Tibetan
ལེའུ་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲེལ་པ། ལེའུ་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲེལ་པ། ད་ནི་རང་གི་དོན་རྫོགས་པ་ཐུགས་ལ་བཞག་ནས། གཞན་གྱི་དོན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཞེས་གྲགས་པ་རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུ་བ་དང་པོར་བྱས་ཏེ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་འདུས་ནས་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པ་བྱས་པ་དང་ཕྱག་འཚལ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ཞི་བ་ཞེས་པ་མཚན་མ་དང་བྲལ་བ་སྟེ་དེས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ།། ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ཚོན་ལ་སོགས་པ་ཆོས་དེ་ཁོ་ན་བདག་མེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཁོ་ན་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱིར་ཞུས་ནས་ཕྱེ་བའི་རྣམ་པས་ཞུས་གསུངས་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དོ། །དེ་རྫོགས་པའི་སྐུའི་མཆོག་ཅེས་སྦྱར་རོ། །མཚན་ཉིད་སྤངས་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་དོན་དམ་པར་ཞི་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནི་སྔར་བཤད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆོག་ནི་སྐུའི་ངོ་བོ་རྟག་ཏུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་འོག་ནས་ཡང་སྦྱར་རོ། །ཞི་བའི་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བས་དེ་ཁོ་ན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བས་མཆོག་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཞེས་པ་སོ་སོར་རྟོག་པ་གཙོར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །ཞས་པ་ནི་ཐུགས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་བཞིན་དག་པ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའོ། །དྲི་མ་མེད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚིག་གིས་ཞུས་ནས་ལན་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བཅུད་དོ། །ཁམས་གསུམ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དེ། གཡོ་བ་དང་མི་གཡོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་གཙོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གཙོར་གྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཅེས་འབྲེལ་ཏེ། ཅི་འདྲ་ཞེ་ན་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འཁོར་འདྲ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་ཕྲེང་
Chinese
第四品，如来一切之心的坛城之解释。 第四品，如来一切之心的坛城之解释。 现在，心中想着自己之利益圆满，为了他人之利益，首先做被称为上师事业的绘画坛城，然后宣说，从“之后”等开始。又“聚集”是指供养和礼拜之义。“一切寂静”是指远离相，因此是如幻之如来之义。 “诸法皆无我之胜。”是指颜色等法，其本身就是无我的终极之语。恳请宣说那唯一的殊胜，以普遍请求之后再以分别的方式请求宣说，从“一切相”等开始。其中，“一切相”是指相和好。“那是圆满身之殊胜”这样连接。“舍弃相”是指那些在胜义中寂静的终极之语。“普贤”是指先前所说的那一切都要了解。“殊胜”是指身的自性恒常如镜子般的自性，因此在下面也这样连接。“寂静之殊胜”是指远离相，因此唯独从个别观察之智慧所生，因此称为从殊胜所生。“智慧行持极清净。”是指以个别观察为主的坛城能使有情界彻底解脱之义。“一切有情之大心。”是指心意，有情是指一切佛，因为对于大菩提具有勇气的缘故。“自性清净”是指远离相。“无垢”是指远离烦恼等。像这样以完全清净之语请求之后，回答说，从“之后”等开始。“三界”是指天等之精华。“三界”是指欲界等之容器，是动与不动一切之自性之义。“金刚主”是指那是诸佛之最主要者。“一切如来之住处。”是连接说的，怎么样呢？从“勇士”等开始。“如同轮”是指内外之金刚墙和鬘
English
Chapter Four: Explanation of the Mandala of the Hearts of All Tathagatas. Chapter Four: Explanation of the Mandala of the Hearts of All Tathagatas. Now, keeping in mind the completion of one's own benefit, for the benefit of others, first doing the drawing mandala known as the work of the teacher, and then speaking, starting from "Then," and so on. Also, "gathering" means offering and prostration. "All peaceful" means being free from characteristics, therefore it means the illusory-like Tathagata. "The best of all dharmas is selflessness." This means that colors and other dharmas are themselves the ultimate word of selflessness. Please explain that one and only supreme, after requesting generally and then requesting to explain in a separate way, starting from "all characteristics," and so on. Among them, "all characteristics" refers to characteristics and examples. "That is the supreme of the complete body" is connected in this way. "Abandoning characteristics" refers to those ultimate words that are peaceful in the ultimate sense. "Samantabhadra" means that everything previously said should be understood. "Supreme" means that the nature of the body is always like a mirror, so it is connected in this way from below. "The supreme of peace" means being free from characteristics, therefore it arises solely from the wisdom of individual observation, therefore it is called arising from the supreme. "Wisdom conduct is completely purified." This means that the mandala, which is mainly based on individual observation, liberates the realm of sentient beings completely. "The great mind of all sentient beings." This refers to the mind, sentient beings refers to all Buddhas, because they have courage for the great Bodhi. "Self-nature purity" means being free from characteristics. "Immaculate" means being free from afflictions and so on. After requesting with such completely pure words, the answer is given, starting from "Then," and so on. "The three worlds" refers to the essence of gods and so on. "The three realms" refers to the containers of the desire realm and so on, which means the nature of all that moves and does not move. "Vajra Lord" means that it is the most important of the Buddhas. "The abode of all Tathagatas." is connected to saying, what is it like? Starting from "Warrior," and so on. "Like a wheel" refers to the outer and inner vajra fences and garlands.