Tibetan
པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའང་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་ལྔས་ལུས་ལ་བྱུག་ཅིང་དྲི་དང་ལྡན་བའི་གོས་གྱོན་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞིའི་ནམ་ཕྱེད་ན་སྤྱིན་སྲེག་གི་ལས་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སྔོན་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་ཐབས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་རཾ་ནག་པོ་ལས་མེའི་པདྨ་གྲུ་གསུམ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་མེ་ལྷ་ཅི་དགའ་བར་བསྐྱེད་དོ། །ཡང་ན་ལག་པ་བཞིན་ བགྲང་ཕྲེང་དང་དབྱུག་པ་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང༌། མཆོག་སྤྱིན་པར་བྱེད་པ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་རྒྱན་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུགས་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་ཐབ་ཁུང་དུ་གཏོར་བས་བདག་གི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཞིག་བྱོན་ཏེ། དེ་ཉིད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་གི་ཐོག་མར་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྡན་པའི་རྗེས་སུ་མཧཱ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ། མཆོག་སྤྱིན་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བསམས་ནས་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་སྔགས་སམ། རྟོག་པ་གཞན་ལས་གསུངས་པའི་གསང་སྔགས་གང་ཡང་རུང་བའམ། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བས་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་གོམས་པར་བྱས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་འབྱུང་པོ་གང་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོས་བསྐུལ་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་གང་དག་རང་གིས་ལྷག་པར་བསྙེན་པ་བྱས་པ་རྣམས་བསྐུལ་བའི་སྦྱོར་བས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ནི་གང་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ནི་སྐབས་ཉིད་ལས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་དག་རྐང་པ་ནས་གཏུབ་ཅིང་རྩ་བའི་སྔགས་རིག་པས་ལན་བརྒྱ་འམ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་ནུས་པས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ཐལ་བ་དེ་དག་བསྡུས་ནས་གདོན་གང་དག་སྲོག་ཆགས་རྣམས་མེའི་ནད་ཀྱིས་འཛིན་པ
Chinese
方法如何进行也陈述。然后咒师自己用五甘露涂身，穿上带香味的衣服，面向南方。在黑月（ कृष्ण पक्ष，kṛṣṇa pakṣa）的初八或十四的半夜，开始进行护摩的仪式。首先，如前一样，观想自己为本尊。然后在方法（उपाय，upāya）的中央，从黑色的Raṃ字化现出一个三角形的火莲花，并在其上随喜地安住火神。或者，观想火神手持念珠和手杖，拿着盛满丸药的容器，做出施予胜妙供品的姿势，具有无装饰的苦行者形象，极其愤怒和激动。然后念诵：嗡 卓达 阿格纳耶 玛哈瑞希 玛哈布达 帕ra底恰 札 吽 邦 霍 萨玛雅 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ क्रोध अग्नये महारिषि महाभूत प्रतीच्छ जः हुं वं होः समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ krodha agnaye maharishi mahābhūta pratīccha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，忿怒，火神，大仙，大元素，接受，札，吽，邦，霍，誓言，你）。将花朵投入火炉中，这样就会出现一个符合我心意的智慧本尊，并与其融为一体。然后，在所有供品的名称前加上“嗡”字，并在其后念诵“玛哈布扎 斯帕ra纳 萨玛耶 吽（藏文：མཧཱ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महापूजा स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：mahāpūjā spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：大供养，遍满，誓言，吽）”，并以施予胜妙供品的手印献供。然后，在那里观想忿怒尊之王，并念诵之前所说的咒语，或者任何其他经典中所说的秘密咒语，或者根本的秘密咒语来迎请。然后，用根本的秘密咒语献上阿雅等所有供品。然后，通过吸引所要控制之物的方便法门来吸引，并将其融入形象中。此外，还要熟练地运用自己的三摩地方便法门，并以教令和誓言之轮来激励那些对佛陀极度欢喜、具有神通和神变的有情，以及激励那些自己特别亲近的世间和出世间的神灵，来进行吸引等等。这种方法可以应用于任何对象。教令和誓言之轮应从具体情况中理解。然后，从脚开始切割这些形象，并以根本咒语的智慧，尽己所能地焚烧一百次或一千次等等。然后，请本尊返回本位，收集灰烬，用于对治那些使众生染上火病的鬼魂。
English
