Tibetan
བཞུགས་པར་བྱ། །དུས་རྣམས་ཀུན་དུ་མཆོད་པ་དང༌། །བསྐོར་བ་སོགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། །ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ། ཧེ་ཏུན་ཏེ་ཥཱན་ཏ་ཐཱ་གཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ། ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་ལ། །མོས་པའི་བློ་ཡིས་བསྐོར་བར་བྱ། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ། མ་ཧཱ་རཏྣེ། རདྣེ་བཱི་ཛ་ཡི་སྭཱ་ཧཱ། རྣལ་འབྱོར་སེམས་ལ་གནོད་གྱུར་ན། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་གདབ་པར་བྱ། །ཆོ་གའི་རྣམ་པ་གོང་བཞིན་ཏེ། །མཚན་མེད་ཕྱིར་ན་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རྐྱེན་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དག་ལ། །བཾ་རཾ་ཡཾ་ནི་རྣམ་བསམས་ཏེ། །འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དག །བསྡུས་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་ལ་བསྟིམས་པས། །ཆུ་ལ་དཀར་དང་མེ་ལ་དམར། །རླུང་ལ་ཁྲོ་བོ་སྔོན་པོ་བསམ། །ཞུ་བས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །སྐོལ་ཕོར་ཐོགས་ལ་གདབ་པར་བྱ། །རབ་གནས་བྱ་བ་གོང་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལ་ཁྱད་པར་ཡོད་མ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་བསགས་པ་དང༌། །བར་ཆོད་མྱུར་དུ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྐུ་གདུང་ཆོ་གའི་མཆོག ། མངོན་པར་བརྩམས་པའི་དགེ་བ་འདིས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་ལ་གནས་པ་རྣམས། །སྒོ་གསུམ་སྡིག་པ་དག་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་གཉིས་མེད་ཐོབ་པར་ཤོག །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་ལཱ་པ་མ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་མཛད་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །། རྣལ་འབྱོར་བསོད་སྙོམས་པ་པྲཛྙཱ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས་རང་འགྱུར་དུ་བྱས་པའོ། །སོམ་པུ་རིའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་དུ། །ནག་པོ་ཞབས་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་འཕོས་དེ་བ་པཱ་ལ་ཡིས། །ཡབ་མཆོག་དྷརྨ་པཱ་ལ་འདས་གྱུར་པའི། །ཆེད་དུ་གསོལ་བཏབ་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ངོ་རུ། །མཆོད་རྟེན་ཆོ་ག་མེ་ཏོག་ཚལ་དུ་མཛད། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་ཚུལ་གྱི་ལམ་མཆོག་འདི། །དེང་སང་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་གདབ་པར་རིགས།། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྣང་བའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། ཀ་ལཱ་པ་མ་ཧཱ།
Chinese
安住于此。 时时以供养及绕行等令欢喜。 纳摩 惹纳 札雅雅。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝） 诸法从缘起，缘彼如来说，彼等及灭除，大沙门如是说。 于秘密之妙曼陀罗，以虔诚之心而绕行。 纳摩 巴嘎瓦德。（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ།，梵文天城体：नमोभगवते，梵文罗马拟音：namo bhagavate，汉语字面意思：皈依薄伽梵） 惹纳 杰度 惹匝雅。（藏文：རཏྣ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ།，梵文天城体：रत्नकेतुराजाय，梵文罗马拟音：ratna ketu rājāya，汉语字面意思：宝幢王） 达塔嘎达雅。（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：तथागताय，梵文罗马拟音：tathāgatāya，汉语字面意思：如来） 阿尔哈德 桑雅桑布达雅。（藏文：ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：अर्हतेसम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：arhate samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：应供正等觉） 达雅塔。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰） 嗡 惹内 惹内。（藏文：ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ།，梵文天城体：ओṃरत्नेरत्ने，梵文罗马拟音：oṃ ratne ratne，汉语字面意思：嗡，宝啊宝） 玛哈 惹内。（藏文：མ་ཧཱ་རཏྣེ།，梵文天城体：महारत्ने，梵文罗马拟音：mahāratne，汉语字面意思：大宝） 惹内 贝匝耶 梭哈。（藏文：རདྣེ་བཱི་ཛ་ཡི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：रत्नेबीजयेस्वाहा，梵文罗马拟音：ratne bījaye svāhā，汉语字面意思：宝，种子，成办） 若瑜伽士心生损害，当于虚空中安置之。 此仪轨之形式如前，以无相故，乃为殊胜。 为令诸缘会聚之故，于水、火、风中，观想邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）、让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）三字，以光芒，摄集诸佛及佛子，融入于字中，于水中观白色，于火中观红色，于风中观忿怒尊蓝色。 融化成光蕴，手持食子而安置。 加持之法如前，于此无有差别。 为令瑜伽士积聚福德，并迅速平息障碍之故，我所著述之殊胜舍利塔仪轨，以此善业，愿三界一切有情，安住于瑜伽道者，三门罪业皆得清净，获得法身无二之果位。 印度堪布卡拉巴玛哈所造之佛塔仪轨圆满。 瑜伽士索南巴 班智达西日嘉纳自译。 于索玛布日大寺，名为那波夏之瑜伽士，瑜伽士去世，德瓦帕拉，为令其父达玛帕拉逝去之故，于国王前祈请，于花园中造佛塔仪轨。 此有相无相之殊胜道，现今瑜伽士皆应修持。 法身显现仪轨，卡拉巴玛哈。
English
May it be established. At all times, may it be pleased with offerings and circumambulations, etc. Namo Ratna Trayaya. Ye Dharma Hetu Prabhava, Hetun te Shan Tathagato Hyavadat, Teshan cha yo nirodha, Evam vadi Maha Shramanah. In the excellent secret mandala, circumambulate with a devoted mind. Namo Bhagavate. Ratna Ketu Rajaya. Tathagataya. Arhate Samyak Sambuddhaya. Tadyatha. Om Ratne Ratne. Maha Ratne. Ratne Bijayi Svaha. If harm befalls the mind of a yogi, it should be placed in the pure sky. The form of the ritual is as before, and because it is without characteristics, it is supreme. In order to gather the conditions, on water, fire, and wind, contemplate Bam, Ram, and Yam. With the emanating light, gather all the Buddhas and their sons, and dissolve them into the letters. In the water, contemplate white; in the fire, contemplate red; in the wind, contemplate the wrathful one in blue. By melting, it becomes a mass of light. Hold the offering cake and place it. The consecration is done as before, and there is no difference in that. In order for the yogi to accumulate merit and quickly pacify obstacles, with this virtue of manifestly composing the supreme stupa ritual, may all sentient beings in the three realms, those who abide on the path of yoga, have their sins of the three doors purified, and may they attain the non-dual state of Dharmakaya. The stupa ritual composed by the Indian Abbot Kalapa Maha is complete. Translated by the yogi Sonam Ba, Pandit Shri Jnana. In the great Somapuri monastery, the yogi named Nagpo Shya, when the yogi passed away, Deva Pala, for the sake of his father Dharma Pala's passing, requested before the king, and performed the stupa ritual in the flower garden. This supreme path of with and without characteristics, nowadays, all yogis should practice. The ritual of the manifestation of Dharmakaya, Kalapa Maha.