Tibetan
དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤུར་གསད་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ། སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱི་རྟི། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤུར་གསད་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ། སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱི་རྟི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤུར་བསད་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ་བཞུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །སྡུར་ཞིང་བསད་པའི་ལས་དག་བརྩམ། །དེ་ཡང་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ་ལས། །ཞི་བར་མ་གྱུར་གདོན་བགེགས་ལ། །སྨྱག་ཤད་བལ་པོ་སེ་འུ་ཡི། །སྔགས་བཟླས་ལྕུག་མས་བྱ་བས་སམ་བྲབས། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་གཟིར། །ཞེས་པ་ནི་སྤུར་བསད་ཀྱི་སྦྱོར་བའོ། །དེའང་སྤུར་པ་ནི་བསྐྲད་པའི་ལས་ཏེ། ཐོག་མར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞུགས་པ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་བརྟགས་ལ། ནད་རྣམས་དབྱུང་ཞིང་གནོད་པ་གདོན་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ནི། རྒྱལ་པོ་བྲམ་ཟེ་རྗེ་རིགས་ཀྱི།། གཞོན་ནུ་གཙང་མ་ཤར་བལྟས་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་གོས་སྔོན་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སེམས་བསྐྱེད་སྨྱག་ཤད་བླང༌། །དག་བྱེད་སྔགས་བཟླས་ཆུས་བསངས་ལ། །ཡུངས་ཀར་རྨ་བྱ་ཚོན་སྐུད་བཅིངས། །བྱ་བ་པའི་རྫས་དེ་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་སྣོད་དག་ཏུ། །གཙོ་བོ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དང༌། །རིགས་དྲུག་རིགས་བཞིའི་ས་བདག་གཉེན། །གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་ཀླུ་སྨན་དང༌། །དཀར་གསུམ་རིན་ཆེན་དར་ཟབ་བཅས། །ཤིང་སྣས་མཐའ་བསྐོར་ཚོན་ལྔས་བརྒྱན། །གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་བསོགས། །རིག་པ་འཛིན་པས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྫོགས་བྱ། །གཙོ་བོ་གདན་གྱི་ཀླུ་བརྒྱད་ལས། །པཾ་ལས་འདབ་བརྒྱད་ནཾ་གྱིས་མཚན། །དེ་གྱུར་སྦྲུལ་ལམ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །བཙུན་མོ་སྲས་བཅས་བློན་པོ་དང༌། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་རྣམས་བསྐྱེད་ལ། །དེ་དང་འདྲ་བ་བཀུག་བསྟིམ་མཆོད། །དབང་བསྐུར་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་སྦྱིན། །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛབ་སུ་ཏ་ཀྵ་ཀ་ཀརྐོ་ཊ་པདྨ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་གྷེ་ལ་གྷེ་འུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏ་གེ་ནི་བ་ལིཾ་ཨི་དཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གཏོར་མ་བྱིན་པས་གདུག་རྩུབ་ཞི། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོར་བསྒོམ། །གཟུངས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལྕུག་མས་བྱ་བ། །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བསུ་ཀི་ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད། ཛ་ཡེཕུཿབི་ཛ་ཡེ་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཛི་ཏི་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཨཾ་གེ་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ཤཾ་ཀཾ་རུ་ཏེ་ཕུཿ། ཨ་ལ་ཨུགྟེ་ཕུཿ། གྲ་ཧེ་ཀ་ར་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ནཱ་ག་སརྦ་ནི་ཕུཿ། ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད། ནད་པ་ལ་བྱ་བ་གཟུགས་ལ་དབབ། །དུག་ཕྱུང་ཁྲོ་བོའི་
Chinese
