra vajra，汉语字面意思：Cutting Vajra Vajra). Maṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：मट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：maṭa vajra vajra，汉语字面意思：Crushing Vajra Vajra). Matha Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：मथ वज्र वज्र，梵文罗马拟音：matha vajra vajra，汉语字面意思：Churning Vajra Vajra). Aṭṭahāsa Nīla Vajra Su Vajrāya Svāhā (藏文，梵文天城体：अट्टहास नील वज्र सु वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：aṭṭahāsa nīla vajra su vajrāya svāhā，汉语字面意思：Loud laughter blue vajra well vajra svāhā). On the ten spokes of the wheel are the ten great wrathful ones, the white one who completely conquers the three realms. Yama's slayer is red-black. Hayagriva is red, with a green horse head. Nectar swirl is green. At the four doors. Blue clubs and so on are in the intermediate directions. Thus, above and below, the ten wrathful ones have tiger skin loincloths, adorned with emanations, all holding phurbas, and are visualized as standing with legs extended and bent. Thus, after the samaya is complete, invite, offer, and absorb. Om Ah Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) bless the three seed syllables, and then bless the sense organs with heart, hand, and symbols, and then empower them, symbolizing the main deity. Then, if you get tired of meditating, do the approach and the recitation of the practice. Then offer the torma with the song of the goddess, and abide by the conduct. For those who wish to perform actions, one should pierce the skull with poison water, using the ashes of a black broken lineage, mustard seeds, rapeseed, mustard greens, and black sesame seeds. Tadyathā. Om Traṭa Traṭa. Troṭaya Troṭaya. Sphuṭa Sphuṭa. Sphoṭaya Sphoṭaya. Ghuṛṇa Ghuṛṇa. Ghuṛṇāpaya Ghuṛṇāpaya. Sarva Sattva Ni Bodha Bodha. Saṃbodhaya Saṃbodhaya. Bhrama Bhrama Saṃbhramaya Saṃbhramaya. Sarva Bhūtani. Kuṭa Kuṭa. Saṃkuṭaya Saṃkuṭaya. Sarva Śatrūṃ Nān. Ghaṭa Ghaṭa. Saṃghaṭaya Saghaṭaya. Amukaṃ Māraya Phat. Pierce with iron powder, copper powder, stone powder. Om Sarva Vidya Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：सर्वविद्यावज्र वज्र，梵文罗马拟音：sarva vidyā vajra vajra，汉语字面意思：All Knowledge Vajra Vajra). Sphoṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：स्फोटो वज्र वज्र，梵文罗马拟音：sphoṭo vajra vajra，汉语字面意思：Bursting Vajra Vajra). Kaṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：कट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：kaṭa vajra vajra，汉语字面意思：Cutting Vajra Vajra). Maṭa Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：मट वज्र वज्र，梵文罗马拟音：maṭa vajra vajra，汉语字面意思：Crushing Vajra Vajra). Matha Vajra Vajra (藏文，梵文天城体：मथ वज्र वज्र，梵文罗马拟音：matha vajra vajra，汉语字面意思：Churning Vajra Vajra). Aṭṭahāsa Nīla Vajra Su Vajrāya Svāhā (藏文，梵文天城体：अट्टहास नील वज्र सु वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：aṭṭahāsa nīla vajra su vajrāya svāhā，汉语字面意思：Loud laughter blue vajra well vajra svāhā). Then pierce with the phurba of the ten great wrathful ones. He Phulu Ni Ru Phulu Gṛhṇa Kulu Mili Tsulu Kuru Kulu Vajra Vijāya Kīli Kīlāya Svāhā. Kaṭa Kaṭa Maṭa Maṭa. Ra Ṭa Ra Ṭa. Moṭana Phramoṭanāya. Vajra.