Also explain how the method is performed. Then the mantra practitioner himself smears his body with the five elixirs, puts on fragrant clothes, and faces south. On the eighth or fourteenth of the dark fortnight, at midnight, the fire offering ritual should be started. First, as before, generate yourself as the deity. Then, in the center of the means (Upaya), from the black letter Raṃ, visualize a triangular lotus of fire, and happily dwell the fire deity upon it. Alternatively, visualize the fire deity holding a rosary and a staff in his hands, holding a container filled with pills, making the gesture of offering excellent offerings, with the appearance of an ascetic without ornaments, extremely wrathful and agitated. Then recite: Om Krodha Agnaye Maharishi Mahabhuta Pratīccha Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Svaṃ (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ क्रोध अग्नये महारिषि महाभूत प्रतीच्छ जः हुं वं होः समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ krodha agnaye maharishi mahābhūta pratīccha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ，汉语字面意思：Om, Wrathful, Fire God, Great Sage, Great Element, Accept, Ja, Hum, Vam, Hoh, Vow, You). By throwing flowers into the hearth, a wisdom deity who is in accordance with my mind will appear, and you should become inseparable from him. Then, after adding the word "Om" to the beginning of the names of all the offerings, recite "Mahapuja Spharana Samaye Hum (藏文：མཧཱ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महापूजा स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：mahāpūjā spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Great Offering, Pervading, Vow, Hum)", and offer with the mudra of giving excellent offerings. Then, there, visualize the king of wrathful deities, and invoke him with the mantra previously spoken, or any secret mantra spoken from other treatises, or the root secret mantra itself. Then, offer all the offerings, such as Argha, with that very root secret mantra. Then, attract the object to be controlled by the method of attraction, and dissolve it into the image. Furthermore, skillfully apply your own Samadhi method, and with the wheel of command and oath, incite those beings who are extremely delighted with the Buddha, who possess supernatural powers and miracles, and incite those worldly and transworldly deities whom you have especially propitiated, and perform attraction and so on. This method can be applied to any object. The wheel of command and oath should be understood from the specific situation. Then, cut those images from the feet, and burn them with the wisdom of the root mantra, as much as possible, a hundred or a thousand times, and so on. Then, ask the deity to return to his place, collect the ashes, and use them to counteract those demons that afflict living beings with fire diseases.
Tibetan
ར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་གནས་སུ་བསྐྱལ་ན། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་དག་མེའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་ཏེ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བསྒྲུབ་བྱ་བསྐམ་ཞིང་བསྲེག་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༤ བསྒྲུབ་བྱ་བསྐམ་ཞིང་བསྲེག་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ།
Chinese
如果将那些送往其处，那么所要摧毁的目标将被火的疾病所控制而毁灭。对此，秘密咒语是，在根本秘密咒语之后，念诵：ཆེ་གེ་མོ་ད་ཧ་ད་ཧ།（藏文）པ་ཙ་པ་ཙ།（藏文）མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文） 这就是了。所示的摧毁目标，使其干燥并焚烧的仪轨结束。 第四，所示的摧毁目标，使其干燥并焚烧的仪轨。
English
If those are sent to their place, then the object to be destroyed will be seized by the disease of fire and destroyed. For that, the secret mantra is, after the root secret mantra, recite: ཆེ་གེ་མོ་ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། This is it. The ritual of destroying the object to be destroyed, drying it and burning it, is complete. 4. The teaching of the ritual for drying and burning the object to be destroyed.