吉祥金刚手诛杀事业合集。 索瓦格西瓦绕格尔帝。 吉祥金刚手诛杀事业合集。 索瓦格西瓦绕格尔帝。 金刚手诛杀事业合集。 顶礼薄伽梵吉祥金刚手。 具有修持证验之后， 开始比对诛杀的事业。 其中，从事业合集中， 对于没有调伏的邪魔， 用竹刷、羊毛、苹果， 念诵咒语，用柳条抽打或驱赶。 用八种怖畏的物品来压制。 这就是诛杀的加行。 所谓诛杀，就是驱逐的事业。 首先，持明者要观察四种进入的相状， 祛除疾病，遣除损害的方便是： 国王、婆罗门、贵族， 清净的青年面向东方。 顶礼三宝和蓝色衣服， 生起菩提心，拿起竹刷。 用清净咒语加持的水来洒扫， 用芥子、孔雀翎、彩线缠绕。 做事者的物品要经常佩戴。 然后在珍宝器皿中， 将主尊八大龙王， 以及六道、四部的地神眷属， 制作形象，加上龙药， 以及三白、珍宝、绸缎等， 用各种树木围绕，用五彩装饰。 另外也积聚所有供品。 持明者按照修法， 完成前行的事业。 主尊座上的八大龙王， 从“པཾ”字生出八瓣莲花，以“ནཾ”字为标志。 从此变化为蛇或八大龙王。 连同妃子、王子、大臣， 以及化身和再化身等生起， 与之相同地迎请、融入、供养。 灌顶、布施朵玛、加持。 嗡 纳嘎ra匝 布苏达 恰嘎嘎尔郭匝 贝玛 玛哈贝玛 香嘎 巴拉 给拉 给乌 呼鲁呼鲁 达给尼 巴林 额当。 格日哈纳 格日哈纳 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛབ་སུ་ཏ་ཀྵ་ཀ་ཀརྐོ་ཊ་པདྨ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་གྷེ་ལ་གྷེ་འུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏ་གེ་ནི་བ་ལིཾ་ཨི་དཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ नागराज बसुतक्षका कर्कोटक पद्म महापद्म शंख पाला घेला घेउ हुलु हुलु तगेनि बलिं इदं । गृह्ण गृह्ण खाद खाद，梵文罗马拟音：oṃ nāgarāja basutakṣaka karkoṭa padma mahāpadma śaṃkha pāla ghela ghe'u hulu hulu tage ni baliṃ idaṃ । gṛhṇa gṛhṇa khāda khāda，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏吉，多舌，羯句咤，莲花，大莲花，商佉，巴拉，给拉，给乌，呼鲁，呼鲁，达给尼，食子，此。 取，取，吃，吃。） 布施朵玛能平息恶毒。 然后观想自己为忿怒尊。 念诵陀罗尼咒语，用柳条抽打。 纳嘎ra匝 布苏给 赫日达雅 达ra雅 普的 普的。 匝耶 普。 比匝耶 普。 匝德匝德 普。 匝德 昂给 普。 萨玛雅 普。 香刚 汝德 普。 阿拉 乌给德 普。 抓黑 嘎拉 普。 萨玛雅 普。 纳嘎 萨尔瓦尼 普。 赫日达雅 达ra雅 普的 普的。（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བསུ་ཀི་ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད། ཛ་ཡེཕུཿབི་ཛ་ཡེ་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཛི་ཏི་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཨཾ་གེ་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ཤཾ་ཀཾ་རུ་ཏེ་ཕུཿ། ཨ་ལ་ཨུགྟེ་ཕུཿ། གྲ་ཧེ་ཀ་ར་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ནཱ་ག་སརྦ་ནི་ཕུཿ། ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད།，梵文天城体：नागराज बसुकि हृदयहाराय फुद फुद । जये फुः बिजयये फुः । जिति जिति फुः । जिति अंगे फुः । समय फुः । शं कं रुते फुः । अल उग्ते फुः । ग्रहे कर फुः । समय फुः । नाग सर्वनि फुः । हृदयहाराय फुद फुद ，梵文罗马拟音：nāgarāja basuki hṛdayahārāya phuda phuda । jaye phuḥ bijayaye phuḥ । jiti jiti phuḥ । jiti aṃge phuḥ । samaya phuḥ । śaṃ kaṃ rute phuḥ । ala ugte phuḥ । grahe kara phuḥ । samaya phuḥ । nāga sarvani phuḥ । hṛdayahārāya phuda phuda，汉语字面意思：龙王，婆苏吉，心，持，呸，呸。 胜利，呸。 胜利，呸。 胜利，胜利，呸。 胜利，肢体，呸。 誓言，呸。 香，刚，鲁德，呸。 阿拉，乌给德，呸。 抓，黑，嘎拉，呸。 誓言，呸。 龙，萨尔瓦尼，呸。 心，持，呸，呸。） 将事业降到病人身上。 拔出毒，忿怒的
English
A Collection of Works on the Glorious Vajrapani's Corpse Killing. Suvagiśvarakīrti. A Collection of Works on the Glorious Vajrapani's Corpse Killing. Suvagiśvarakīrti. A Collection of Works on Vajrapani's Corpse Killing is Present. Homage to the Bhagavan, the Glorious Vajrapani. Having the signs of approach and accomplishment, Begin the work of comparing and killing. Among them, from the collected works, For the demons who have not been pacified, With a bamboo brush, wool, and apple, Recite mantras, strike or drive away with a willow branch. Oppress with substances of eight fears. This is the application of corpse killing. The so-called corpse killing is the act of expulsion. First, the Vidyadhara examines the characteristics of the four entrances, The means to remove diseases and dispel harm is: King, Brahmin, noble lineage, A pure youth facing east. Homage to the Three Jewels and blue clothes, Generate Bodhicitta, take up the bamboo brush. Cleanse with water purified by mantra recitation, Bind