Tibetan
ང་ཐུགས་དག་དེ་བཞིན་དག་དེའང་དྲི་མེད་གང་ཡིན་གང༌། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྲལ་མཐའ་རྣམས་ལས་དབེན་ཀུན་སྤྱོད་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེན་དེ་ནི་བླ་མའི་དྲིན་ཐོབ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས། །བརྩེ་བའི་རྒྱུད་བསྐྱོད་བྱིན་རླབས་མེ་ནི་རྣམ་མདུན་རྣམ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལྕེ་མདུད་བཅས། །ས་གསུམ་ན་ཁྱབ་བདག་དང་བདག་མེད་ཡོད་མེད་དྲི་མ་མ་ལུས་ལས། །རྣམ་དབེན་དེ་ནི་རྒྱལ་པའི་སྐུ་ཞེས་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐུ་སྟོན་ཅིང༌། །དེ་རྗེས་དྲི་མེད་སྒྱུ་འདྲ་མཁའ་འདྲ་རྣམ་གསུམ་རྣམ་ཐར་སྒོ་སྤྱོད་པ། །སོ་སོ་རང་རིག་སྙིང་གི་དབུས་གནས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རྟོགས་དཀའ་བ། །རྟོགས་མཛད་དམ་པ་དྲང་སྲོང་མི་དབང་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་རལ་པ་གཅིག །ཀུན་རྟོག་མི་ཟད་འཆིང་བ་མི་གནས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དབང་གིས། །གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཆགས་མེད་ཆགས་བྲལ་ཨུཏྤལ་མཚན། །བཟླས་བརྗོད་དཀའ་ཐུབ་སྦྱིན་སྲེག་གཏོང་སོགས་སྒྲུབ་པའི་མཚན་མ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །མཉམ་པར་མི་ནུས་གང་ཞིག་ལམ་མིན་དེ་ཉིད་དེ་ལམ་གཞན་མིན་པ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་གསང་བའི་ལམ་གྱུར་ཡང་དག་སྦས་པ་མངོན་རྙེད་པ། །དཔལ་གྱི་དཔལ་དབང་སྲིད་གསུམ་ཐི་བས་པོའི་མུན་འཇོམས་རལ་པ་གཅིག་འཆང་ཁྱོད། །ཕྱག་འཚལ་དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་པོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དག་སྲིད་འཇོམས་པ། །ཞི་བས་མི་བསྙེལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་རལ་པ་གཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མཁའ་དབྱིངས་ལས་བྱུང་ལྷ་མཆོག་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྟེང་འབར་བ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རལ་པ་ཐུབ་པ་གཅིག །སྣ་ཚོགས་པད་ཉིད་ཐོད་པར་རོ། །ཧཱུ༵་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག །བཞི་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་ཐོད་པ་དང༌། །ཨུཏྤལ་འཛིན་མཛད་འཇིགས་པའི་སྐུ། །པདྨོ་ཡི་གེ་རྣམ་པ་ལྔས། །ས་གསུམ་སྦྱོང་མཛད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །མ་དག་པ་དང་དག་པ་དག །དྲི་མེད་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་དངོས། །ཐོགས་མེད་རྟག་ཏུ་བསྒྱུར་ནས་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་ཁྱོད་ ཕྱག་འཚལ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བདུད་འདུལ་ཞིང༌། །དགྲ་འཇོམས་ཉོན་མོངས་ཀུན་བསྲེག་པ། །བདེ་ཆེན་སྙིང་རྗེ་སྟོང་པ་ཉིད། །རོ་མྱོང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་དཔའ་མོ་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །གཞོན་ནུ་སྒེག་མོ་འཇིགས་མ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་རོལ་གཅིག ། དམ་དུ་འཁྱུད་ཕྱག་བཅས་ཁྱོད་འདུད། །གདུལ་བྱའི་རིགས་ནི་ཇི་བཞིན་དུ། །ཁྱེད་
Chinese
我心清净如是净，亦是无垢为何者。 彼即是智与离识，远离诸边行持者。 大瑜伽士大乐者，是乃上师恩赐汝所修。 慈爱之续动摇加持火，乃是现前三智心要舌结俱。 三地之中遍主与无主，有无垢染无余尽。 极寂彼乃国王之身，如是称谓汝能显神力。 彼后无垢幻化如空，三种解脱门行持者。 各自自明心之中央，安住如来藏难悟者。 悟彼之圣者正士人王，天之自在发髻一。 诸分别念不尽束缚不住，般若波罗蜜多自在力。 断之兵器智慧宝剑，无著无离乌 উৎপল花之相。 念诵苦行火供布施等，成办之相百千俱。 平等不能何者非道，彼即是道非他道。 甚深秘密之道路，真实隐藏现证得。 光荣之光荣自在，三有黑暗摧灭发髻一持汝。 敬礼具德三界之王。 身语意净灭三有。 以寂不忘成事业。 天之天尊发髻一。 三时胜者之智慧。 虚空之中所生天尊汝。 智慧光芒上燃烧。 他者不能发髻能者一。 种种莲花颅器满。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与弯刀所生者。 智慧身殊胜三面手。 四具足薄伽梵汝敬礼。 弯刀宝剑颅器与。 乌 উৎপল花执持怖畏身。 莲花字形五种相。 三地清净作汝敬礼。 非清净与清净等。 无垢彼乃智慧实。 无碍恒常转变后。 成办有情义汝敬礼。 忆念仅此调伏魔， 摧敌烦恼皆焚烧。 大乐悲悯空性者。 尝味作敬礼。 薄伽梵勇母忿怒身。 青春娇女怖畏母。 身语意之喜乐一。 誓句拥抱手印俱汝敬礼。 所化之族如是般。 汝
English
