Tibetan
ན་ཏུ་དད་སེམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་གསུམ་དུ་བསྡུས་བྱས་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མཆོག་གི་ཞབས་དྲུང་ཤོག །ཉོན་མོངས་ཚོགས་རྣམས་དག་ཅིང་སེམས་རྟོགས་ནས། །རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ཤོག །མེ་ཏོག་ཤུ་ཀྲ་ལེན་ཅིང་སྤྲོས་པ་ཉིད་སྤངས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་མངལ་དུ་མི་འཇུག་བདེ་བ་ལེན་པར་ཤོག །ཡིད་ཆེས་སེམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྙེད་གྱུར་ཏེ། །འབྱོར་པའི་ནུས་པས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་ཤོག །ཆོས་རྣམས་རོ་གཅིག་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་རོ་ཐོབ་ནས། །རིག་དང་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་འདུལ་གྱུར་ཅིག །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཉེར་ཐོབ་སྟེ། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་མངོན་གཞོལ་ཤོག །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཐོབ་ནས་ཀྱང༌། །བློ་སྟོབས་དམན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཚོ་ཤོག །ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ནས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་གྲུབ་ཤོག །སྒྲུབ་པོ་དད་ ལྡན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རབ་སྦྱང་ཕྱིར། །རྗེ་བཙུན་པ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་འདི་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་བྱང་གྱུར་ཏེ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །འགྲོ་བ་ཐིབས་པོ་ཉོན་མོངས་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ། །སྡིག་པའི་དབའ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་ནང་དུ་རྟག་ཏུ་ཞུགས། །རྣམ་སྨིན་ཆུ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཁར་ཞུགས་ནས། །གཡེང་བས་ངལ་བ་དོན་མེད་མ་བྱེད་དགེ་བ་སྦྱོངས། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀྲྀཥྞ་པཎྜི་ཏས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀྲིཥྞ་པཎྜི་ཏ།
Chinese
以虔诚之心， 为利一切有情，积聚福德智慧资粮。 将过去、未来、现在三时汇集， 祈愿到达具德上师至尊足下！ 愿烦恼诸垢得以清净，证悟心性， 成就胜者怙主薄伽梵之身！ 舍弃采摘花朵及一切戏论， 愿不入烦恼之胎，获得安乐！ 愿以信心之心，获得俱生之觉性， 凭借富饶之力，获得金刚般的身体！ 愿证得诸法一味，不可思议之味， 以智慧与方便之行，调伏一切有情！ 愿迅速获得息增怀诛之事业， 令诸恶者皆趋向阎罗死主！ 愿无碍获得共同成就， 并以此养活智慧浅薄之瑜伽士！ 愿获得等同虚空之大乐地， 愿我与有情皆成就阎罗死主之身！ 为使具信修行者， 彻底调伏身语意三门， 行此供养至尊者之仪轨， 愿烦恼障与所知障得以清净， 愿获得无间断且圆满之身！ 芸芸众生沉溺于烦恼之道， 恒常处于罪恶滔天之巨浪中， 进入恶果成熟之凶猛鳄鱼口中， 莫因散乱而徒劳无益，当行善业！ 《至尊文殊阎罗敌供养仪轨次第》终。 大导师克里希纳班智达造。 《至尊文殊阎罗敌供养仪轨次第》。克里希纳班智达。
English
With a heart full of devotion, For the benefit of all sentient beings, I gather accumulations of merit and wisdom. Collecting the past, future, and present into one, May I reach the feet of the glorious Lama, the supreme Lord! May all the collections of afflictions be purified, and may I realize the nature of mind, May I become the body of the Victorious Protector, the Bhagavan! Abandoning the picking of flowers and all elaborations, May I not enter the womb of afflictions, and may I attain happiness! May I find the co-emergent awareness together with the mind of faith, And through the power of wealth, may I obtain a body like a vajra! Having attained the one taste of all dharmas, the inconceivable taste, May I tame sentient beings through the conduct of knowledge and accumulation! May I swiftly attain the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful subjugation, And may all the wicked ones be manifestly inclined towards Yama, the Lord of Death! Having attained the common siddhis without obstruction, May that yogi of inferior intelligence be sustained by them! Having attained the ground of great bliss, equal to space, May I and all sentient beings become the very Yama, the Lord of Death! For the sake of the practitioner with faith, To thoroughly tame the three doors of body, speech, and mind, By performing this ritual of offering to the revered ones, May the obscurations of afflictions and the obscurations of knowledge be purified, And may I attain an uninterrupted and perfectly endowed body! The dense masses of beings are deeply engrossed in the path of afflictions, They are constantly immersed in the tumultuous waves of sin, Entering the mouth of the fierce crocodile of karmic ripening, Do not labor in vain through distraction, but practice virtue! The Sequence of the Ritual for Offering to the Venerable Manjushri Yamari Ends. Composed by the great teacher Krishna Pandita. The Sequence of the Ritual for Offering to the Venerable Manjushri Yamari. Krishna Pandita.