with mustard seeds, peacock feathers, and colored threads. Always carry the substance of the action. Then, in precious vessels, The chief eight great Nagas, And the relatives of the six realms and four classes of earth lords. Make images, add Naga medicine, Along with three whites, precious jewels, and silk brocade, Surround with various woods, adorn with five colors. Also gather all the offering substances. The Vidyadhara, according to the Sadhana, Completes the preliminary actions. From the eight Nagas on the chief's seat, From "paṃ" arises an eight-petaled lotus marked with "naṃ". From that transforms into snakes or eight great Nagas. Together with consorts, sons, ministers, And emanations and further emanations, Generate them, invite, dissolve, and offer in the same way. Bestow empowerment, offer Torma, and grant blessings. oṃ nāgarāja basuta kṣaka karkoṭa padma mahāpadma śaṃkha pāla ghela ghe'u hulu hulu tage ni baliṃ idaṃ । gṛhṇa gṛhṇa khāda khāda (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛབ་སུ་ཏ་ཀྵ་ཀ་ཀརྐོ་ཊ་པདྨ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་གྷེ་ལ་གྷེ་འུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏ་གེ་ནི་བ་ལིཾ་ཨི་དཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，Devanagari: ॐ नागराज बसुतक्षका कर्कोटक पद्म महापद्म शंख पाला घेला घेउ हुलु हुलु तगेनि बलिं इदं । गृह्ण गृह्ण खाद खाद，IAST: oṃ nāgarāja basutakṣaka karkoṭa padma mahāpadma śaṃkha pāla ghela ghe'u hulu hulu tage ni baliṃ idaṃ । gṛhṇa gṛhṇa khāda khāda，Literal meaning: Om, Naga King, Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Padma, Mahapadma, Shankha, Pala, Ghela, Ghe'u, Hulu, Hulu, Tage Ni, Bali, This. Take, Take, Eat, Eat.) Giving Torma pacifies ferocity. Then meditate on oneself as a wrathful deity. Recite the Dharani mantra, strike with a willow branch. nāgarāja basuki hṛdaya dhara ya phuḍ phuḍ । jaye phuḥ bijaye phuḥ । jiti jiti phuḥ । jiti aṃge phuḥ । samaya phuḥ । śaṃ kaṃ rute phuḥ । ala ugte phuḥ । grahe kara phuḥ । samaya phuḥ । nāga sarvani phuḥ । hṛdaya dhara ya phuḍ phuḍ (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བསུ་ཀི་ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད། ཛ་ཡེཕུཿབི་ཛ་ཡེ་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཛི་ཏི་ཕུཿ། ཛི་ཏི་ཨཾ་གེ་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ཤཾ་ཀཾ་རུ་ཏེ་ཕུཿ། ཨ་ལ་ཨུགྟེ་ཕུཿ། གྲ་ཧེ་ཀ་ར་ཕུཿ། ས་མ་ཡ་ཕུཿ། ནཱ་ག་སརྦ་ནི་ཕུཿ། ཧྲྀ་ད་ཡ་དྷ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད།，Devanagari: नागराज बसुकि हृदयहाराय फुद फुद । जये फुः बिजयये फुः । जिति जिति फुः । जिति अंगे फुः । समय फुः । शं कं रुते फुः । अल उग्ते फुः । ग्रहे कर फुः । समय फुः । नाग सर्वनि फुः । हृदयहाराय फुद फुद ，IAST: nāgarāja basuki hṛdayahārāya phuda phuda । jaye phuḥ bijayaye phuḥ । jiti jiti phuḥ । jiti aṃge phuḥ । samaya phuḥ । śaṃ kaṃ rute phuḥ । ala ugte phuḥ । grahe kara phuḥ । samaya phuḥ । nāga sarvani phuḥ । hṛdayahārāya phuda phuda，Literal meaning: Naga King, Vasuki, Heart, Holder, Phat, Phat. Victory, Phat. Victory, Phat. Victory, Victory, Phat. Victory, Limb, Phat. Samaya, Phat. Sham, Kam, Rute, Phat. Ala, Ugte, Phat. Grahe, Kara, Phat. Samaya, Phat. Naga, Sarvani, Phat. Heart, Holder, Phat, Phat.) Transfer the action onto the patient's body. Extract the poison, wrathful