I, mind pure, thus pure, also stainless, what is it? That itself is wisdom and devoid of knowledge, practicing in solitude from all extremes. Great yogi, great bliss, that is what you have accomplished through the kindness of the guru. The fire of blessings that moves the lineage of love, is the essence of the three wisdoms, with tongue-knot, present before you. In the three realms, from the all-pervading lord and the non-lord, from all the stains of existence and non-existence. The utterly solitary one is called the king's body, thus you show your power. After that, the stainless, illusory, and space-like, the three doors of liberation are practiced. Each self-aware, abiding in the center of the heart, the Sugata-essence is difficult to realize. The one who realizes it is the holy, righteous, human lord, the lord of gods, with one braid of hair. Exhausting all thoughts, not abiding in bondage, by the power of the perfection of wisdom. The weapon of cutting, the sword of wisdom, the sign of the unattached, the detached, the উৎপল flower. Recitation, asceticism, fire offerings, generosity, etc., with hundreds of signs of accomplishment. Whatever cannot be equaled is not the path, that itself is the path, not another path. The very profound, secret path, the truly hidden is manifestly attained. The glory of glory, the power, the three realms, the darkness of the heap is destroyed, you hold one braid of hair. I prostrate to the glorious king of the three worlds. Body, speech, and mind pure, destroying existence. Accomplishing activities without forgetting peace. God of gods, one braid of hair. The wisdom of the victors of the three times. The god who arose from the expanse of space. The light of wisdom blazing above. The one who cannot be overcome by others, the one braid of hair. Various lotus-like skulls are full. From Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and the hooked knife arose. The supreme body of wisdom, three faces, hands. With four, I prostrate to you, the Bhagavan. Hooked knife, sword, skull, and. Holding the উৎপল flower, the terrifying body. With five forms of lotus letters. Purifying the three realms, I prostrate to you. Impure and pure, etc. Stainless, that is the reality of wisdom. Unobstructed, constantly transforming. Accomplishing the benefit of beings, I prostrate to you. By merely remembering, subduing demons, Destroying enemies, burning all afflictions. Great bliss, compassion, emptiness. Tasting, I prostrate. Bhagavan, heroic, wrathful body. Youthful, seductive, terrifying mother. The one delight of body, speech, and mind. Embracing the vow, with mudra, I bow to you. According to the lineage of those to be tamed. You
Tibetan
ཀྱིས་མཛད་པའི་རིམ་པ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རལ་པ་གཅིག་མངའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རལ་པ་གཅིག་པ་ལ་བསྟོད་པ། ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཆུང་གནུབས་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རལ་པ་གཅིག་པ་ལ་བསྟོད་པ།
Chinese
所造之次第亦，如是之性极圆满，具一发者我敬礼，世尊吉祥一发者赞。喀什米尔大班智达布达室利跋陀罗与，藏地译师努·绛巴贝所译校而定。
English
The order made by also, Suchness, that is perfectly complete. Possessing a single braid, I prostrate to you. Praise to the Bhagavan, glorious Ekajati. The great Kashmiri Pandit Buddhashribhadra and, the Tibetan translator Nup Jampa'i Pal translated, revised, and finalized it. Praise to the glorious Bhagavan Ekajati.