Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་བར་མ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་བར་མ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་ཀྵིཔཏ་མཎྜལ་སའུ་ཏྲཾ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པ་མདོར་བསྡུས་པ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་ཅིང་རང་བཞིན་དྲི་མེད་པ། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ཡི་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་བཤད་པར་བྱ། །ས་གཞི་ཆ་སྙོམས་ཡིད་འོང་བ། །རྒྱར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་ལ། ། དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཏབ་ཅིང༌། །སྔགས་ཀྱིས་དག་བྱས་རབ་མཛེས་པར། །ཕྱོགས་མཚམས་མཉམ་པར་ཤེས་བྱས་ནས། །ཐིག་སྐུད་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་ལ། །ཤིན་ཏུ་སར་ཞིང་གཤེར་བ་ཡིས། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པོ། །སློང་དཔོན་ཤར་བལྟ་སློབ་མ་ནི། །ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་རབ་བརྐྱང་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སར་བཞག་པས། །ཚངས་པའི་ཐིག་ནི་རབ་ཏུ་གདབ། །ཐིག་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱང་དག་གི །ཆ་བཞིར་རྣམ་པར་བགོ་བར་བྱ། །མཐའ་གཉིས་དག་ནི་དོར་ནས་སུ། །དབུས་མ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱ། །དབུས་སུ་མཉམ་པའི་ཤང་བཞག་སྟེ། །བྱང་དང་ལྷོ་ནི་ས་རིས་བྱ། །དེའི་འོག་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་བྱ། །བྱ་རོག་རྗེས་གཉིས་མཚམས་སུ་ནི། །ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་གདབ་བྱ་ཞིང༌། །ཚངས་ཐིག་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །ཟུར་བཞི་དག་ནི་རབ་ཏུ་གཞལ། །བྱ་རོག་རྗེས་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །དེ་འོག་ཟུར་བཞིའི་ཐིག་གདབ་པོ། །བྱང་དང་ལྷོ་དང་ཧར་ནུབ་ཏུ། །བལྟས་ནས་དབང་པོ་ཆུ་བདག་དང༌། །ནོར་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ངོས་བཞི་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞལ་བྱས་ནས། །བྱིན་ཟ་སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་གནས་ལ། །མཚམས་ཀྱི་ཐིག་གཉིས་གདབ་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐིག་བཞིར་འགྱུར། །དེ་འོག་སྔགས་པ་བློ་ལྡན་པས། །ངོས་བཞིའི་ཆ་ནི་བྱེད་བྱ་སྟེ། །རེ་རེ་འང་ཆེ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ཏུ། །སོ་སོར་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་མཉམ་ཡིད་འོང་ལ། །སོ་སོའི་ཆ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །དང་པོ་དང་ནི་གཉིས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། །དེ་གསུམ་ཆ་ནི་བཞི་བཞིར་བྱ། །ལྔ་པ་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་པ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་ལེགས་པར་འོག་བྱ་ཞིང༌། །བརྒྱད་པ་གཞན་ཡང་ནི་བཞིན་པའོ། །ཕྱོགས་བཞིར་མཉམ་པར་བགོས་ནས་ནི། །ཕྱི་ནས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། འདི་ལ་ཕྲེང་རེའམ་རེའུ་མིག་ནི། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཚངས་བའི་ཐིག་
Chinese
坛城画线简略法。 施拉达嘎拉巴尔玛。 坛城画线简略法。 施拉达嘎拉巴尔玛。 印度语：Samshipta Mandala Sutra Nama。 藏语：坛城画线简略法。顶礼吉祥金刚萨埵！ 清净且自性无垢者，顶礼大乐者， 诸续部总集之，坛城画线当宣说。 地基平整悦意，广度为坛城之二倍， 以香水善洒之，以咒语净化极庄严。 了知方位等同后，线绳为坛城之二倍， 以极细之土与湿气，智者当画坛城线。 阿阇黎面向东，弟子面向西而伸展， 金刚拳置于地上，当善画梵天之线。 彼线为坛城直径，分为四份， 舍弃两端，以中间二者为量。 于中央置等同之桩，北与南作地界线。 其后面向西，如是南与西。 于乌鸦迹二界，当画第二直径线， 以直径一半之量，善量四角。 如乌鸦迹般作后，其后画四角之线。 面向北与南及东西，于帝释水神及， 财神阎罗之方，画四线即为四面。 极平等测量后，于布单与罗刹之方位处， 以画二界线，坛城即成四线。 其后具慧咒师，当为四面之分， 每一亦分为十六大份，各自如是分别之。 其后极等悦意，各自之分当分别。 第一与第二，如是第三， 此三份分为四四份，第五六七八亦， 如是善作于下，又第八亦如是。 四方平等分后，从外当画线， 于此有行列或表格，成为五十八。
English
Abridged Method of Drawing the Mandala. Shraddha Kara Barma. Abridged Method of Drawing the Mandala. Shraddha Kara Barma. In Indian language: Samshipta Mandala Sutra Nama. In Tibetan: Abridged Method of Drawing the Mandala. Homage to glorious Vajrasattva! To the pure and naturally stainless one, having paid homage to the great bliss, The general of all the tantras, the drawing of the mandala lines shall be explained. The ground should be level and pleasing, its width twice the mandala, Well sprinkled with fragrant water, purified with mantras, and extremely beautiful. Having understood the directions to be equal, the string should be twice the size of the mandala, With very fine soil and moisture, the wise should draw the mandala lines. The Acharya faces east, the disciple faces west and stretches out, By placing the vajra fist on the ground, the Brahma line is well drawn. That line is the diameter of the mandala, divided into four parts, Having discarded the two ends, the measure is taken from the two middle ones. Having placed an equal stake in the center, the north and south boundaries are made. After that, facing west, similarly to the south and west. At the two crow-track boundaries, the second diameter line should be drawn, With half the measure of the diameter line, the four corners are well measured. Having done it like crow tracks, after that, draw the lines of the four corners. Facing north and south and east and west, in the direction of Indra, the water god, and, The wealth god and Yama, by drawing four lines, there are four faces. Having measured very equally, at the location of the Bhuta and Rakshasa directions, By drawing two boundary lines, the mandala becomes four lines. After that, the wise mantra practitioner should make the divisions of the four faces, Each one should also be divided into sixteen large parts, each separately. After that, very equal and pleasing, each part should be divided separately. The first and the second, and similarly the third, These three parts should be divided into four parts each. The fifth, sixth, seventh, and eighth, Similarly, it should be done well below, and the eighth is also the same. Having divided the four directions equally, the lines should be drawn from the outside. In this, there are rows or tables, becoming fifty-eight.